فليس من المعقول ان ينقل لهما الطلاب والطالبات بدون ماء حيث تحتوي كل مدرسة حوالي 750طالباً. من جهة اخرى طالب اولياء أمور الطلبة من شركة ارامكو لاعمال الخليج صاحبة المدارس بوضع خزان ماء علوي واخر ارضي بكل مدرسة مع العلم ان لدى ارامكو محطتين فليس من المعقول ان ينقل لهما الطلاب والطالبات بدون ماء حيث تحتوي كل مدرسة حوالي 750طالباً. من جهة اخرى طالب اولياء امور الطلبة من شركة ارامكو لاعمال الخليج صاحبة المدارس بوضع خزان ماء علوي واخر ارضي بكل مدرسة مع العلم ان لدى ارامكو محطتين لتحلية المياه ولديهما اسطول كبير من الوايتات والتناكر فما المشكلة اذاً من افتتاح المدارس والجامع فهل معقول ان الماء يأخر افتتاح المدارس السبع والجامع والماء موجود عند ارامكو لاعمال الخليج صاحبة المدارس والتي تبعد محطة الشركة عن المدارس 4كيلو ام ينتظر طلابنا وبناتنا ان تنحل المشكلة بعد انتهاء الموسم الدراسي الجديد للمرة الثانية لموسم دراسي جديد اخر.
في العام 2021م واصلت صنعاء قلب الطاولة عسكريا على التحالف في اليمن وأخمدت العديد من الجبهات وقضت على أهم أوراق التحالف في البيضاء منفعة بقوة نحو مارب وتمكنت من الوصل إلى اطراف مدينة مارب من جهة الجنوب الشرقي لتبدو الهزيمة تلوح في الأفق للسعودية التي استنفرت كل قواها لمنع سقوط المدنية عسكريا وسياسيا، فأخذت بالقصف الجوي الهستيري على مدار الساعة، وضغط باتجاه تقديم مبادرات تحتوي على تنازلات تراها مؤلمة لكنها لا تتضمن رفعا للحصار. ومع بداية العام وجهت صنعاء ضربات صاروخية ومسيرة مؤلمة للإمارات التي تفاجأت بحجم القدرة اليمانية واضطرت للانكفاء وتجميد تدخلها في مارب وانكفاء قواتها عن حريب مارب، مقابل وقف الضربات اليمنية التي حملت شعار الإعصار اليماني، في مواجهة تصعيد الإمارات والذي اتخذ شعار "إعصار الجنوب" بالنظر إلى كون قوات العمالقة غالبة أفرادها ينتمون إلى مناطق جنوبية ويتشكلون من خليط من القاعدة والسلفية المتشددة. سريعاً أدرك قادة أبوظبي سوء تقديرهم تجاه القدرات اليمنية وخطأ الحسابات التي أعادتهم إلى الميدان اليمني بعد تخفيض مستوى عملياتهم منذ اتفاق السويد نهاية 2018م. غير أن إعصار اليمن اتجه إلى الداخل في شكل عمل توعوي و تعبوي وتحشيدي كبير وغير مسبوق لحسم المعركة مع التحالف في العام الثامن للصمود.
ثمة مؤشرات تبعث على التفاؤل اذا ماربط اعلان رئيس اللجنة الوطنية للأسرى عبد القادر المرتضى حصول صفقة تبادل قد تعد الاكبر في حال تنفيذها تضم نحو الفي اسير من الطرفين ، وتمثل ضعف الرقم الذي جرى تبادله في اكتوبر 2021م. وبالنظر الى تأكيد السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي في التحضير لشهر رمضان للسعوديين بانهم سيندمون في حال فوتوا الفرصة المقدمة لهم من صنعاء للنزول عن شجرة العدوان وفك الحصار، فالكرة في ملعب السعوديين ورعاتهم أصبحت..
انتهت الهدنة بمكابرة سعودية تهربت من رفع الحصار الى وقف العمليات التي بات استمرارها مكلفا للسعودية دون جدوى..
الامور الان تتجه عقب بيان صنعاء الاسيف لعدم استجابة الرياض د الدخان الاسود تغطية المدن السعودية ، يعلم الله وحده أين تقف مدياته. #السعودية
#العدوان على اليمن
#شركة أرامكو
#االامارات
#جدة
2022-03-30
بعد انشاء شركة ارامكو لاعمال الخليج بالخفجي سبع مدارس نموذجية حديثة على افضل طراز دراسي بحي الخليج بمحافظة الخفجي والذي يتوسط المنطقة منها مدرستان ابتدائية ومدرستان متوسطة ومدرستان ثانوية للبنين والبنات بالتساوي وروضة للاطفال وجامع كبير مع تجهيزهم بكامل لوازمهم المدرسية والمعامل العلمية والحاسب الالي والملاعب الرياضية. ان العام الماضي سلمت شركة ارامكو المدارس السبع لوزارة التربية والتعليم ولكن بدون كهرباء عند افتتاحها وبدأت المشكلة بين ارامكو وسيسكو حتى ان تدخل محافظ الخفجي المهندس بدر محمد العطيشان وتم انارة المدارس قبل 3شهور لجميع المدارس السبع. لكن المشكلة لم تنته بعد فالمدارس لم يتم توصيل الماء لها وهنا بدأت المشكلة مرة ثانية بين ارامكو ومصلحة المياه بالخفجي فالضحية ابناؤنا وبناتنا الطلبة المتواجدون في مدارس مستأجرة بغرف صغيرة والذين ينتظرون ان يكونوا بهذه المدارس الحديثة. اذاً متى تنتهي هذه المشكلة بين ارامكو ومصلحة المياه بالخفجي علماً ان الموسم الدراسي الجديد على الابواب حيث وزارة التربية والتعليم لديها استعداد كامل بافتتاح ونقل الطلاب والطالبات باسرع وقت ممكن في حالة وجود الماء بالمدارس الجديدة.
إطلاق صنعاء لعمليات كسر الحصار يوحي بتنامي قدراتها العسكرية باتجاه إجبار السعوديين على فك الحصار وليس تخفيفه، فالأوضاع في العالم عقب الصدام الروسي الأمريكي في أوكرانيا يمثل فرصة ذهبية لصنعاء لكسر قيد الحصار، حيث الغرب يبحث عن نفط وغاز الشرق الأوسط في مسعى للتخلي عن مصادر الطاقة الروسية، وذلك يشكل ضغطا أكبر على السعوديين وحلفائهم الغربيين الذين صموا آذانهم عن المعاناة اليمنية طوال 7 سنوات. تصاعد أدخنة اللهب الكثيفة والسوداء من منشاة أرامكو جدة وتلك المتصاعدة من أوكرانيا قد فعلت فعلها، يجري الحديث عن طلب سعودي من دولة إقليمية للتوسط لدى صنعاء لوقف الهجمات على أرضيها مقابل استعدادها رفع الحصار وفتح مطار صنعاء وميناء الحديدة، ويبدو أن المبادرة التي أعلن عنها رئيس المجلس السياسي الأعلى مهدي المشاط هي مجرد تخريجة لإنزال السعودي عن الشجرة. تتحدث مصادر في داخل مرتزقة الرياض أن السعوديين عرضوا نحو مائة مليار دولار على صنعاء مقابل احتفاظ التحالف ببعض النقاط المهمة في داخل الأراضي اليمنية. صنعاء رفضت العرض واشترطت الخروج النهائي والكامل من الأراضي اليمنية، واعتذارا رسمياً سعودياً عن الحرب، إن أرادت تحويل مبادرة الـ 3 أيام إلى هدنة دائمة.
مقالات جديدة
0 زيارة
Mā qaṭaʿtum mmin. وقال كثيرون من المفسرين. ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله أي أي شيء قطعتموه من النخل أو أبقيتموه كما كان ولم تتعرضوا له بشىء فذلك بأمر الله الذي بلغه إليكم رسوله لتطهر البلاد من شرورهم. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها قال : ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح. Save Image
Pin By Khaled Bahnasawy On منوعة عربية Lix Arabic Calligraphy Calligraphy
متشابهات سورة الحشر
Pin Di Khaled Bahnasawy Su ٥٩ سورة الحشر
شاهد أيضاً
Waleed
Search for jobs in Accounting Finance Digital HR and more across the UK including London …
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها قال : ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
ذكر من قال: نزل ذلك لقول اليهود للمسلمين ما قالوا:
حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة بن الفضل قال: ثنا محمد بن إسحاق قال: ثنا يزيد بن رومان قال: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهم - يعني ببني النضير - تحصنوا منه في الحصون ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقطع النخل ، والتحريق فيها ، فنادوه: يا محمد ، قد كنت تنهى عن الفساد وتعيبه على من صنعه ، فما بال قطع النخل وتحريقها ؟ فأنزل الله - عز وجل -: ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين). ذكر من قال: نزل ذلك لاختلاف كان بين المسلمين في أمرها:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها)... سبب نزول قوله تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5]. الآية ، أي ليعظهم ، فقطع المسلمون يومئذ النخل ، وأمسك آخرون كراهية أن يكون إفسادا ، فقالت اليهود: آلله أذن لكم في الفساد ؟ فأنزل الله: ( ما قطعتم من لينة). [ ص: 272]
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها) قال: نهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل ، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين ، ونزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه ، وتحليل من قطعه من الإثم ، وإنما قطعه وتركه بإذنه.
إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة الحشر - تفسير قوله تعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها- الجزء رقم16
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الزهري ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾: ألوان النخل كلها إلا العجوة. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن داود بن أَبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ قال: النخلة دون العجوة. وقال آخرون: النخل كله لينة، العجوة منه وغير العجوة. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة الحشر - تفسير قوله تعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها- الجزء رقم16. ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن منصور، عن مجاهد ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ قال: النخلة. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ قال: نخلة. قال: نهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل، وقالوا: إنما هي مغانم المسلمين، ونزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه، وتحليل من قطعه من الإثم، وإنما قطعه وتركه بإذنه. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يحيى بن أَبي بكير، قال: ثنا شريك، عن أَبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ قال: النخلة. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ قال: اللينة: النخلة؛ عجوة كانت أو غيرها، قال الله: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾ قال: الذي قطعوا من نخل النضير حين غدرت النضير.
سبب نزول قوله تعالى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5]
فكانت بنو قينقاع أول من نقض ما بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحاربوا فيما بين بدر وأحد، وحاصرهم صلى الله عليه وسلم، ثم أمرهم أن يخرجوا من المدينة، ولا يحاربوه بها. ثم نقض العهد بنو النضير; وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليهم يستعينهم في دية قتيلين من بني عامر ، وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب جدار من بيوتهم، فتآمروا على قتله صلى الله عليه وسلم، وأن يعلو رجل فيلقي صخرة عليه، فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب ؛ أحدهم، وصعد ليلقي عليه صخرة، ونزل الوحي على رسول الله صلوات الله عليه بما أراد القوم «فقام ورجع بمن معه من أصحابه على المدينة، وأمر بالتهيؤ لحربهم». ثم سار بالناس حتى نزل بهم فحاصرهم ست ليال، فتحصنوا منه في الحصون «فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع النخيل وتحريقها» ، ثم قذف الله في قلوبهم الرعب، [ ص: 5737] وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجليهم، ويكف عن دمائهم، على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا الحلقة، ففعل. فاحتملوا من أموالهم ما استقلت به الإبل، فكان الرجل منهم يهدم بيته عن نجاف بابه، فيضعه على ظهر بعيره، فينطلق به. فخرجوا إلى خيبر، ومنهم من سار إلى الشام، وخلوا الأموال لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت له خاصة يضعها حيث شاء، فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المهاجرين الأولين دون الأنصار، إلا أن سهل بن حنيف وأبا دجانة ذكرا فقرا، فأعطاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يسلم من بني النضير إلا رجلان: يامين بن عمير بن كعب ، وأبو سعد بن وهب ، أسلما على أموالهما فأحرزاها.
حياكم الله، السائل الكريم، إنّ الميم في قوله تعالى: (مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ)، "سورة الحشر: 5" التقت الميم الساكنة الأولى مع الميم المتحركة الثانية، فأصبحت حرفاً واحداً مشدداً، ويسمى هذا الحكم: "الإدغام الشفوي" ، وحرفه الميم فقط، حيث تدغم الميم الساكنة في مثلها فقط. أي في حرف الميم، وهو من نوع إدغام المتماثلين، والتماثل يعني: أن يتحد الحرفان اسماً ورسماً ومخرجاً وصفةً، وهذا الإدغام ناقص حيث تبقى الغنة صفةً للحرف المدغم، ومن الأمثلة على ذلك:
(إِنَّهَا عَلَيْهِ م مُّ ؤْصَدَةٌ). "سورة الهمزة: 8" (وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِ م مُّ حِيطٌ). "سورة البروج: 20" (أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُ م مَّ بْعُوثُونَ). "سورة المطففين: 4" (وَاللَّهُ أَنبَتَكُ م مِّ نَ الْأَرْضِ نَبَاتاً). " سورة نوح: 17"