أحمد خضر الطرابلسي قارئ القرآن حيث اشتهر بقرائته للقران, لما للقران من فضل حيث جعل الله عزوجل قراءة القران من افضل الاعمال, لان لها خير عظيم في حياة الانسان وفائدة كبيرة, كما قال الله تعالي في كتابه الكريم «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ», فيعتبر القران الكريم الطاقة المتجددة التي يستمد منها الانسان طاقته اليومية وصفاء الذهن, وقوة الذاكرة وطمانينة في القلب ومواجهة صعوبات الحياة بالشعور بالفرح والسعادة, كما قال الله تعالي «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ». يتمتع قراي القران بمزايا عديدة من حلوة الصوت, وقوة في اللغة والتعايش مع ايات القران الكريم, لما للقران من تاثير في قوة النفس والتخلص من القلق والحزن والتوتر, كما له فوائد في الاخرة قال النبي صل الله عليه وسلم «اقرؤوا هذا القرآن فإنه يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة»صحيح مسلم, وينعكس القران الكريم في العلاقات الاجتماعية من بناء علاقات تتميز بالود مع رفع قدرة الانسان الادركية, في الفهم والاستيعاب ورفع مناعه الجسم وتحسين من سلوك واخلاقيات الاشخاص والفوز في الدنيا والاخرة.
المقري احمد خضر الطرابلسي بروايه قالون
1
يتم تحميل مشغل الصوتيات
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
يتم تحميل مشغل الصوتيات
تحميل المصحف كامل 5 اجزاء
1. 100. 0MB تحميل
2. 0MB تحميل
3. 0MB تحميل
4. 0MB تحميل
5. 35. 3MB تحميل
عدد السور (114)
الزيارات
تحميل
استماع
المدة
السورة
رقم
2, 056
264. 6KB
00:56
سورة الفاتحة
1. 2, 756
35. 9MB
156:26
سورة البقرة
2. 1, 824
21. 8MB
95:08
سورة آل عمران
3. 1, 408
21. 3MB
92:39
سورة النساء
4. 1, 502
16. 1MB
70:05
سورة المائدة
5. 1, 426
17. 8MB
77:34
سورة الأنعام
6. 1, 343
20. 2MB
88:12
سورة الأعراف
7. 2, 528
7. 7MB
33:15
سورة الأنفال
8. 1, 594
14. 9MB
64:52
سورة التوبة
9. 1, 770
10. 6MB
45:55
سورة يونس
10. 1, 534
11. 1MB
48:15
سورة هود
11. 1, 430
10. 2MB
44:21
سورة يوسف
12. 1, 427
4. 8MB
20:49
سورة الرعد
13. 1, 522
4. 7MB
20:30
سورة إبراهيم
14. 1, 442
3. 7MB
15:50
سورة الحجر
15. 2, 910
9. 9MB
43:03
سورة النحل
16. المقري احمد خضر الطرابلسي بروايه قالون. 1, 351
8. 7MB
37:44
سورة الإسراء
17. 1, 422
8. 9MB
38:35
سورة الكهف
18. 1, 552
5. 9MB
25:36
سورة مريم
19. 1, 385
7. 3MB
31:52
سورة طه
20. 1, 383
6. 8MB
29:32
سورة الأنبياء
21. 1, 481
33:18
سورة الحج
22. 1, 799
25:38
سورة المؤمنون
23. 1, 471
7. 5MB
32:43
سورة النور
24.
اقرأ أيضاً شعر شعبي ليبي شعر عن الاردن
موضوعات قصيدة الإمام الشافعي (لا تأسفنَّ على غـدرِ الزمانِ)
هي قصيدة عمودية نظمها الإمام الشافعي، وهو أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، [١] ومن أبرز الموضوعات التي تناولتها القصيدة ما يأتي:
تقلب الأحوال على الناس في الزمان، حيث لا أسف على ذلك. تقلب الأحوال لا يُغير من مكانة وقيمة الأشخاص. ذكر بعض الأمثلة على غدر لزمان، كأنْ ينام الجاهل على الحرير، بينما ينام العالم على التراب. قصيدة لا تاسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الأسود كلاب..إهداء لروح اسد الأمة الشهيد صدام حسين - YouTube. تأكيد الشاعر على أنّ الزمان لا دخل له بما يحدث، ومن الخطأ أن نعيبه، ولكنّ الأمر يعود لفعل الإنسان. الدعوة إلى الرضا بالقضاء والقدر، وعدم الخوف، إذ إنّ لا شيء يبقى على حاله. الدعوة إلى التحلي بصفات الرجولة والأخلاق، ومهما كان الإنسان لديه صفات سيئة عليه أنْ يتستر منها بالكرم والعطاء. الدعوة إلى عدم الشماتة بالأعداء، أو طلب مكرمة من بخيل. الرزق مكتوب ومقدر، ويدعو إلى الرضا والقناعة. حتمية الموت.
قصيدة لا تاسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الأسود كلاب..إهداء لروح اسد الأمة الشهيد صدام حسين - Youtube
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما *** رقصت على جثث الأسود كــــلاب لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها *** تبقى الأسود أسوداً والكلاب كلاب تموت الأســود في الغابات جوعـاً *** ولحم الضـــأن تأكله الكـــــلاب وذو جـــهل قــد يــنام على حرير *** وذو علم مفارشه الــــــــتراب
تبقي الاسود اسود والكلاب كلاب - افضل كيف
تنبيه هام
أن جميع مايطرح في المنتدى يعبر عن
وجهة نظر كاتبه
بسم الله الرحمن الرحيم. لا تأسفن على غدر الزمان لطالما... رقصت على جثث الأسود كلابا
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها... تبقى الأسود أسودا والكلاب كلابا
تبقى الأسود مخيفة في أسرها... حتى وإن نبحت عليها كلاب
تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب كما هو واضح من الأبيات فهي تفتقر إلى الوزن الشعري وبالتالي يستبعد أن يكون قائلها شاعراً متمكناً سوى في العصر الجاهلي أو الإسلامي الأول مروراً بالأموي والعباسي الذين أشتهر فيهما التدوين والاهتمام بعناصر الشعر الرئيسية وفي مقدمتها الوزن. إذن من القائل ؟ الأحرى أن هذه الأبيات غير مدونة حسب بعض أساتذة الأدب من هنا نجد كلا ينسبها الى شخص فنهم من يقول أنها لزين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويبدو أن هذا القول ضعيف الى درجة بحيث لم تظهر هذه الأبيات في التراث الشيعي, ومنهم من يقول إنها لصدام حسين. تبقي الاسود اسود والكلاب كلاب - افضل كيف. الناظر إلى هذه الأبيات يلاحظ أن فيها صيغة الحداثة فمثلاً الأسود في أسرها فاسر الأسود في أقفاص لم يكون معروفاً ألا في وقت متأخر وبالتالي يرجح أن تكون الأبيات معاصرة.
قصيدة الإمام الشافعي (لا تأسفنَّ على غـدرِ الزمانِ) - موضوع
إذن من القائل ؟ الأحرى أن هذه الأبيات غير مدونة حسب بعض أساتذة الأدب من هنا نجد كلا ينسبها الى شخص فنهم من يقول أنها لزين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويبدو أن هذا القول ضعيف الى درجة بحيث لم تظهر هذه الأبيات في التراث الشيعي, ومنهم من يقول إنها لصدام حسين. الناظر إلى هذه الأبيات يلاحظ أن فيها صيغة الحداثة فمثلاً الأسود في أسرها فاسر الأسود في أقفاص لم يكون معروفاً ألا في وقت متأخر وبالتالي يرجح أن تكون الأبيات معاصرة. قصيدة الإمام الشافعي (لا تأسفنَّ على غـدرِ الزمانِ) - موضوع. هل يكون صدام حسين هم قائلها ؟ ربما خصوصاً وأنه كان في وضع تحول فيه من حال عزتة إلى نقيضها, ومع ذالك أستبعد أن يكون هو قائلها فلم يكن يعرف عنه أنه قارن للأدب وبالتالي لديه القدرة لكتابة أبيات ذات صيغة لفظية ومعنوية قوية حتى وإن كان هناك بعض المأخذ من الناحية الشعرية,
يقال إن هذه الأبيات وجدت في أوراق صدام حسين مكتوبة بخط يده وهذا أمر طبيعي طالما أنه ذكرها داخل المحكمة وليس هذا دليل كاف على أنه قائلها. أميل ألي أن الصياغة اللفظية و المعنوية للابيات تعكس مستوى ثقافي مرتفع وبالتالي قد تكون قد وصلت هذه الأبيات إلى صدام حسين من أحد الأشخاص الذين يلتقي بهم ويهمهم رفع معنوياته مثل المحامين ولعل ذكرها لها في المحكمة يعزز ذالك.
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث ... كلاب - ملك الجواب
القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقًا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافرًا................................ ويبقى للنية دورها الرئيسي والله أعلم نيترون.
[٢]
يُغني
مشتقة من غنيَ، بمعنى اكتفى. [٣]
بؤس
فقر. [٤]
العناء
المشقة. [٥]
البرايا
جمع بري، بمعنى الخلق. [٦]
الضمآن
العطشان. [٧]
شيمتك
خصلتك. [٨]
السخاء
الكرم. [٩]
التمني
التأمل. [١٠]
المراجع ↑ "دع الأيام تفعل ما تشاء" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف وشرح ومعنى المنية" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف وشرح ومعنى يغني" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف وشرح ومعنى بؤس" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف وشرح ومعنى العناء" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف وشرح ومعنى برية" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف وشرح ومعنى عطش" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف وشرح ومعنى" ، المعنى ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف وشرح ومعنى" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. بتصرّف.