اسم الشركة - name company مجموعة شركات الظاهري رابط الشركة url company وصف الشركة - Description تعتبر مجموعة شركات الظاهري وفروعها من الشركات الرائدة في المملكة العربية السعودية ومنطقة الخليج. تأسست عام 1403 هـ - 1983 م بواسطة الشيخ الدكتور / محمد بن صالح الظاهري وبدأت بقطاع المقاولات إلى أن أمتد نشاطها إلي (10) فروع وشركات في مختلف النشاطات, و تشمل الإعاشة والخدمات والتشغيل و مقاولون عامون و فرع التوكيلات التجارية و فرع العمليات التجارية و فرع التجهيزات العسكرية و الأمنية العامة و فروع الأسواق التجارية والمطاعم و فرع التسويق التجاري و فرع القعقاع للخدمات الأمنية والحراسة بالإضافة إلى نشاط تشغيل الطيران والخدمات النفطية وعدة أقسام أخرى. عنوان الشركة - Company Address al-dhahry-group الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات التجارة العامه Public commerce الزيارات: 3579 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 12/9/2015
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات شركات مشابهة شركة مجموعة التركي الطبية alturki مجموعة المشورة الصحية almashurahg المجموعة الطبيه المتحدة مجموعة عنبتاوي - الشرق الأدنى للتوزيع والتسويق مجموعة الاتصالات والمعلومات ش.
مجموعة شركات الظاهرى Al-Dhahry-Group | شركات مؤسسات | دليل كيو التجاري
رجوع مجموعة شركات الظاهري للمقاولات والتجارة
الحساب مفعل
رقم العضويه: 10000936
العضوية: مقاول سعودي
عضو منذ:
2018/08/25
المدينة:
الدمام
المنطقه:
الشرقية
رقم الجوال: 502222311
منشأة كبيرة
عدد الساعات التدريبية:
0
تفاصيل الشركة
الأنشطة
1. تشييد المباني
تشييد المباني
الإنشاءات العامة للمباني السكنية
الإنشاءات العامة للمباني الغير السكنية ، يشمل ( المدارس ، المستشفيات، الفنادق... الخ)
الإنشاءات العامة للمباني الغير السكنية المطارات
2. أنشطة التشييد المتخصصة
أعمال السباكة والتدفئة وتكييف الهواء
تركيب شبكات الطاقة الشمسية وصيانتها واصلاحها
جريدة الرياض | مجموعة شركات الظاهري وفروعها... هيأت بيئة عمل جديدة نجحت في التغلب على معوقات التوطين..
تعلن مجموعة شركات الظاهري توفر وظائف شاغرة لحملة الكفاءة المتوسطة فما فوق، للعمل في مدينة الملك فهد الطبية بمدينة الرياض وفق المسميات الوظيفية التالية:
1- عاملة توزيع (عدد 25 وظيفة):
– الإلمام بالقراءة والكتابة. – خبرة لا تقل عن سنة في مجال تقديم الوجبات الغذائية بالمستشفيات والفنادق
2- مدير / مديرة موقع:
بكالوريوس في مجال الغذاء والتغذية أو إدارة فندقية في مجال الأطعمة أو التموين أو الأغذية. حاصل علي دورات تدريبية في نظام جودة وسلامة الغذاء أو الحاسب أو الأيزو 22000. خبرة لا تقل عن 4 سنوات في مجال التغذية بالمستشفيات مع الإلمام باللغة الإنجليزية. 3- مساعد / مساعدة مدير موقع (عدد 3 وظائف):
خبرة سنتين في نفس المجال. 4- أخصائي / أخصائية تغذية علاجية (عدد 3 وظائف):
بكالوريوس في التغذية العلاجية. ماجستير في مجال تغذية الإنسان مع خبرة لا تقل عن سنة في مجال العمل بعيادات المرضي بمستشفي حكومي أو دورة تدريبية في مجال التغذية السريرية لا تقل عن سنة أشهر. بكالوريوس الغذاء والتغذية مع دبلوم تغذية سريرية (علاجية) لا تقل عن سنة دراسية في مجال التغذية السريرية. بكالوريوس الطب البشري مع ماجستير أو دبلوم في التغذية العلاجية (السريرية) مع خبرة لمدة سنة في مجال تغذية المرضي في مستشفي حكومي.
Readymix.Sa - مجموعة الظاهري للخرسانة الجاهزة ,الرياض ,السعودية
وقد شارك أغلب مدراء المجموعة العموم في دورات تدريبية عالية ومكثفة إضافة إلي مؤهلاتهم العلمية لتطوير الأداء وصقل الخبرات جنبا إلي جنب مع المشاركة الدائمة في المؤتمرات الاقتصادية والمنتديات والمعارض وورش العمل المتخصصة داخلياً وخارجياً. هذا وتمثل المجموعة العديد من الوكالات التجارية العالمية – إضافة إلى عضويتها في عدة منظمات اقتصادية. وتعتبر مجموعة شركات الظاهري – مثالاً ناجحاً بعملها التجاري والاقتصادي والإداري – حيث أدخلت منذ البداية خاصية عمل الفريق الواحد والمرونة الإدارية في العمل. وللمجموعة مركز مالي متميز وقوي نستطيع من خلاله تنفيذ أكبر المشاريع, وأيضاً للمجموعة علاقة قوية وشراكة مع مجموعة بنوك في المنطقة تتمتع معها بسمعه عالية وجيدة وسجل ائتماني متميز. هذا وقد نفذت المجموعة كثير من العقود والمشاريع بكل دقة وقدرة عالية تجاوزت أكثر من ثلاث مليارات دولار للفترة 2005-2009 م, كما حصلت المجموعة على شهادات وتكريم لحسن أدائها, وللمجموعة كامل القدرة الفنية والإدارية والمالية والخبرة العالية في أكثر من مجال مما أعطاها العمق الفني والإداري لتنفيذ مختلف الأعمال والمشاريع وبمرونة عالية إضافة أن المجموعة تستطيع العمل أوتوماتيكيا نظراً لوجود نظام مؤسسي عالي الجودة.
نبذه عن المجموعة:
تعتبر مجموعة شركات الظاهري وفروعها من الشركات الرائدة في المملكة العربية السعودية ومنطقة الخليج. تأسست عام 1403 هـ – 1983 م بواسطة الشيخ الدكتور / محمد بن صالح الظاهري وبدأت بقطاع المقاولات إلى أن أمتد نشاطها إلي (10) فروع وشركات في مختلف النشاطات, وتشمل الإعاشة والخدمات والتشغيل ومقاولون عامون وفرع التوكيلات التجارية وفرع العمليات التجارية وفرع التجهيزات العسكرية والأمنية العامة وفروع الأسواق التجارية والمطاعم وفرع التسويق التجاري وفرع القعقاع للخدمات الأمنية والحراسة بالإضافة إلى نشاط تشغيل الطيران والخدمات النفطية وعدة أقسام أخرى. طريقة التقديم:
– للتقديم ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي:
[email protected]
مصدر الاعلان ( من هنا) و ( من هنا)
تأسست عام 1403 هـ – 1983 م بواسطة الشيخ الدكتور / محمد بن صالح الظاهري وبدأت بقطاع المقاولات إلى أن أمتد نشاطها إلي (10) فروع وشركات في مختلف النشاطات, وتشمل الإعاشة والخدمات والتشغيل ومقاولون عامون وفرع التوكيلات التجارية وفرع العمليات التجارية وفرع التجهيزات العسكرية والأمنية العامة وفروع الأسواق التجارية والمطاعم وفرع التسويق التجاري وفرع القعقاع للخدمات الأمنية والحراسة بالإضافة إلى نشاط تشغيل الطيران والخدمات النفطية وعدة أقسام أخرى. للتقديم ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي:
[email protected]
مصدر الاعلان ( من هنا) و ( من هنا)
فقامت إليه هند بنت عتبة فأخذت بشاربه وقالت: اقتلوا الحَمِيت [1] الدَّسِم الأَحْمَس [2]. فقال أبو سفيان: لا يغرَنَّكم هذه من أنفسكم؛ فإنه قد جاءكم بما لا قِبل لكم به، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. قالوا: قبحك الله! وما تغني دارك؟ قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن. فتفرَّق الناس إلى دورهم وإلى المسجد. موقف هند بنت عتبة مع معاوية
قال معاوية بن أبي سفيان: لما كان عام الحديبية وصدت قريش رسول الله r عن البيت، ودافعوه بالراح، وكتبوا بينهم القضية، وقع الإسلام في قلبي فذكرت ذلك لأمِّي هند بنت عتبة، فقالت: إياك أن تخالف أباك، وأن تقطع أمرًا دونه فيقطع عنك القوت. وكان أبي يومئذٍ غائبًا في سوق حباشة. موقف هند بنت عتبة مع عمر
جاء عمر بن الخطاب إلى أبي سفيان، فإذا هند بنت عتبة -رضي الله عنها- امرأته تهيئ أُهُبه لها في المدينة، فقال: أين أبو سفيان؟ فقالت هند رضي الله عنها: ها هو ذا. وكان في ناحية من البيت، فقال: احتسبا واصبرا. فقالا: مَن يا أمير المؤمنين؟ قال: يزيد بن أبي سفيان. فقالا: من استعملت على عمله؟ قال: معاوية بن أبي سفيان. قالا: وصلتك رحم، وإنا لله وإنا إليه راجعون. وفاة هند بنت عتبة
شهدت اليرموك مع زوجها، وماتت يوم مات أبو قحافة في سنة أربع عشرة.
هند بنت عتبة - مكتبة نور
وأهدت
إلى رسول الله جديين، واعتذرت من قلة ولادة غنمها، فدعا لها بالبركة في غنمها
فكثرت، فكانت تهب وتقول: هذا من بركة رسول الله ، فالحمد لله الذي هدانا للإسلام. مع زينب بنت رسول الله
تقول السيدة زينب
بنت رسول الله: لما قدم أبو العاص مكة، قال لي: تجهزي فالحقي بأبيك. فخرجت أتجهز،
فلقيتني هند بنت عتبة فقالت: يا بنت محمد، ألم يبلغني أنك تريدين اللحوق بأبيك؟
فقلت لها: ما أردت ذلك. فقالت: أيْ بنت عم، لا تفعلي، إني امرأة موسرة وعندي سلع
من حاجتك، فإن أردت سلعة بعتكها، أو قرضًا من نفقة أقرضتك؛ فإنه لا يدخل بين
النساء ما بين الرجال. قالت: فوالله ما أراها قالت ذلك إلا لتفعل، فخفتها فكتمتها،
وقلت: ما أريد ذلك. خرج أبو سفيان حتى
إذا دخل مكة صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش، هذا محمد قد جاءكم بما لا قِبل لكم به؛
فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فقامت إليه هند بنت عتبة فأخذت بشاربه وقالت: اقتلوا
الحَمِيت الدَّسِم الأَحْمَس. فقال أبو سفيان: لا يغرَنَّكم هذه من أنفسكم؛ فإنه
قد جاءكم بما لا قِبل لكم به، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. قالوا: قبحك الله! وما تغني دارك؟ قال: ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن.
هند بنت عتبة ابن ربيعة، صحابية ، قرشية أسلمت بعد فتح مكة وحسن اسلامها.
&Quot;لتلدن ملكًا يقال له معاوية&Quot;.. هند بنت عتبة: من عدوة للإسلام أهـ.ـدر النبي ﷺ حياتها إلى صحابية جليلة.. قصصها مع الرسول والفاكه وأبو سفيان - Mada Post - مدى بوست
أسلمت هند يوم فتح مكة وحَسُن إسلامها، وفي يوم فتح مكة قالت هند لأبي سفيان: "إني أريد أن أُبايع محمدًا". قال: "قد رأيتك تُكَذِّبِين هذا الحديث أمس! " فقالت: "والله ما رأيت الله عُبِد حَقَّ عبادته في هذا المسجد قبل الليلة. والله إن باتوا إلا مصلين". قال: "فإنك قد فعلت ما فعلت. فاذهبي برجل من قومك معك". فذهبت إلى عثمان بن عفان، وقيل: إلى أخيها أبو حذيفة بن عتبة، فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي مُنْتَقبة، والرسول يقول: «تُبَايِعِيْنِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكِي بِالله شَيْئًا»، فلما قال: « وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِيـ. ـنَ»، قالت هند: "وهل تـ. ـزنـ. ـي الحرة وتسرق؟" فلما قال: « وَلَا يَقْـ. ـتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ»، قالت: "ربيناهم صغارًا وَقَتَـ. ـلـ. ـتَهم كبارًا" وشكت إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم زوجها أبا سفيان وقالت: "إنه شحيح لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها"، فقال لها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: «خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيْكَ وَوَلَدَكِ»، وقال أبو سفيان: " فما أصبت من مالي فهو حلال لك". وفي رواية أخرى أنه لمّا كان يوم فتح مكة أسلمت هند بنت عتبة ونساء معها، وأتين رسول الله وهو بالأبطح فَبَايَعْنَه، فتكلّمت هند فقالت: "يا رسول الله، الحمد لله الذي أظهر الدين الذي اختاره لنفسه لتنفعني رحمك، يا محمّد إني امرأة مؤمنة بالله مصدّقة برسوله".
بقلم: هانم داود
هند بنت عتبة وكان زوجها الفاكه بن المغيرة المخزومي، فاتهمها بالفاحشة خطأً فطلقها،وهو الفاكه من فتيان قريش،فأخبرت هند أباها أن الفاكه كاذب عليها، حاكمه أبوها عتبة بن ربيعة إلى بعض كُهّان اليمن، فبرَّأها الكاهن مما رماها به زوجها، كما بشَّرها بأنها ستلد ملكًا يقال له معاوية. فوثب إليها الفاكه فأخذ بيدها، فنترت هند يدها من يده،قالت له: إليك عنِّي، والله لا يجمع رأسي ورأسك وسادة، والله لأحرصَنَّ أن يكون هذا الملك من غيرك وتزوجها أبو سفيان بن حرب، فجاءت منه بمعاوية. هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان بن حرب، وأم الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان في غزوة أحد:قامت هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها، وأخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال، ويحرضن على القتال، فقالت هند فيما تقول: إن تقبلوا نعـانق *** ونفرش النمـارق أو تدبـروا نفارق *** فراق غير وامـق ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها: نحن جزيناكم بيوم بـدر *** والحرب بعد الحرب ذات سعـر ما كان عن عتبة لي مـن *** صبر ولا أخي وعمـه وبكـري هند من النسوة الأربع اللواتي أهدر الرسول دماءهن يوم فتح مكة، ولكن الرسول عفا عنها حينما جاءته مسلمة تائبة حيث أسلمت يوم فتح مكة بعد إسلام زوجها أبي سفيان بليلة.
براءة هند بنت عتبة من أكل كبد سيدنا حمزة.. مرصد الفتاوى يؤكد: غير ثابتة بل وحتى قصة تأجيرها وحشيًّا لقتله لم تثبت أيضاً.. عباس شومان: جميع الروايات ضعيفة.. المالكى: الأحاديث فيها لم تصل درجة الصحة إطلاقا - اليوم السابع
قال: فخرجت، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب، قلت: لأخرجن إلى مسيلمة لعلي أقتله فأكافئ به حمزة، قال: فخرجت مع الناس، فكان من أمره ما كان، قال: فإذا رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر الرأس - أي لونه مثل الرماد من غبار الحرب – قال: فرميته بحربتي، فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه، قال: ووثب رجل من الأنصار فضربه بالسيف على هامته، قال: قال عبدالله بن الفضل: فأخبرني سليمان بن يسار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول: فقالت جارية على ظهر بيت: وا أمير المؤمنين قتله العبد الأسود. وهذا طرف من الأحاديث الضعيفة التي احتج بها من نسب هذا الفعل إليها لا يصح منها شيء:
1 - روى موسى بن عقبة: أن وحشياً بقر عن كبد حمزة وحملها إلى هند بنت عتبة فلاكتها فلم تستطع أن تستسيغها [ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (4/43) دون إسناد، فهو ضعيف]. 2 - وروى ابن إسحاق أن هنداً هي التي بقرت عن كبد حمزة، وزاد أن هنداً اتخذت من آذان الرجال وأنفهم خدماً (أي خلاخل) وقلائد، وأعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشياً [ابن هشام (3/133) بإسناد منقطع موقوف على شيخه ابن كيسان، فهي ضعيفة]. 3 - وروى الواقدي أن وحشياً عندما قتل حمزة حمل كبده إلى مكة ليراها سيده جبير بن مطعم [المغازي (1/332)، والواقدي متروك، فروايته ضعيفة جداً].
و مات بعد أن رأى ولديه: يزيد ، ثم معاوية ، أميرين على دمشق). عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي، الإسلام ولد بمكة وتعلم الكتابة والحساب، وأسلم قبل فتح مكة، ومؤسس الدولة الأموية في الشام وأوّل خلفائها. و من أصحاب الرسول محمد وأحد كتّاب الوحي سادس الخلفاء ولما استُخلف أبو بكر الصدّيق ولاه قيادة جيش تحت إمرة أخيه يزيد بن أبي سفيان، كان على مقدمته في فتح مدينة صيداء وعرقة وجبيل وبيروت. ولما استُخلف عمر بن الخطاب جعله واليا على الأردن، ثم ولاه دمشق بعد موت أميرها يزيد (أخيه) ثم ولّاه عثمان بن عفان الديار الشامية كلها أسس معاوية الدولة الأموية واتخذ دمشق عاصمةً له. بالنسبه لروايه قتلها سيدنا حمزه بن عبد المطلب: الثابت هو الذي رواه البخاري في الصحيح أن الذي أمر وحشيًّا بقتل حمزة هو جبير بن مطعم انتقامًا لقتل عمه ببدر؛ فعن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، قال: «خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار، فلما قدمنا حمص، قال لي عبيد الله بن عدي: هل لك في وحشي، نسأله عن قتل حمزة؟ قلت: نعم... » ثم قال على لسان وحشي: «إن حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر، فقال لي مولاي جبير بن مطعم: إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر... » إلى آخر القصة.