قسم الإعلام والبحوث والنشر. مشاعد العميد للشئون العامة. كليةعبد السلام الخبير للدراسات الإسلامية: وتضم الأقسام الآتية: التفسير وعلوم القرآن. العقيدة والدعوة. الدراسات الإسلامية. السنة وعلوم الحديث. الفقه واصوله. الدراسات الإسلامية والقرآنية – جبل أولياء. كليةالدراسات العليا: وتقدم درجتي الماجستير والدكتوراه في عدد كبير من تخصصات الجامعة. كليةعلوم البيئة وإدارة مخاطر الكوارث: وتضم الأقسام الآتية: إدارة الكوارث والأزمات. الحماية المدنية. إدارة منظمات. كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية: وتضم الأقسام الآتية: الاقتصاد. الدراسات المصرفية. إدارة الأعمال. المحاسبة. دبلوم التسويق. دبلوم المحاسبة. دبلوم أسواق المال. معاهد جامعة الرباط الوطني معهد البحوث والدراسات الجنائية والاجتماعية. علوم الادلة الجنائية. أهداف جامعة الرِباط الوطني مراكز جامعة الرباط الوطني السموم. الدراسات الاسترتيجية. مركز الإعجاز القرآني والتأصيل المعرفي. الشريف زين العابدين الهندي. المركز الأفريقي الآسيوي. نظام ولغة الدراسة في جامعة الرباط الوطني تعتمد جامعة الرباط الوطني الانتظام الدراسي من خلال نظام الساعات المعتمدة، وتستخدم الجامعة اللغتين العربية والإنجليزية في تدريس برامجها ومقرراتها الدراسية.
جامعة الرباط الوطنية
الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. جامعة الرباط الوطنى
جامعه
البلد
السودان [1]
فى التقسيم الادارى
الخرطوم [1]
معلومات
التأسيس
2000
الموقع الجغرافى
احداثيات
15°36′47″N 32°33′35″E / 15. 61305556°N 32. 55972222°E
احصاءات
تعديل
جامعة الرباط الوطنى ( National Ribat University) هيا جامعه فى السودان. المحتويات
1 المكان
2 التأسيس
3 لينكات
4 مصادر
المكان [ تعديل]
جامعة الرباط الوطنى موجود فى منطقه اداريه اسمها الخرتوم. التأسيس [ تعديل]
جامعة الرباط الوطنى اتأسست سنة 2000. لينكات [ تعديل]
جامعة الرباط الوطنى على موقع كيورا - Quora
جامعة الرباط الوطنى معرف مخطط فريبيس للمعارف الحره
0000 8955 8908 جامعة الرباط الوطنى المعرف المعيارى الدولى للاسماء
جامعة الرباط الوطنى معرف مكتبه الكونجرس (LCAuth)
جامعة الرباط الوطنى معرف ملف استنادى دولى افتراضى (VIAF)
مصادر [ تعديل]
↑ أ ب مُعرِّف قاعدة بيانات البحث العالمية (GRID):
جامعة الرباط الوطنى على مواقع التواصل الاجتماعى
جامعة الرباط الوطنى على كورا. جامعة الرباط الوطنى فى المشاريع الشقيقه
ضبط استنادى
ISNI: 0000 0000 8955 8908
LCCN: no2004078417
VIAF: 130540188
وورلدكات (via VIAF): 130540188
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان
تكبرها.
عبد اللطيف عشميق خليفة
ب. نصر الدين حسين عبد الهادى احمد
ب. عبد الله محمد الحسن عبد العزيز
ب. يحي محمد أحمد الامام على
الطيب محمد احمد تيراب
مني عادل سمعان
محمد فضل المولى احمد
صالح عبد القادر المهدي احمد
كلثوم إبراهيم يوسف الزين
لمياء صلاح الدين محمد إبراهيم
إخـلاص مصطفـى عمـر التنـي
محمد العوض محمد وداعة الله
آمال موسي محمد نور
علي كودي تربة أنجلو
غادة الهادي يوسف احمد
د. مضوي مختار المشرف
عثمان أحمد عثمان محمد
عثمان محمد أحمد الأمين حماد
عبد الرحيم آدم محمد سليمان
فريق شرطة / حقوقي/ د. أسامة أحمد إبراهيم الإمام
لواء شرطة حقوقي د. عامر عبدالرحمن عثمان
شمسون خميس كافي تيه
د. محمد حسن سيد محمد صالح
د. وليد ابراهيم عثمان ابراهيم
د. القاسم الأمين النعمة علي
رحاب ابراهيم شرف الدين
عوض حماد مالك ارباب
أ. د يونس عبدالله مختار
عمر أحمد محمد عمر
توحيدة عثمان محمد حضرة
هاشم علي صالح محمد
إبراهيم إدريس علي حجاى
عبد الغني الشيخ عبد الغني قرشي
د. كمال الدين البدوى بابكر
طيفور سيداحمد البيلي
أزهري أحمد فرح
الإمام عوض الكريم خالد مهدى
نهى عبدالقادر يوسف
عمر موسى عز الدين
محمد ابراهيم سعيد
أبوبكر إبراهيم أحمد
د.
فقد نهانا النبي الكريم محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن تلك الأمور المحدثة في قوله "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" وهو الأمر الذي حدث بالفعل، فالكثير من المسلمين قد يقومون بتقليد أفكار اليهود والنصارى في المعاملات والأخلاقيات وهو أمر غير حميد على الإطلاق. ومن هذا المنطلق نجد أنه لا يجوز أن يتم الاحتفال بالعيد الوطني ا الابتعاد عن كافة الأمور التي تُشبهنا باليهود والنصارى، فقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم:" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق يجوز. حكم اليوم الوطني هيئة كبار العلماء
وفي سؤال أورده أحد الأشخاص على هيئة كبار العلماء حول حكم الاحتفال باليوم الوطني، فقد جاءت الإجابة أن هذا الأمر يُعد من البِدع ويكون فيه المسلم متشبهاً بالكفار لأنه يقلدهم فيما يفعلونه. مع توضيح أن الاحتفال بهذه الأيام مثل يوم رأس السنة، يوم عيد ميلاد المسيح من البدع التي يجب أن يحمي كل مسلم ومسلمه نفسه من الوقوع بها حفاظاً على دينهم وعدم التشبه بالكفار. حكم الاحتفال باليوم الوطني إسلام ويب
جاء تعبير حكم الاحتفال باليوم الوطني عبر موقع إسلام ويب على أنه أمر غير جائز شرعاً، لأن هذا الأمر دليلاً على إزالة حكم الظلمة والطغاة، وعلى الرغم من أن النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ قام بفتح العديد من البلاد والغزوات ضد الطغاة، إلا أنه لم يتخذ يوماً محدداً للاحتفال بهذا الأمر.
حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق يوضح حكم
المحذور الخامس" أن ذلك شرع دين لم يأذن به الله ، فإن جنس العيد الأصل فيه أنه عبادة وقرية إلى الله تعالى ،مع ما اشتمل عليه مما تقدم ذكره ، وقد قال تعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) (61) ــ ثم ذكر نقلا طويلا عن شيخ الاسلام ، ثم ختم بقوله ــ والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق يوجه رسائل للمصلين. تحريراً في 19/5/1385هـ) (برقية) صاحب الجلالة الملك المعظم أيده الله الرياض بلغني أن هناك يوماً في السنة عند الموظفين والمدارس يسمى يوم النظافة; وقد احتفل به في جدة ، وأبدى لجلالتكم حفظكم الله ، أن تخصيص هذا اليوم والاحتفال به أمر لا يجيزه الشرع حيث يكون بصفة العيد ، ولا عيد لأهل الإسلام غير أعيادهم التي سنها الشرع ، وما سواها فحدث باطل ينهى عنه الإسلام ويمنعه. أما النظافة فأمرها معروف ، وهي مطلوبة في كل وقت ، لا تخصص بوقت دون وقت ، قف ، بلغني هذا الخبر وعسى أن لا يكون صحيحاً وغيرتكم للشرع وحمايتكم له تأبى إقرار هذا الشيء وأمثاله تولاكم الله بتوفيقه. محمد بن إبراهيم ( ص ـ م ـ 229 في 16/8/1379هـ) رحمه الله واسكنه فسيح جناته
حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق طلاق
____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ __________________ حكم ( اليوم الوطني) للشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. ما حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي - موقع تثقف. أما بعد:ـ فإن تخصيص يوم من أيام السنة بخصيصة دون غيره من الأيام يكون به ذلك اليوم عيداً ، علاوة على ذلك أنه بدعة في نفسه ومحرم وشرع دين لم يأذن به الله ، والواقع أصدق شاهد ، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق ، إذ العيد اسم لما يعود مجيؤه ويتكرر سواء كان عائداً يعود السنة أو الشهر أو الأسبوع كما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله(59). ولما كان للنفوس من الولع بالعيد ما لا يخفى لا يوجد طائفة من الناس إلا ولهم عيد أو أعياد يظهرون فيه السرور والفرح ومتطلبات النفوس شرعاً وطبعاً من عبادات وغيرها ، ولهذا لما أنكر أبو بكر الصديق رضي الله عنه على الجويريتين الغناء يوم العيد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" دعهما ياأبا بكر فإن لكل قوم عيداً ، وهذا عيدنا أهل الإسلام ". وقد منّ الله على المسلمين بما شرعه لهم على لسان نبيه الأمين صلى الله عليه وسلم من العيدين الإسلاميين العظيمين الشريفين الذين يفوقان أي عيد كان ، وهما:" عيد الفطر " و " عيد الأضحى " ولا عيد للمسلمين سنوياً سواهما ، وكل واحد من هذين العيدين شرع شكر الله تعالى على أداء ركن عظيم من أركان الإسلام.
حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق يجوز
وجزاك الله خير ~ وعموماً انا بكرهـ مسافر لمكه وبدعي لك! 23-09-2008, 02:47 AM
COFFEE
عضو نشيط جداً
مشكووووور
والله يعطيك العافية
23-09-2008, 03:27 AM
عبدالرحمن الزيد
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أخي عبدالله وجعل ماتم تدوينه في موازين حسناتك بإذنه سبحانه
23-09-2008, 11:42 AM
بارعـــهـ
عضو دائم
ويعطيك العافيه
حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق المحدودة
كما شارك عضو هيئة كبار العلماء، أرفع هيئة دينية في المملكة، الشيخ عبد الله المطلق، في الاحتفالات، وقال في كلمة بالمناسبة، "اليوم الوطني هذا يوم جمع الله فيه الكلمة في هذه البلاد، ووحدها الملك عبد العزيز، هذه البلاد كانت متفرقة ومشتتة، وكانت كل قرية كأنها حكومة تقاتل القرية الأخرى، وكان الناس متفرقين، لا يجمعهم دين، ولا توحدهم كلمة، والعداوات منتشرة، وكان الجهل مخيمًا بأطنابه، والفقر ركز عقيرته في المجتمع، فوحد الله هذه البلاد وانتشر العلم والثقافة". وأضاف المطلق، "أصبحت بلادنا في مقدمة الدول العربية تعليمًا واقتصادًا ووحدة وطنية، فهذه ثمار الجهود المشكورة للملك عبدالعزيز ورجاله، فوحدت هذه السعودية كلها في هذا اليوم، وهذا اليوم يعتبر تذكرّه نعمة، يجب عندما نتذكره وعندما يمرّ بنا أن نشعر بحالة آبائنا وأجدادنا، ثم نشعر بما منّ الله به علينا بعد أن جمع الكلمة، ووحد الصف". وأوضح أنه يجب أن "نذكر هذه النعمة ونبيّنها لأبنائنا وبناتنا حتى يعلموا النقلة العظمية التي نقلها الملك عبدالعزيز لنا، وانتقلنا بها من الحال القديمة المزرية التي كنا فيها عندما كان الناس يتقاتلون، القبيلة الواحدة تتقاتل، والثارات بينهم منتشرة، والجهل عام، وكان بعضنا يغترب للحصول على لقمة العيش، ويطلب الرزق في الهند وبعض دول الخليج ومصر والشام، والآن أصبح الناس يغتربون عندنا، ويطلبون الرزق في بلادنا.. حكم الاحتفال باليوم الوطني. فهذه نعمة".
حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق للاثاث
مسألة: أسبوع المساجد والشجرة ونحوهما مما يقام ما القول فيها ؟ أما أسبوع المساجد فبدعة ؛ لأنه يُقام باسْمِ الدِّين ورفع شأن المساجد ، فيكون عبادة تحتاج إقامته إلى دليل ، ولا دليل لذلك. وأما أسبوع الشجرة فالظاهر أنه لا يقام على أنه عبادة، فهو أهون، ومع ذلك لا نراه. اهـ.. فلا يَجوز الاحتفال بالأيام الوطنية ، وإن لم يُقصَد بها القُربة والطاعة ، إلا أن فيها مضاهاة للأعياد الشرعية. وقد جَعَل بعضهم الوطن وثناً وإلها يُعبد من دون الله! وبعضهم قدّم حبّ الوطن على حُب الله ورسوله ، بل جَعَل بعضهم الوطن هو المحبوب الأول والأخير! حكم الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق المحدودة. على حدّ قول القائل: وطني الحبيب وهل أُحِبّ سواه ؟! والله تعالى أعلم,, heba k عضو ذهبي الجنس: عدد المساهمات: 286 نقاط: 4588 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 31/12/2010 موضوع: رد: حكم الإحتفال باليوم الوطني الإثنين يناير 24, 2011 4:58 pm شــكراً لــك على هذا التوضيــح.. بوركــت يمنــاك. Nedjemo المدير العام الجنس: الـبـلــد: المهنـة: الهوايـة: الحالـــة: عدد المساهمات: 1131 نقاط: 6789 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 28/10/2010 العمر: 24 الموقع: حاسي مسعود / ورقلة موضوع: رد: حكم الإحتفال باليوم الوطني الإثنين مارس 28, 2011 6:46 pm:rryy::sdgsd: شكراااااااااا لك على الموضوع الرائع و الجميل و المميز نتمنى استمراااااااااااارك في إبداعاتك جزاك الله الج نة:mlm: معاك يا الخضرا ديري حالة مع الخضر في الضراء قبل السراء حكم الإحتفال باليوم الوطني صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات الخضرا:: القسم العام:: إسلاميات:: أدعية و جكم انتقل الى:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه.. وبعد:
جـ: أولا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.