استخدام قليل وبسيط
اسم الشاشة: 24MP59G LG
مواصفات الشاشة:
الدقة: 1080FHD, 75Hz
التاخير في الشاشة: 1ms
دقة الالوان: IPS
مقاس الشاشة: 24 بوصة
اللون: اسود
ضمان سنتين من جرير الضمان باقي عليه اكثر من سنة
(( الشاشة لا يوجد فيها صوت من الشركة لازم سماعة))
السعر: 550 92926923 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
موديلات ◄███▓▒░ ≪≪ الوحش الأحمر ≫≫ كوزميو Qosmio (( كرت شاشة -- Ddr 5 )) ░▒▓ - البوابة الرقمية Adslgate
15-11-2011, 08:36 PM
كاتب الموضوع
# 1
غير مجاب: شاشة اي فوني غير عن الباقي..! السلام عليكم..
مثل ماقريتو.. شاشة جوالي لونها غير عن اجهزة ربعي..
احس لونها مايل للأصفر..
واحس ان جهازي اخف من باقي الأجهزة..
وللمعولميه جهازي من الأتصالات..!.. موديلات ◄███▓▒░ << الوحش الأحمر >> كوزميو Qosmio (( كرت شاشة -- DDR 5 )) ░▒▓ - البوابة الرقمية ADSLGATE. الله يخليكم افيدوني.. هل ارجعه للأتصالات ولا وش السالفه الحين
أعضاء يشكرون l Saudi Fox l للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع:
15-11-2011, 08:45 PM
# 2
رد: شاشة اي فوني غير عن الباقي..!
※ الرمز 'R' هو اختصار لنصف قطر الدائرة. وكلما كانت قيمة 'R' أصغر، كانت درجة الانحناء أكبر وأعمق. ألوان أوضح وأكثر سطوعًا بفضل تقنيات QLED. استشعر الألوان في كافة التفاصيل. تتيح لك تقنيات QLED نطاقًا كاملًا من ظلال الألوان الواقعية على الشاشة. شاهد كيف تنبض أحداث اللعبة بالحياة أمام ناظريك بعد أن كانت وهمًا في خيالك. يعرض هذا الفيديو جودة الصورة الساطعة لشاشة Odyssey G7 بفضل تقنيات QLED المبتكرة. شاهد كيف تلتقي الألوان المبهجة مع تقنيات الشاشة الفريدة لتدلل حواسك بدرجات الألوان الأوضح. ظلال HDR600 كثيرة
شاهد التفاصيل بدقة متناهية. تقدم تكنولوجيا HDR600 قدرًا أكبر من التباين ودرجات أعمق للون الأسود وظلال أكثر سطوعًا للون الأبيض. حتى في المشاهد المظلمة، يمكنك رؤية التفاصيل الدقيقة بوضوحٍ تام. دقة WQHD
عالم اللعب الافتراضي بات أقرب إلى الواقع. تتميز دقة WQHD بتقديمها صورًا شديدة الوضوح تُظهر كافة التفاصيل المذهلة، بفضل كثافة البكسل التي تزيد عن نظيرتها في الدقة Full HD بنحو 1. 7 ضعفًا. فلتنعم بتجربة المشاهدة المكتملة التي تتيح لك المساحة الكافية لتنغمس في مشاهد اللعب المثيرة التي تحبس الأنفاس.
الإعراب: مرّ إعراب نظير هذه الآية، (بماء) متعلّق ب (يأتيكم). وجملة: (رأيتم) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أصبح ماؤكم غورا) في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل رأيتم. وجملة: (من يأتيكم) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (يأتيكم) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). انتهت سورة (الملك) ويليها سورة (القلم).. سورة القلم: آياتها 52 آية. قُلْ أَرَأَيتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكمْ غَوْراً فَمَنْ يأْتِيكمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 4): {ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ (1) ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)}. الإعراب: (والقلم) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم الواو عاطفة (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما يسطرون) في محلّ جرّ معطوف على القلم. جملة: أقسم (بالقلم) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (يسطرون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). 2- (ما) نافية عاملة عمل ليس (بنعمة) متعلّق بمعنى النفي في (ما)، والباء سببيّة، (مجنون) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما... وجملة: (ما أنت بمجنون) لا محلّ لها جواب القسم 3- الواو عاطفة (لك) متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد في موضع لام القسم (غير) نعت ل (أجرا) منصوب.
قُلْ أَرَأَيتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكمْ غَوْراً فَمَنْ يأْتِيكمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (30) ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا) غائرا ذاهبا في الأرض لا تناله الأيدي والدلاء. قال الكلبي ومقاتل: يعني ماء زمزم ( فمن يأتيكم بماء معين) ظاهر تراه العيون وتناله [ الأيدي] والدلاء. وقال عطاء عن ابن عباس: معين أي جار. أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني أبو الحسن الفارسي ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد ، حدثنا أبو يحيى البزاز ، حدثنا [ محمد بن يحيى] حدثنا أبو داود ، حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن عباس الجشمي ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن سورة من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار يوم القيامة وأدخلته الجنة ، وهي سورة تبارك ".
وجملة: (إنّ لك لأجرا) لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم. 4- الواو واو العطف اللام للتوكيد في موضع لام القسم عوضا من المزحلقة (على خلق) متعلّق بخبر إنّ. وجملة: (إنّك لعلى خلق) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. البلاغة: فن المناسبة اللفظية: في قوله تعالى: (ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ) وما بعدها، إلى قوله: (غَيْرَ مَمْنُونٍ). وهذا الفن هو عبارة عن الإتيان بلفظات متّزنات. الاستعارة في الحروف: في قوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ). على في حقيقتها تفيد الاستعلاء، وهو غير مقصود في الآية، إذ الرسول عليه السلام لا يستعلي فوق الخلق العظيم ويمتطيه، كما يمتطي الرجل صهوة الجواد مثلا، وإنما هو على المجاز والاستعارة، أراد به تمكن الرسول عليه السلام من الخلق العظيم والسجايا الشريفة. الفوائد: - حسن الخلق: روى جابر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: إن اللّه بعثني لتمام مكارم الأخلاق وتمام محاسن الأفعال، عن النواس بن سمعان قال: سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن البر والإثم فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس. عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم.