أعلن رئيس نادي الهلال الأسبق الأمير السعودي عبد الرحمن بن مساعد، أمس الخميس، عن إصابة ابنته سارة بفيروس كورونا. وقال الأمير عبد الرحمن في تغريدة نشرها عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "ابنتي سارة أصيبت بكورونا، لا تنسونا من دعائكم". لا تَنسوْنا مِن صَالح دُعائِكم ❤️✨ - Taleek Discussion | منتدي طليق. وأضاف: "أعراضها ليست قوية بحمد الله ولكنها تشعر بالتعب، عافى الله الجميع". ابنتي سارة أصيبت بكورونا لا تنسونا من دعائكم.. أعراضها ليست قوية بحمد الله ولكنها تشعر بالتعب.. عافى الله الجميع
— عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز🇸🇦 (@abdulrahman) January 20, 2022
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
- لا تَنسوْنا مِن صَالح دُعائِكم ❤️✨ - Taleek Discussion | منتدي طليق
- لا تنسونا من دعائكم في هذه الليلة الطيبة - YouTube
- نص عن الوطن الجزائر
- نص عن الوطني
لا تَنسوْنا مِن صَالح دُعائِكم ❤️✨ - Taleek Discussion | منتدي طليق
30 - 05 - 2012, 10:15
عضو جديد
تاريخ الانتساب: 08 2007
مشاركات: 112
لا تنسونا من دعائكم
فضل صيام الأيام الثلاثة البيض
كـصـيـام الــدهــر كـــامـــلاً
وورد عن فضلها حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر
وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة "
[رواه النسائى وصححه الألبانى
قال رسول صلى الله عليه وسلم:
" من أصبح منكم اليوم صائما ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه: أنـــا.
لا تنسونا من دعائكم في هذه الليلة الطيبة - Youtube
السؤال:
كثرة ما يقول الناس: "لا تنسنا من دعائك" فيه شيء؟
الجواب:
ما فيه شيء، لكن تركه أحسن؛ لأنه قد يؤذي إخوانه بكثرة الطلب، ولكن إذا فعله بعض الأحيان لا بأس، النبي ﷺ ثبت عنه في الحديث الصحيح رواه مسلم قال: يَقْدُم عليكم رجل من اليمن يقال له أويس القرني، من مراد، كان بارًّا بأمه، وعلامته أنه كان به بَرَص فبرئ إلا موضع درهم فمن لقيه منكم فليطلب منه المغفرة ، يعني فليطلب منه الاستغفار له. ويُروى عنه ﷺ أنه لما توجّه عمر للعمرة قال: لا تنسنا يا أخي من دعائك ، لكن في سنده بعض المقال اليسير. وحديث أويس في صحيح مسلم. المقصود أن كون الإنسان يدعو لأخيه المسلم أو لإخوانه أو لجلسائه أو زملائه، كله طيب، والحمد لله، وهو من باب الإحسان، والله يقول: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة:195].
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
يجزون فيه عن التقاطـع بينهـم إن انشقاق الأهل كـان حرامـا و عن الوثوب جماعة بجماعـة يتنازعـون ولايـة و حطـامـا حتى أتت سفن المغيـر و خيلـه فتفرقـوا فـي الضفتيـن نعامـا يا أيها الجيل الـذي يبنـي غـدا كن في بنائـك حازمـا مقدامـا (((معاني الكلمات) يجزون: يكافئون ، التقاطع: الفرقة ، انشقاق مرادفة لكلمة تقاطع ، الوثوب: الهجوم ، يتنازعون: يتخاصمون ، ولاية: الإمارة و السلطان ، مغير: مهاجم ، نعاما: كناية عن الجبن ، حازم: قاطع ، مقداما: شجاع. (((شرح الأبيات) هذا العدو خبيث إلى أبعد الحدود فهو يجزي و يكافئ كل من يدعم الفرقة و التقاطع ، و لكل ذلك كان انشقاق الأهل و تفرقهم حراما و مصيبة من مصائب هذا الزمان ، فيا أيها الجيل الشبابي أما آن لك أن تستقيم و تنتفض في وجه هذا المعتدي الغاشم و تحرر أرضك من أذاه و ظلمه و جبروته. واجعل أداتك في البنـاء محبة و تعـاونـا وتألـقـا ووئـامـا و إذا بنيت الملك فابـن حقيقـة لا تبـن أوهامـا و لا أحـلامـا و انظر إلى الماضي فإن المهتدي من يجعل الماضي هدى و زماما (((معاني الكلمات) أداتك: وسيلتك ، تألق: تميز ، وئام: ود و محبة ، أوهام: شكوك ، هدى: طريق الرشد ، زمام: ولاية بحق.
نص عن الوطن الجزائر
«الموت يفرح في سبيل الوطن » أين ورد معنى هذه العبارة في النص ؟ » حدّد الفِقْرةَ والسّطرَ. هل نُفّذت العمليّةُ ؟ وهل نَجَحَت ؟
اُذكر بعضَ أشخاصِ القصّة من رفاق " نور". أعودُ إلى قامو سي:
أفهمُ كلماتي:
شيِّق: ممتع. المُضني: من الضّنَى، والضّنى: المرض والهُزال، والضِّنَى: الأوجاع المخيفة،
والمُضني هنا. بمعنى: القاتل والشديد. أشرح كلماتي: النُّورانيةُ. هَمْهَمَةٌ.
نص عن الوطني
(((شرح الأبيات) و لتستخدم أيها الجيل العظيم في بنائك و نهضة أمتك المحبة و السلام ولتسعى لنشرها بتألق و وئام و حب ، و إذا قررت تفويض بعضا من الأشخاص لسياستكم و إدارة بلادكم فلتختاروا من يجعل الحقيقةعنوانا و شعارا له ، و ليس الكذب و الأوهام التي لا تمت للواقع بصلة ، و لتستعينوا بتاريخكم الماضي المشرف و لتأخذوا العبرة و العظة منهم و لتقتدوا بهم و تسيروا على أثرهم لكي تحققوا العزة و الكرامة لأنفسكم
وهذا الرابع هو الوطنية الإسلامية العادلة. إذ هي التي تحافظ على الأسرة بجميع مكوناتها وعلى الأمة بجميع مقوماتها وتحترم الإنسانية في جميع أجناسها وأديانها. عبد الحميد بن باديس، مجلة الشهاب، الجزء السابع، ص: 304 – 307 (بتصرف). I – عتبة القراءة: 1 – ملاحظة مؤشرات النص الخارجية: أ – مجال النص: يندرج النص ضمن مجال القيم الوطنية والإنسانية. ب – مصدر النص: النص مقتطف من كتاب «الشهاب» الجزء السابع للكاتب الجزائري عبد الحميد بن باديس. ج – نوعية النص: مقالة تفسيرية ذات بعد وطني. د – العنوان (الوطن والوطنية): عنوان النص مركب عطفي يتألف من ثلاث كلمات: الوطن: وهو اسم لمكان إقامة الإنسان. الواو: حرف عطف يدل على العلاقة بين المعطوف والمعطوف عليه. الوطنية: وهي مجموع الصفات التي تجعل الإنسان مواطنا متمسكا بوطنه ومحبا لبلاده. هـ – بداية النص ونهايته: بداية النص: تنسجم مع الجزء الأول من العنوان، لأنها تشير إلى فطرة في الإنسان تجعله شديد الارتباط والتعلق بوطنه، وهذه الفطرة هي حب الذات. نص عن الوطن العربى. نهاية النص: تنسجم مع الجزء الأخير من العنوان لأنها تشير إلى الوطنية الإسلامية العادلة وتبرز أهميتها وفائدتها. و – الصورة المرفقة بالنص: هي صورة مركبة تمثل الكرة الأرضية وحولها أطفال من جنسيات مختلفة، مما يوحي بأن الوطن المشترك بين البشر هو كوكب الأرض، وأن الوطنية الحقة هي التضامن والتآخي والتعايش بين الشعوب والأجناس المختلفة.