5- دفع البلاء: عن رسول الله (ص): "الصدقة تدفع البلاء، وهي أنجح دواء، وتدفع القضاء وقد أبرم إبراماً، ولا يذهب بالأدواء إلّا الدعاء والصدقة". وعندما نقرأ قول رسول الله أنّها تدفع القضاء ندرك أهميّة الصدقة وأولويّتها وحاكميّتها على كثير من الأمور. وعنه (ص): "الصدقة تمنع ميتة السوء". وعنه (ص): "تصدّقوا وداووا مرضاكم بالصدقة، فإنّ الصدقة تدفع عن الأعراض والأمراض، وهي زيادة في أعماركم وحسناتكم". أولويّة ذوي الرحم بالصدقة:
وبيّن أهل بيت العصمة مصرف الصدقات، فعن الإمام الحسين (ع): "سمعت رسول الله (ص) يقول: ابدأ بمن تعول: أمّك وأباك وأختك وأخاك، ثمّ أدناك فأدناك". رسول الله (ص): "لا صدقة وذو رحم محتاج". ايات قرانية عن الصداقة وهناك الأيات التى تحث على الصداقة و التقارب و الحفاظ عليها. بمعنى أنّ الصدقة الكاملة هي التي تراعي الأقرب فالأقرب. وعنه (ص): "إنّ الصدقة على ذي القرابة يضعف أجرها مرتين". ولا يخفى أنّ مضاعفة الأجر إنّما يراد منه إعطاء الأولويّة لذي القرابة. فضل صدقة السرّ وآثارها:
قال تعالى: (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (البقرة/ 271).
- موضوع عن الصدقة - موضوع
- ايات قرانية عن الصداقة وهناك الأيات التى تحث على الصداقة و التقارب و الحفاظ عليها
- اسعى ياعبدي واسعى معك التحيه
موضوع عن الصدقة - موضوع
[٢٢]
قصد المحتاجين والبحث عنهم: بحيث لا تُعطى الصدقة إلّا لمَن عُرفت حاجته وفقره، ويجدر بالمسلم تقديم ذوي الرحم حال كونهم من أهل الحاجة ولا يوجد من يصلهم بالمال فيكون حقهم في الصدقة أعظم من حق غيرهم لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الصَّدقةَ على المسْكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحمِ اثنتانِ صدَقةٌ وصِلةٌ). [٢٣] حريّ بالمسلم الإلتزام بآداب الصدقة التي تمّت الإشارة إليها لا سيما الإخلاص لله -تعالى-، ومجانبة المنّ والأذى، والإسرار وعدم البوح بها. الفئات التي تستحق الصدقة
بيّن الله -تعالى- أنّ الفئات المُستَحِقَّة لصدقة الفرض ثمانية وذلك من خلال قوله -تعالى-: (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّـهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَليمٌ حَكيمٌ) ، [٢٤] أمّا صدقة التطوع فتستحب لكل مسلم، مع مراعاة الأشد حاجة إليها، وتقديم ذوي الرحم من أهل الحاجة والفقر لقول رسول الله -صلّى اله عليه وسلّم- الذي أشير إليه مسبقا: (إنَّ الصَّدقةَ على المسْكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحمِ اثنتانِ صدَقةٌ وصِلةٌ).
ايات قرانية عن الصداقة وهناك الأيات التى تحث على الصداقة و التقارب و الحفاظ عليها
بتصرّف. ↑ محمد المنجد، موقع الاسلام سؤال وجواب ، صفحة 2671. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة 4)، جدة:دار الوسيلة، صفحة 2519-2522، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:271
↑ سورة البقرة، آية:276
↑ سورة النساء، آية:114
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عياض بن حمار، الصفحة أو الرقم:2865، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:6725 ، صحيح. ↑ محمود الدوسري (17-7-2018)، "الصدقة فضائل وآداب (خطبة)" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 6-9-2021. موضوع عن الصدقة - موضوع. بتصرّف. ^ أ ب رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2382 ، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية:264
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1014 ، صحيح. ^ أ ب رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن سلمان بن عامر الضبي، الصفحة أو الرقم:2581 ، صحيح. ↑ سورة التوبة، آية:60
↑ "على من تجب الصدقة؟ " ، طريق الاسلام ، 10-3-2012، اطّلع عليه بتاريخ 7-9-2021. بتصرّف. ↑ عبد الله الغنيمان، شرح العقيدة الواسطية ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:112
↑ سورة الكهف، آية:110
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1718 ، صحيح.
وفي صدقات المخلصين ستر لذنوبهم ومغفرة لها، والله بما تعملون خبير، فلا يخفى عليه شيء من أحوالكم"".
15-05-2013, 01:15 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علمْ
انا ماني شايل هم القبول ، القبول تقدر تقول مضمون الحمد لله بس انا سؤالي هو
اخوي مافي شي مضمون الله يحفظك كل شي بإرادة رب العباد قول ( إن شاء الله)
والله يوفق الجميع
//
اسعى ياعبدي واسعى معك التحيه
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
03-04-2008, 09:20 PM
#1
السلام عليكم..
كثير نقول هذي الجملة..
دورت عن حكمها بالنت ولقيت هذي الفتوى:
المفتي:
حامد بن عبد الله العلي
السؤال:
هل يجوز قول "اسعى يا عبدي وأنا أسعى معاك"؟
الإجابة:
لو قال مثلا: "اسعَ يا عبدي فلن تسعى إلا بإذني. " "اسعَ ياعبدي واسألني التوفيق"
"اسعَ يا عبدي واستعن بي أبارك سعيك"
"اسعَ يا عبدي ولا تنسَ ذكري"
"اسعَ يا عبدي وتوكل علي"
"اعقلها وتوكل"
"اسعَ يا عبدي وسلني أعطِك"
"اسعَ يا عبدي فإن خزائني لمن يسعى"
أو نحو ذلك مما يجعل العبد يفعل متوكلا، والرب يعطي ويبارك ويسهل؛ فهو يوافق النصوص الشرعية. أما أن يكون "اسعى وأسعى معك" فيجعل سعي الله في معية سعي العبد وتبعا لها؛ فلا يصلح ولا يوافق
العقيدة وليس من الأدب. اسعى ياعبدي واسعى معك على. فسعي العبد يقع بإذن الله وخلقه ومشيئته أصلا. والمقصود أن من يسعى
متوكلا يعطيه الله تعالى، ومن يترك السعي تواكلا يحرم من العطاء. غير أن العبارة أطلقها كما يبدو عامي لا يعرف معاني الشرع. وأحسن شيء أن يقال "اسعَ يا عبدي
وتوكل علي أبارك سعيك"
مواضيع مشابهه
الردود: 62
اخر موضوع: 21-06-2007, 05:00 PM
الردود: 17
اخر موضوع: 21-09-2006, 04:58 PM
الردود: 0
اخر موضوع: 18-03-2006, 06:54 PM
الردود: 8
اخر موضوع: 08-11-2004, 11:51 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
قول (اسع يا عبدي وأنا أسعى معك)
فتوى رقم: 7198
مصنف ضمن: المناهي اللفظية
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 22/05/1430 01:58:56
س: بعض الناس إذا أراد أن يبحث عن وظيفة يقول: إن الله تعالى يقول: اسع يا عبدي وأنا أسعى معك. ما حكم قول هذه العبارة ؟. ج: الحمد لله أما بعد.. اسعى ياعبدي واسعى معك بالجو الحلو. لا نرى قول هذه العبارة؛ لأن الله تعالى لم يقلها حقيقة ، وحتى لو قيل إن المراد معناها لا حقيقتها؛ فإن الله تعالى لا يسعى مع العبد في البحث عن العمل ، وإنما يعينه ويوفقه ويسدده وييسر له البحث. والله أعلم.