مشاريعك أهدافك طموحاتك أهلك أبناءك إخوانك أحبابك كلهم ستتركهم وتمضي وحيداً إلى دارٍ لاتشبه هذه الدنيا في شيء، كل ما خططت له وأردت تحقيقه ستتركه، ماذا حدث؟ جاء وقت الفراق، هنا انتهى الطريق توقف! توقف! انتهى رصيد عمرك ولا مجال للتجديد، لا مجال لأن تقول: ربي زدني لحظةً واحدة، ربي ارجعون، ربي ارجعون لم أتب بعد ربي ارجعون لم أصلي بعد ربي ارجعون بذمتي حقوق لم أئدها بعد، (حَتّىٰ إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعونِ99 لَعَلّى أَعمَلُ صٰلِحًا فيما تَرَكتُ ۚ كَلّا ۚ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها ۖ وَمِن وَرائِهِم بَرزَخٌ إِلىٰ يَومِ يُبعَثونَ 100)سورة المؤمنون. اليوم أغلقت السجلات ووضعت الأقلام وجفت الصحف وجاء يوم الحساب، يوم الحساب الذي كنت عنه تحيد، يوم الحساب الذي غاب عن بالك أياماً بل شهوراً بل سنينا. سوالف للجميع - لمثل هذا فليعمل العاملون ... اليوم ستنتقل الى دارٍ أخرى، كنت في دار عمل أما اليوم فأنت في دار جزاء، اليوم تستلم كتابك وأنت تترقب في خوف ورهبة مايكون حالك، إلى جناتٍ وعيون أم الى جهنم وساءت مصيراً. لمثل هذا اليوم فليعمل العاملون.. حتى لا يدركك الوقت، حتى لا تمضي إلى تلك الدار ولم تهيئ الزاد لها.. لمثل ذلك اليوم.. اعمل.
سوالف للجميع - لمثل هذا فليعمل العاملون ..
العدد 246-247 - العددان 246-247، السنة الواحدة والعشرون، رجب وشعبان 1428هـ، الموافق آب وأيلول 2007م
2007/09/21م
المقالات
1, 340 زيارة
لمثل هذا فليعمل العاملون
لولا أن مشركي قريش استولوا على أموال " صهيب الرومي" بعد أن تخلى عنها لهم مقابل هجرته والتحاقه بالرسول صلى الله عليه وسلم أكان يحظى بدرجة " أبا يحيى، ربح البيع". لمثل هذا فليعمل العاملون. ولولا العذاب الذي ذاقه " آل ياسر" على أيدي مشركي قريش، أتراهم كانوا ينالون شرف " صبرا آل ياسر ، فإن موعدكم الجنة"؟
ولولا تقطيع " أنس بن النضر " إربا في غزوة أحد، أكان ينال شرف " لو أقسم على الله لأبره". ولولا العذاب الذي ذاقه " بلال بن رباح" على يدي أمية بن خلف، ما نال درجة " بلال سيدنا". ولولا نصرة " سعد بن معاذ" لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبذله في سبيل الله ، وإراقة دمه يوم الخندق، وحكمه العادل في بني قريظة، ما نال درجة " اهتز عرش الرحمن لموت سعد". ولولا بذل وعطاء وصبر " عبدالله بن حرام" في أحد وقبل أحد ، ما نال درجة قول الله له: " يا عبدي تمن علي أعطك"…
ابحث أخي المسلم عن عمل لك فيه " لولا" تشرفك في الدنيا والآخرة ، فإن باب خيرها ما زال من الله مفتوحا.
شفقنا العراق-نعيشُ اليوم الحادي والعشرين من شهر رمضان ذكرى أعظم فاجعةٍ بعد فقد الرّسول الأكرم محمد(صلّى الله عليه وآله)، ألا وهي ذكرى استشهاد أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام)، وزير رسول الله ووصيّه وخليفته من بعده على الخلق أجمعين، عام أربعين من الهجرة الشريفة. تُشير الروايات إلى أنّه في ليلة الواحد والعشرين أُغمِي على أمير المؤمنين(عليه السلام) ساعة، ثمّ أفاق فقال: هذا رسول الله(صلّى الله عليه وآله)، وعمّي حمزة، وأخي جعفر، وأصحاب رسول الله(صلّى الله عليه وآله)، وكلّهم يقولون: عجِّلْ قدومك علينا فإنّا إليك مشتاقون، ثمّ دار عينَيْه في أهل بيته كلّهم، وقال: أستودعكم الله جميعاً سدَّدكم الله جميعاً حفظكم الله جميعاً، خليفتي عليكم الله وكفى باللّه خليفة. ثمّ قال: وعليكم السلام يا رسل ربّي، ثمّ قال: "لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ… إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ" وعَرَق جبينُه، وما زال يذكر الله كثيراً ويتشهّد الشهادتَيْن، ثمّ استقبل القبلة وأغمَضَ عينَيْه ومدّ رجلَيْه ويدَيْه، وقال: أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمّداً عبده ورسوله، ثمّ قضى نحبه (عليه السلام) وفاضت روحه الشريفة.
لمثل هذا فليعمل العاملون
قال: ما أحسن هذا! فلما انصرف قال: يا رب ، إن صاحبي تزوج امرأة بألف دينار ، وإني أسألك امرأة من الحور العين. فتصدق بألف دينار ، ثم إنه مكث ما شاء الله أن يمكث. ثم اشترى بستانين بألفي دينار ، ثم دعاه فأراه فقال: إني ابتعت هذين البستانين. فقال: ما أحسن هذا! فلما خرج قال: يا رب ، إن صاحبي قد اشترى بستانين بألفي دينار ، وأنا أسألك بستانين في الجنة. لمثل هذا فليعمل العاملون. فتصدق بألفي دينار ، ثم إن الملك أتاهما فتوفاهما ، ثم انطلق بهذا المتصدق ، فأدخله دارا تعجبه ، وإذا امرأة تطلع يضيء ما تحتها من حسنها ، ثم أدخله بستانين وشيئا الله به عليم ، فقال عند ذلك: ما أشبه هذا برجل كان من أمره كذا وكذا. قال: فإنه ذاك ، ولك هذا المنزل والبستانان والمرأة. قال: فإنه كان لي صاحب يقول: أئنك لمن المصدقين ؟ قيل له: فإنه في الجحيم. قال: هل أنتم مطلعون ؟ فاطلع فرآه في سواء الجحيم. فقال عند ذلك: ( تالله إن كدت لتردين. ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين) الآيات. قال ابن جرير: وهذا يقوي قراءة من قرأ: " أئنك لمن المصدقين " بالتشديد. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار أبو حفص قال: سألت إسماعيل السدي عن هذه الآية: ( قال قائل منهم إني كان لي قرين.
وا إماماه!! وا عليّاه!! وا سيّداه!!.. وارتفعت الصيحة.. فعلم أهلُ الكوفة أنّ أمير المؤمنين(عليه السلام) قد قُبض، فأقبل النساءُ والرجال يهرعون أفواجاً أفواجاً، وصاحوا صيحةً عظيمة، فارتجّت الكوفةُ بأهلها وكثر البكاء والنحيب، وكثر الضجيج في الكوفة وقبائلها ودورها وجميع أقطارها، فكان ذلك اليوم كاليوم الذي مات فيه رسول الله(صلّى الله عليه وآله). قال محمدُ بنُ الحنفية: لمّا كانت ليلة إحدى وعشرين، جمع أبي أولاده وأهلَ بيته وودّعهم، ثمّ قال لهم: الله خليفتي عليكم، وهو حسبي ونعم الوكيل. وتزايد ولوجُ السمّ في جسده حتّى نظرنا إلى قدمَيْه وقد احمرّتا جميعاً، فكَبُر ذلك علينا وأيسنا منه. ثمّ عرضنا عليه المأكول والمشروب فأبى أن يشرب، فنظرنا إلى شفتَيْه يختلجان بذكر الله، ثمّ نادى أولاده كلّهم بأسمائهم واحداً بعد واحد، وجعل يودّعهم وهم يبكون، فقال الحسن: ما دعاك إلى هذا؟ فقال أميرُ المؤمنين: يا بنيّ إنّي رأيتُ جدّك رسول الله(صلّى الله عليه وآله) في منامي قبل هذه الكائنة بليلة، فشكوتُ إليه ما أنا فيه من التذلّل والأذى من هذه الأمّة، فقال لي: ادعُ عليهم. فقلت: اللهمّ أبدِلْهم بي شرّاً منّي، وأبدِلْني بهم خيراً منهم، فقال لي رسولُ الله: قد استجاب الله دعاءك، سينقلك إلينا بعد ثلاث.
لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ | تفسير القرطبي | الصافات 61
ورجع الإمام الحسن(عليه السلام) مع بقيّة إخوانه إلى بيوتهم وهم غارقون في الأسى والشجون. المصدر: شبكة الكفيل
قال: فجاءه رجل فقال: يا عبد الله ، أتؤاجرني نفسك مشاهرة ، شهرا بشهر ، تقوم على دواب لي تعلفها وتكنس سرقينها ؟ قال: نعم. قال: فواجره نفسه مشاهرة ، شهرا بشهر ، يقوم على دوابه. قال: فكان صاحب الدواب يغدو كل يوم ينظر إلى دوابه ، فإذا رأى منها دابة ضامرة ، أخذ برأسه فوجأ عنقه ، ثم يقول له: سرقت شعير هذه البارحة ؟ فلما رأى المؤمن هذه الشدة قال: لآتين شريكي الكافر ، فلأعملن في أرضه فيطعمني هذه الكسرة يوما ، ويكسوني هذين الثوبين إذا بليا. قال: فانطلق يريده ، فلما انتهى إلى بابه وهو ممس ، فإذا قصر مشيد في السماء ، وإذا حوله البوابون فقال لهم: استأذنوا لي صاحب هذا القصر فإنكم إذا فعلتم سره ذلك ، فقالوا له: انطلق إن كنت صادقا فنم في ناحية ، فإذا أصبحت فتعرض له. قال: فانطلق المؤمن ، فألقى نصف كسائه تحته ، ونصفه فوقه ، ثم نام. فلما أصبح أتى شريكه فتعرض له ، فخرج شريكه الكافر وهو راكب ، فلما رآه عرفه فوقف عليه وسلم عليه وصافحه ، ثم قال له: ألم تأخذ من المال مثل ما أخذت ؟ قال: بلى وهذه حالي وهذه حالك. قال: أخبرني ما صنعت في مالك ؟ قال: لا تسألني عنه. قال: فما جاء بك ؟ قال: جئت أعمل في أرضك هذه ، فتطعمني هذه الكسرة يوما بيوم ، وتكسوني هذين الثوبين إذا بليا.
اظلم اكثر شد حيلك معاي
زيدني جرح زيدني اكثر هموم
لا تحاتي صرت متعود تراي
نام ظالم وانا بنام مظلوم
يلا كمل وين وصلت بشقاي
لاتوقف لاتخاف اعتب و ألوم
هذا حالي من عرفتك ياعناي
الله اكبر هذا وضعي معك دوم
الا بسأل قبل توصل منتهاي
قلي تكفى وين بلقى لي عزوم
وإلا يعني انقطع فيني رجاي
لا تفاول عطني مهله كم يوم
اظلم اكثر كلمات اغنية
حين أري الظلم في هذا العالم.. أسلي نفسي دوما بالتفكير في أن هناك جهنم تنتظر هولاء الظالمين. إن ظلم الأزواج للأزواج أعرق الإفساد وأعجل في الإهلاك من ظلم الأمير للرعية. فالحاكم الفرد إذا اطمأن إلى أن أظافره لن تقلم مضى في بطشه لا يخشى أحداً.. والمستبد غالباً من أجبن الناس وما يغريه بالظلم إلا أمن العقاب. الظلم مؤذن بخراب العمران. الحرص على العدل وعدم التحيز قد يدفع الناس لأقسى أنواع الظلم. إذا كان من الظلم أن ترفضي ما ترينه صوابا، فليس من العدل في شيء أن تقبلي ما ترينه خطأ. وكل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقًا وأن صلة الرحم من الواجبات وأن الغش والظلم والعدوان من أسباب غضب الله، ولكنا لا نعمل بهذا الذي نعلمه. برفقة العدالة تجتاز العالم، وبرفقة الظلم لا تعبر عتبة بيتك. المصيبة ليس في ظلم الأشرار بل في صمت الاخيار. ومن عصاك فعاقبه معاقبة.. تنهى الظلم ولا تقعد على مضض. المساواة في الظلم عدل. لو كان الاستبداد رجلاً وأراد أن يحتسب بنسبه لقال: أنا الشر وأبي الظلم وأمي الإساءة وأخي الغدر وأختي المسكنة وعمي الضر وخالي الذل، وابني الفقير وابنتي الحاجة وعشيرتي الجهالة ووطني الخراب. اظلم أكثر – Kalemat. إن العدل واجب لكل أحد على كل أحدفي كل حال والظلم محرم مطلقاً لا يباح بحال.
اظلم اكثر كلمات المرور
يا ظالم، هل أعددت العدة ليوم الحساب، وأنت ترى ملك الموت يتخطف الناس من حولك؟! يا ظالم، هل تظن أن من يساعدونك على ظلم المخالفين لك أو لهم سيحاسبون عنك؟! يا ظالم، هل تظن أن حزبك سيحاسب عنك، أو يغني عنك شيئاً يوم الحساب؟! يا ظالم، هل نسيت أن للمظلوم دعوة مستجابة؟! يا ظالم، ألم تعلم أن للمظلوم ربا تكفل بنصرته ولو بعد حين! يا ظالم، هل تعلم أن عاقبة الظلم وخيمة في الدنيا قبل الآخرة؟! يا ظالم، ألم يردعك عن الظلم ما حل بالظالمين من قبلك! يا ظالم، ترقب كيف سينتقم الله منك -إن لم تتب- في الدنيا قبل الآخرة! شعور قاتل تبكي له العيون وتتفطر له القلوب، وتتحسر منه الأفئدة وتقتض من المضاجع. في رحلة هذه الحياة... نرى أصنافاً وأصنافاً من البشر وما ذلك بجديد، فمنهم ظالم لنفسه قبل أن يكون ظالماً لغيره والله المستعان. أيها المظلوم: ما أجمل أن تكون مظلوماً لا ظالماً... كلمات اغنية اظلم اكثر ماجد المهندس 2017 مكتوبة. لا تضيع أيامك ولا تقتل مشاعرك... ولا تبكي عيونك فالله حسيب كل ظالم... وهم والله ممن يتحسر عليهم إن لم يتوبوا إلى الله. لا تخشى إلا من الله... ولا تخاف إلا من الله... ولتكن رايتك عالية بيضاء. أقوال مشاهير عن الظلم
لا تخف أبداً أن ترفع صوتك من أجل الصدق والحقيقة ومن أجل التعاطف ضد الظلم والكذب والطمع.
اظلم اكثر كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
إن العدل أقل تكلفة من الظلم والأمن أقل كلفة من الحرب. قد يدوم الملك على الكفر ولكنه لا يدوم على الظلم. تراسيماخوس: ذلك لأن البشر إنما يذمّون الظلم خوفاً من أن يصبحوا من ضحاياه، لا اشمئزازاً من ارتكابه. نصف العدالة أنكي من الظلم. لا تنهر نفسياً في أي مرحلة تذكر أنك الأقوى لأن قضيتك عادلة ولأن الظلم لا يدوم. الكفر هو الظلم. حين أرى الظلم في هذا العالم أسلي نفسي بالتفكير في أن هناك جهنم تنتظر الظالمين. من يصبر على الضيم ولا يتمرد على الظلم يكون حليف البطل على الحق وشريك السفاحين بقتل الأبرياء. أحياناً لا يأتي الظلم من القاضي، ولكن من القانون. الظلم كنيران المجوس لا ينطفئ. فكل من قبل الظلم ورضي به كان عبدا لمن ظلمه كعبودبة بني إسرائيل لفرعون و كل من ذل لخصمه فهو عبد. إن الاحساس بالظلم يقهر الواحد منا، فما بالك لو كان الواحد منا عاجز عن أخذ حقه بيده. أستطيع أن أغفر للبشر كل شيء إلاّ الظلم والجحود وأنعدام الإنسانية. رغم كل الظلم الذي أعانيه، اعتدت أن أقابل الإساءة بالغفران، وأن أدير خدّي الأيسر لمن يصفع الأيمن. اظلم اكثر كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية. الحس الفكاهي للشعوب يتناسب طرديا مع مدى الكبت والظلم الذي يتعرض له الناس. وبعد ربع قرن من ممارسة مهنة الطب أستطيع أن اضيف أحد الأسباب الطبية لموت الإنسان ألا وهو الظلم.