بالنسبة للثقة في النفس، بماذا تنصحين أي شخص بيقدم محتوي؟ " أنا شخصياً كنت اكتر حد معندوش ثقة في نفسه و عاوز يغير اي حاجة الناس بتعلق عليها بس اللي اتعلمته ان كل حد ربنا خلقه في احسن صورة و ان ارضاء الكل مش هيحصل لان كل حد ليه رأي و المهم اكون انا راضية عن نفسي و مش مستنيه رأي حد فيا". واجهتى انتقادات أو مشاكل أثناء تقديم محتواكى؟ "الانتقاد ده هيظهر لأي حد هيكح حتي علي السوشيال ميديا لأنها منصة مفتوحة و مفيش حد مبيختلفش عليه الناس. الموضوع بيصعب اكتر كل ما عدد متابعيني بيزيد لأن بيكون في ناس داخلة تكتب كلام نش لطيف لمجرد لفت الانتباه و مش بيفكرو ممكن يأثر علي الشخص اللي هيقراها ازاي". من أكثر شخص كان داعم لك ومن معارض؟ " في حياتي اصحابي دعموني كتير أن أقدم محتوي بس مامتي كانت معارضة شوية في الأول خايفة الموضوع يشغلني عن وظيفتي بس دلوقتي بقت مبسوطة بيا". رواية تزوجتك لأجل ابنتي البارت الرابع بقلم باسنت اشرف في موسوعة القصص والروايات جميع الفصول كامله. بالنسبة للبنات اللواتي لا يشربن الماء في رمضان بما تنصحيهن؟ "صدقيني المياه في رمضان تنفعك في الصيف الحران بدلي البيبسي و قمر الدين بمياه هتلاقي نفسك بشرتك اتحسنت و صحتك بقت احسن و مش بعيد كمان تنزلي كام كيلو". أكثر نصيحة تقدميها للبنات بالنسبه لشعرهم سواء محجبات أو غير محجبات. "
غيرك ولا حبيت بس انت الاختاريت
#البارت_الرابع. #الكاتبة_باسنت_أشرف. تكملة الروايه من هناااااااا
كل نوع شعر ليه طريقة خاصة بالعناية بتاعته مش معني ان حاجة نفعت مع غيرك ممكن تنفع معاكي، أهم حاجة إنك تبعدي عن الفرد الكيماوي و ترطبي شعرك بمرطبات مناسبة لنوعه". هل في تقنيات بتختلف مابين وضح المكياج بالنسبة للمحجبات وغير المحجبات؟"لا خالص لأني لسة كنت بحط مكياج لصديقتي بسنت و هي محجبة زيها زي بالضبط". البلوجر هدير عبدالحميد في حوار خاص مع منصة الأهرام الإخبارية - AlAhram platform -منصة الاهرام الاخبارية. ما تعليقك على موجة المدونين اللى بيقوموا بإعطاء نصائح وطرق لعمل الميكب؟"أناا منهم و أنا حابة أوي ده لأن من 10 سنين مكنش فيه محتوي عربي للجمال و الميكب و أنا صغيرة لو كان عندي حد أتابعه و أتعلم منه أكيد كنت هكون ممتنة ليه". ما هي أحدث الصيحات الرائجة لهذا الموسم من ألوان والى ما هناك؟" الألوان الفاقعة زي الازرق و البمبي و البرتقالي حتي الميكب نفس الألوان و كمان الجليتر و الهولوجرافيك موضة اوي حتي لو مكياج خفيف ممكن تحطي لمسه جليتر او تحددي عينك بأزرق بدل الاسود'. برأيك من هو خبير المكياج الأول في الشرق الأوسط ولماذا؟"شريف طانيوس. كل الفنانات بتعتمد عليه في المهرجانات و جلسات التصوير و ليه لمسه خاصة تعرفي مكياجه من غير ما حد يقولك إن ده اللي عامله شريف قد كده مميز نفسه و انا بتعلم منه كتير".
علينا أن نقول لأساليب العمل العربية الماضية: هذا فراق بيني وبينك، وننتج أساليب وآليات عمل قادرة على مواجهة التحدّيات، وآخذة بعين الاعتبار قدرة الأعداء وأساليبهم، ومتسلّحة بالحقّ والعلم والعمل الدؤوب القادر الهادف، وليس بالحقّ وحده والتهليل له دون امتلاك أدوات إثباته وتثبيته على أرض الواقع. لقد بلغ السيل الزبى، وبلغ الطغيان منتهاه، ولا سبيل اليوم لمقارعته إلا بعقل وإرادة وأسلوب جديد وجدير برسم سبل غير معهودة لنصرة الحقّ وإرساء دعائمه في قلوب وضمائر الأجيال واستعادته ولو بعد حين. إن الآراء المذكورة في هذه المقالة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الميادين وإنما تعبّر عن رأي صاحبها حصراً
قال هذا فراق بيني وبينك ۚ سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا
وكان عبد الملك قبل الخلافة يستعيذ بالله أن يبعث الخليفة إلى مكة جيشاً ليقتل ابن الزبير ومن معه، وكان يرى في ذلك إثماً كبيراً، حسب ما ذكر السيوطي في كتاب "تاريخ الخلفاء". وأشار منصور الذي يترأس "المركز العالمي للقرآن الكريم" في حديثه لرصيف22 إلى رواج الوقائع التي وصفت ورع عبد الملك، معتبراً أنها كذبة كبرى اخترعها عصر تقديس من أسموهم بالسلف الصالح من الصحابة والتابعين، فقد أوضح أن الحكم على عبد الملك يكون من خلال أفعاله، إذ "كان مستبداً سفاكاً للدماء شأن من يوطّد دولة لكنه لم يكن عبد الملك حاكما كهنوتياً". وفي تفسيره للأمر، قال منصور: "إذا كان عبد الملك يقتل من يشاء بقانون القوة فإن أبا جعفر المنصور كان يسفك الدماء وينقض العهود مثل عبد الملك وأكثر لكن ليس بقانون القوة بل بقوة القانون الشرعي الذي يصنعه له فقهاؤه بأحاديث يخترعونها". وبجانب الفقه والدين، انخرط عبد الملك في السياسة. وبحسب الباحث التاريخي سامح عسكر خلال حديثه مع رصيف22، فإن "عبد الملك كان قائداً أموياً في جيش معاوية إلى أفريقيا وفي الهجمات على البيزنطيين، وبالطبع أكسبه ذلك خبرة إدارية كبيرة". تعامل عبد الملك مع الدين كان غير ثابت، وذلك حسب كتب التراث التي تنقل رواية هجره للقرآن، ومفادها أنه كان يضع مصحفاً في حجره حين تبلّغ بالخلافة فأطبق المصحف وقال: "هذا آخر العهد منك" وفي روايات أخرى قال: "هذا فراق بيني وبينك".
قول الزوج لامرأته هذا فراق بيني وبينك - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ الإضافة: 13/8/2018 ميلادي - 2/12/1439 هجري
الزيارات: 27547
تفسير: (قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا)
♦ الآية: ﴿ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (78). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالَ ﴾ الخضر: ﴿ هَذَا ﴾ وقت ﴿ فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ﴾ إنِّي لا أصحَبك بعد هذا، وأُخبرك بتفسير ما لم تصبر عليه، وأنكرتَه عليَّ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قال الخضر: ﴿ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ﴾، يعني هذا وقت فراق بيني وبينك، وقيل: هذا الإنكار على ترك الأجر هو المفرق بيننا، وقال الزجاج: معناه هذا فراق بيننا؛ أي: فراق اتصالنا، وكرَّر بيني تأكيدًا ﴿ سَأُنَبِّئُكَ ﴾؛ أي: سوف أخبرك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرًا، وفي بعض التفاسير أن موسى أخذ بثوبه، فقال: أخبرني بمعنى ما عملت قبل أن تفارقني. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 78
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الراوي هذه المرة من الفليبين، كان شاباً متميزاً في سلوكه وأخلاقه، ولاسيما ضبطه للسانه، كان يدرس في أحد البلاد العربية، وسئل ذات يوم عن قصة هدايته فضحك، ثم قال:
كانت تربطني بصديق علاقة حميمة منذ الصغر، كان جاري، وكانت عائلته كعائلتي، والعكس، كان ينام تارة في بيتنا، وكنت أنام تارة في بيتهم، لم نكن نفترق إلا نادراً, كان البعض يقول عنا: روح سكنت جسدين..!
{ سَأُنَبِّئُك} يَقُول: سَأُخْبِرُك { بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِيع عَلَيْهِ صَبْرًا} يَقُول: بِمَا يَئُول إِلَيْهِ عَاقِبَة أَفْعَالِي الَّتِي فَعَلْتهَا, فَلَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيَّ تَرْك الْمَسْأَلَة عَنْهَا, وَعَنْ النَّكِير عَلَيَّ فِيهَا صَبْرًا, وَاَللَّه أَعْلَم. ' تفسير القرطبي الثالثة عشرة: قوله تعالى { سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا} تأويل الشيء مآله أي قال له: إني أخبرك لم فعلت ما فعلت. وقيل في تفسير هذه الآيات التي وقعت لموسى مع الخضر: إنها حجة على موسى وعجبا له وذلك أنه لما أنكر أمر خرق السفينة نودي: يا موسى أين كان تدبيرك هذا وأنت في التابوت مطروحا في اليم فلما أنكر أمر الغلام قيل له: أين إنكارك هذا من وكزك القبطي وقضائك عليه فلما أنكر إقامة الجدار نودي: أين هذا من رفعك حجر البئر لبنات شعيب دون أجر.