منطلقات الثورة
كان الحكام الأمويون يعيثون في الأرض فساداً فكانوا يعملون على تعطيل حدود الله وإسقاط السنن النبوية الشريفة والرجوع إلى الجاهلية ولا يمكن وصف الأوضاع المزرية في عهد الأمويين والتي أدت إلى ثورة زيد ولكن يمكن معرفة الدوافع الرئيسية لهذه الثورة من كلام زيد عندما قام بثورته حيث قال: (إني أدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه وإحياء السنن وإماتتة البدع فإن تسمعوا يكن خيرا لكم ولي وإن تأبوا فلست عليكم بوكيل). فالظلم والفساد وإحياء البدع والفتن والتناحر قد بلغ ذروته في عهد هشام بن عبد الملك وظلت الأمة تعاني من هذه الأوضاع الشاذة فضلا عن أن الناس لم ينسوا ما فعل الأمويون من الجرائم البشعة التي شكلت دوافع لخروج زيد حين أعلن قوله: (وإنما خرجت على بني أمية لأنهم قتلوا جدي الحسين (ع) وأغاروا على المدينة يوم الحرة ثم رموا بيت الله بالمنجنيق والنار). وهناك أسباب ودوافع أخرى للثورة منها المؤامرة القذرة التي حاك خيوطها يوسف بن عمر الثقفي والي العراق من قبل هشام الذي ادعى أن خالد بن عبد الله القسري الوالي السابق كان قد أعطى زيداً ستمائة ألف درهم وكتب بذلك إلى هشام وكان يوسف هذا قد اشتهر بولائه الشديد للأمويين بقدر بغضه الشديد للعلويين.
- ثورة زيد بن علي
- كلمه عن زيد بن علي
- هل يجوز ترويع غير المسلم برفع السلاح عليه - موقع محتويات
- حكم ترويع غير المسلم - موقع إسألنا
- النهي عن ترويع المسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثورة زيد بن علي
ودس سليمان بن عبد الملك سما إليه، فمات منه بالحميمة من أرض الشام. حدّثني أحمد بن سعيد، قال: حدّثنا يحيى بن الحسن، قال: حدّثني عبيد الله بن حمزة، وذكر ذلك محمد بن علي بن حمزة، عن المدائني، عن غسان بن عبد الحميد قال: وفد أبو هاشم إلى سليمان بن عبد الملك يقضي حوائجه، ثم تجهز للمسير إلى المدينة، فقدّم، ثقله وأتى سليمان ليودعه، فحبسه سليمان حتى تغدى معه في يوم شديد الحر، وخرج نصف النهار، وسار ليلحق الثقل فعطش في مسيره، فدس إليه سليمان شربة فلما شربها فتر فسقط، وأرسل رسولا إلى محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، وعبد الله بن الحرث بن نوفل، يعلمهما حاله فخرجا إليه فولياه حتى مات. الشريف علي بن زيد. ودفن بالحميمة في أرض الشام، وأوصى إلى محمد بن علي بن العباس «١». ١٠- زيد بن علي وزيد بن علي «٢» بن الحسين، بن علي بن أبي طالب، ويكنى أبا الحسين. وأمه أم ولد أهداها المختار بن أبي عبيدة لعلي بن الحسين فولدت له زيدا، وعمر، وعليا، وخديجة. حدثني محمد بن الحسين الخثعمي، وعلي بن العباس، قالا: حدثنا عباد ابن يعقوب، قال: حدّثنا الحسين بن حماد أخو الحسن بن حماد، قال: حدّثنا زياد بن المنذر، قال: اشترى المختار بن أبي عبيدة جارية بثلاثين ألفا، فقال لها: أدبري.
كلمه عن زيد بن علي
وأقبل الشيعة يختلفون إليه ويبايعونه حتى أحصي ديوانه فكان خمسة عشر ألف رجل سوى أهل المدائن والبصرة وواسط والموصل وخراسان والري وجرجان والجزيرة, وقيل إن عدد المبايعين بلغ أربعين ألفاً وقد بايعه كبار فقهاء أهل السنة فضلاً عن الشيعة وكان أبو حنيفة يفتي سراً بالجهاد معه ودعم الثورة بالمال والخروج معه
وقال الإمام الصادق (ع) عندما سألوه عن مبايعته: بايعوه.
وعندما التقى الطرفان أقبل يوسف بن عمر بجيشه، ودارت رحى حرب غير متكافئة، وثبت زيد ومن معه في القتال، فلما كان يوم الخميس 2 صفر واصل زيد القتال بضراوة شديدة، وانكشف بصب وابل من السهام عليه ومن معه، فأصابه سهم في جانب دماغه الأيسر، فحمله أصحابه تحت جنح الظلام وطلبوا له الطبيب، ولكنه ما إن نزع السهم من دماغه حتى مات، ودفنه أصحابه في حفرة من الطين ثم أجروا عليها الماء حتى لا يعثر عليه أحد. [1] [2] [3] [4]
المراجع [ عدل]
يدل هذا الحديث على أن المسلم مأمور بحسن الخلق مع الناس جميعا ومع إخوانه من المسلمين بصفة خاصة، وقد سد الشرع ذرائع الشيطان ومداخله التي يترصد منها للناس ليفسد بينهم ويوقع الشر فيهم، وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أشار إلى أخيه بحديدة"، أي: من رفع في وجه أخيه المسلم حديدة أو سلاحا، أو أشار بها إليه ليروعه أو يخوفه ولو كان مازحا، "فإن الملائكة تلعنه"، أي: تدعو عليه بالطرد من رحمة الله، "حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه"، حتى وإن كان المشار إليه بالحديدة أخاه الشقيق من أبيه وأمه، وهذا مبالغة في إيضاح عموم النهي في كل أحد؛ سواء من يتهم فيه ومن لا يتهم. لم يأتِ النهي عن ترويع الناس من فراغ، ولكن لأن الأزمات من الممكن أن تتفاقم، فالأمر يسبب مضاعفات صحية لبعض المرضى، قد يودي بحياتهم، فعندما يتعرض مرضى القلب وارتفاع ضغط الدم للترويع، فقد تسوء حالتهم الصحية بسبب التعرض للتوتر المفاجىء، والاضطراب بنبضات القلب وارتفاع ضغط الدم، وقد ينتج عن ذلك اختلال بوظائف القلب وقصور فى الشريان التاجى. وقد تسبب المفاجأة ضعف الشرايين ففى هذه الحالة يزداد نشاط العصب الباراسمبثاوى، ويحدث انخفاض مفاجئ فى ضغط الدم وانخفاض فى ضربات القلب وقد ينتهى الأمر إلى الإصابة بجلطة فى القلب، والتى من أعراضها التعرق والإغماء وخفقان القلب، وغيرها من الأعراض التى تتطلب الرعاية الصحية.
هل يجوز ترويع غير المسلم برفع السلاح عليه - موقع محتويات
بسم الله الرحمن الرحيم
روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى في:"الصحيح" (رقم:2616) من حديث سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه ،أنه قال: قال رسول الله e: ( من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تَلْعنه حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه).
حكم ترويع غير المسلم - موقع إسألنا
إن من مقتضيات الأخوَّة أن يجد الأخ في رحاب إخوانه سكينة النفس، وطمأنينة القلب، وألاَّ يصل إليه من جهة إخوانه ما يروعه أو يخيفه، أو يعكر عليه أمنه وطمأنينته، ومن هنا كان من حقوق الأخوة بين المسلمين، ألا يتعمد أحدٌ منهم ترويع أخيه، أو زعزعة أمنه بقول أو فعل، أو تفزيعه بأي سبب من الأسباب. ويحرص الإسلام دائماً على إشاعة أجواء الطمأنينة والأمن النفسي في أنحاء المجتمع، فيحثُّ المسلم على إلقاء السلام على من يلقاه، سواءٌ أكان يعرفه أم لم يكن يعرفه، حيث إن من مقاصد تحية الإسلام المباركة وآثارها؛ التأمين والمسالمة، وتبادل الإيناس والطمأنينة بين المسلِّم والمسلَّم عليه. هل يجوز ترويع غير المسلم برفع السلاح عليه - موقع محتويات. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [سورة النور: 27]. وعن عبد الله بن عمرو، أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خيرٌ؟ قال: «تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» [1]. وعن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام» [2].
النهي عن ترويع المسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
شاهد أيضًا: هل يجوز للمرأة أن تكون قاضية
الترهيب الشديد من ترويع المسلم
لقد رهّب الشّريعة الإسلاميّة من أن يكون المُسلم سببًا في أذى المُسلم بأيّ شكلٍ من الأشكال القوليّة أو الفعليّة، وحذّرت من أن يُروّع المُسلم أخاه المُسلم بأي طريقةٍ كانت، ومما يُستدلّ به في ذلك: قول النبيّ-صلى الله عليه وسلّم-:"من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه وإن كان أخاه لأبيه وأمه"، فمُجرّد رفع المسلم على أخيه حديدة؛ تلعنه الملائكة، والإشارة تُعدّ من أقلّ ألون التّرويع، فما بالُك بالقتل ، أو يُعذّب، أو غيرهما من طُرُق التّرويع. [1]
ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على هل يجوز ترويع غير المسلم برفع السلاح عليه ، وما هو الحُكم الشرعيّ الذي أفتى به الفقهاء في ترويع المُسلم، وهل هُناك طُرُقٌ للتّرويع أشدّ من غيرها، وما هو التّرهيب الذي ذُكر في الأحاديث النبويّة محذّرًا من ترويع المُسلم. المراجع
^, الترهيب الشديد من ترويع المسلم, 28/1/2021
علمنا من الحديث أنه يحرم تخويف المسلمين ، حتى لو كانوا يمزحون. إقرأ أيضا: المحسن المعنوي في قول الشاعر وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم
ومن الأحاديث التي تدل على أن قرار ترهيب المسلم ظلم خطير ، وهو ما أثبته رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قيل له أن الرجل أخذ الحذاء ولم يكن نكتة: قال: لا ترهبوا المسلم. لأن الخوف من المسلم ظلم كبير. إقرأ أيضاً: حديث في قتل مسلم. قرار ترهيب غير المسلم
ترهيب غير المسلم أمر غير مقبول. حكم ترويع المسلم. لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – حذر من ترهيب المسلمين وغيرهم ، ووردت بعض القصص التي تحرم بشكل قاطع ترهيب الآخرين ، لأن ديننا الصحيح دين أمن وسلام ، وليس دين عنف. وبما أن الإنسان هو ابن مجتمعه ، فعليه أن يفعل كل ما في وسعه لرفع راية مجتمعه عالياً بحيث يكون الأمن هو الركيزة الأولى لبناء المجتمع. لأنه إذا فقد الشخص الأمن ؛ نتيجة لذلك ، سيفقد حياته. اقرأ أيضًا: قضايا دينية مختلفة لنشر الوعي الديني
ذنوب الرعب المسلم
تخشى الشريعة الإسلامية أن يتسبب المسلم في إيذاء المسلم بأي شكل من الأشكال ، سواء لفظيًا أو واقعيًا ، وتحذر من أن المسلم سوف يخيف أخيه المسلم بأي شكل من الأشكال.