بـدر الجبل –سبق –تبوك: اعتدى مجهولون مساء أمس على جامع بحي الصفا ومسجد بحي النسيم بمحافظة تيماء وعمدوا إلى تكسير الأنوار الداخلية لجامع حي الصفا فضلاً عن العبث بأجهزة التكييف ورمي علب الماء داخله، فيما اقتصر الاعتداء على مسجد حي النسيم بإتلاف جهاز مكبر الصوت. وأكد مصدر مطلع لــ "سبق" أن حادثة الاعتداء أمس تعد الحالة السادسة التي تشهدها جوامع ومساجد المحافظة خلال الفترة الماضية، إذ أقدم جناة على سرقة أجهزة التكييف وأجهزة الصوت، مبيناً أن الحوادث تم تسجيل بلاغات رسمية عنها في شرطة المحافظة التي قامت بمعاينة المواقع واتخذت الإجراءات الرسمية. ووفقاً للمصدر فقد أمنت إدارة الأوقاف جهاز صوت لمسجد النسيم فيما تقوم الفرق بأعمال النظافة والصيانة لجامع حي الصفا.
حي النسيم تبوك جامعة
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. خميس مشيط حي النسيم
22:41:29 2021. 12. 12 [مكة]
خميس مشيط
1, 500 ريال سعودي
جده حي النسيم
15:52:20 2022. 01. 19 [مكة]
جدة
النسيم الشرقي
10:50:37 2021. 03 [مكة]
الرياض
النسيم
19:25:08 2022. 03. 09 [مكة]
الرياض النسيم الشرقي
18:34:16 2021. 11. 12 [مكة]
4, 500 ريال سعودي
1
22:00:39 2021. شقة للإيجار بتبوك حي النسيم ( عوائل ). 02 [مكة]
الطائف
النسيم الغربي
01:27:48 2021. 30 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
15:14:05 2022. 16 [مكة]
كنب النسيم, مجمع مدارس مقابل البرج الطبي
05:01:16 2022. 02. 18 [مكة]
عرعر
طقم كنب جديد في تبوك بسعر 1600 ريال سعودي
20:36:40 2022. 09 [مكة]
تبوك
1, 600 ريال سعودي
كنب نضيف السوم يبدا من 1000 المنطقه تبوك
12:25:59 2022. 01 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
المدينه العسكريه تبوك
11:34:51 2021. 13 [مكة]
200 ريال سعودي
6
كنب في تبوك بسعر 800 ومعه ثنين كراسي
17:19:18 2022. 04. 13 [مكة]
800 ريال سعودي
حي النهضه تبوك
00:36:36 2021. 25 [مكة]
03:31:28 2022. 01 [مكة]
كنب تبوك
05:01:03 2022. 09 [مكة]
500 ريال سعودي
4
مستاد ماركة مساند شبه جديد في تبوك بسعر 300 ريال سعودي بداية السوم
21:44:06 2022.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
لهجة البدو
وتختلف فقط اللهجة البدوية عن اللغة العربية الفصحى في بعض الحروف ونطقها كحرف الكاف والقاف مثلًا ومن أهم الخصائص الصوتية:
محافظة اللهجة على الأصوات الساكنة الثلاثية التي فقدت في معظم اللهجات العربية الحديثة وهي: الثاء والذال والظاء. اسماء الابل عند البدو - منتديات برق. صوت الچيم في اللهجة: غاری ، رخو ، مجهور ، شديد التعطيش ، يشبه صوت الجيم في سوريا ، ولبنان ، ويطلق على هذا الصوت الچيم الشامية. صوت الطاء: أسنانی لئوی ، شديد ، مهموس ، مطبق ، مهموز ، يشبه الضاد التي ينطقها المثقفون في مصر. صوت الضاد: صوت أسنانی جانبی ، رخو ، مجهور ، مطبق ، قريب من صوت الظاء كما ينطقه القراء في العصر الحاضر ، وهذا الصوت من أصوات اللهجات العربية الحديثة في المغرب ، وفي العراق ، وفي عدن. من الحكم البدوية
من بعض الأمثال والحكم البدوية الغريبة التي اندثر معظمها ما يلي:
أبشر بالماء ومخضخض الماء ونعول أبو زيد وعصي أبو سلمی: وهذا المثل يقال أنه من قول عزيز بن خاله حينما صاحب أبا زيد وأبا سلمى ؛ فوردوا على قلتة بها ماء وهم بالليل ؛ فكان فيها شيء يخض الماء ؛ فهربا وترك أحدهما نعليه والأخر عصاه ، فجا عزیز ونزل الماء فوجد وعلا في الماء يحاول الخروج ولم يستطع ؛ فم القربة وأخذ الوعل والعصا والنعلين وقال مقولته تلك ؛ ويضرب البادية هذا المثل لمن يرسل فيجيء بما أرسل من أجله ؛ فإذا أقبل عليهم قال المثل أعلاه.
اسماء الابل عند البدو - منتديات برق
ثانيا الابل ذو السنامين هي عبارة عن الابل التي يوحد لها سنامين على ظهرها ويكثر انتشارها في منطقة اسيا الكبرى. اهم الاسماء التي اطلقها البدو على الابل الكثير من الاسماء قام البدو باطلاقها على الابل وهذا نظرا لاهتمامهم بها كوسيلة وحيدة للتنقل، بالاضافة الى اللحوم التي ياخذوها منها والحليب في طعامهم وشرابهم، ومن اهم الاسماء التي اطلقت على الابل عند العرب في القدم كالتالي: المفرودة او المفرود يطلق هذا الاسم على الابل الذي قام بالانفراد عن امه حتى يبحث عن الطعام، اضافة الى اسم الحاشي الذي اطلق عليه ايضا سواء كان الابل نوعه ذكر او انثى. القلوص يطلق هذا الاسم على الانثى التي يستطيع الافراد ركوبها ولكن بعد ان تبلغ الانثى عامين من عمرها. القعود يطلق على الجمل الذي يركبه الافراد ويستخدمونه في التنقل اضافة الا ان يكون عمره اصبح عامين من فترة ولادته. الثنية او الثني وهذا الابل الذي اصبح عمره اربعة اعوام. الحقة او الحق يطلق على حسب نوع الابل الذي اصبح عمره ثلاثة اعوام. الفحل وهذا يطلق على الجمل الذي اصبح عمره كبير يطلق عليه الهرش والمسن. الجمل البازل او الناقة البازلة وهذا الابل الذي اصبح عمره في العام التاسع ونابه خرج بعد ان حدث الشق.
وكان البعض يعتقد أن فرس
ذياب بن غانم خضراء بالفعل، وقد سمعت رجلاً من قرى القدس
يحدّث أبي ويقول: "كانت فرس ذياب بن غانم خضراء زي
العِشْرِق"، أي أنها شديدة الخضرة، فأخبره أبي أن العرب
يسمّون خيولهم البيضاء خيولاً خضراء للأسباب التي ذكرناها،
فتعجب الرجل كيف غاب عنه هذا المعنى لفترة طويلة. الفرس الزرقاء:
أما الفرس الزرقاء فهي
الفرس ذات اللون الأسود، والعرب يكرهون السواد ويتشاءمون
منه لأنه يدلّ على الحزن والبين والأسى، وسمعتُ امرأةً
تقول: "رايتكم سودا يا قوم فلان"، ويقولون كذلك: "سَوّد
الله وجهه" وعكسها "بَيّض الله وجهه"، ويقولون كذلك: "من
سواد نيته حدث له ما حدث". إضافة إلى أن السواد هو لون
الثياب التي تلبسها النساء حداداً على الأموات، فالسواد
هنا يدلّ على سواد الفعل وسواد النية وكلّ عملٍ يأتي من
ورائه مُشكل، وهو رمزٌ لكلّ حزنٍ وأسى، فكيف يطلقونه على
خيولهم التي يحبّونها كحبّهم لأولادهم، فكرهوا أن يصفوها
بالسواد فأتوا لها باسمٍ أخفّ وقعاً على النفس، وقالوا
عنها زرقاء تخفيفاً، فالزرقاء من الخيل إذَن هي ذات اللون
الأسود كما ترى. الفرس الحمراء:
أما الفرس الحمراء؛ فهي
ذات اللون البنيّ الذي فيه دكونة وحمرة، ولونها من الألوان
التي يحبّها العرب.