95
Special Price
64. 95
الكمية:
أصناف متعلقة
مكرونة بيتوني سباغتي #72 500 جرام
7. 75
ارز الوليمة مزة بسمتي 5 كيلو
42. 95
ارز العائلة بسمتي ابيض 5 كيلو
46. رز الوليمة ١٠ كيلو في الفخذ. 95
38. 95
ارز العائلة بسمتي ابيض 10 كيلو
83. 95
ارز زاد الوطن مزة 5 كيلو
22. 95
ارز كوهينور بسمتي هندي 5 كيلو
55. 60
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
العروض الخاصة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
رز الوليمة ١٠ كيلو في الفخذ
95
Special Price
64. 95
الكمية:
أصناف متعلقة
ارز العثيم سيلا بسمتي 10 كيلو
71. 25
مكرونة العلالي 450 جرام
4. 95
4. 25
ارز الشعلان مزة بسمتي 10ك
78. رز الوليمة ١٠ كيلو جراما من الحشيش. 95
74. 95
ارز هالي برمل مزة 10ك
36. 95
مكرونة العلالي #45 450جرام
شعيرية هالي نكهة كاري دجاج 70 جرام
1. 25
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
العروض الخاصة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
رز الوليمة ١٠ كيلو مترًا رقم قياسي
95
Special Price
64. 95
الكمية:
أصناف متعلقة
مكرونة العلالي 450 جرام
3. 95
ارز ملك الارز بسمتي مزة 10كيلو
77. 75
67. 95
ارز المهيدب بنجابي كلاسيك 10 كيلو
101. 81
ارز هالي امريكي 10ك
37. ارز الوليمة مزة بسمتي 10 كيلو - الأرز والسكر - غذائية. 95
مكرونة بيرفيتو #214 500 جرام
5. 95
4. 25
ارز الشعلان بسمتي مزة 20كيلو
163. 00
155. 50
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
رز الوليمة ١٠ كيلو جراما من الحشيش
95
Special Price
64. 95
الكمية:
أصناف متعلقة
شعيرية قورمت 500 جرام
3. 00
مكرونة قودي لازانيا 500 جرام
12. 95
ارز هالى برمل زكاة فطر 3ك
12. ارز الوليمة مزة بسمتي 10 كيلو - العروض الخاصة. 00
ارز أبو كاس مزة بسمتي 5 كيلو
43. 95
36. 95
شعيرية اندومي مقلية 60×80 جرام
75. 50
ارز الشعلان مزة بسمتي 5 كيلو
41. 95
38. 95
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
العروض الخاصة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
95
Special Price
64. 95
الكمية:
أصناف متعلقة
مكرونة دافينشي لازانيا 454جرام
14. 65
مكرونة بيرفيتو #210 500 جرام
5. 95
4. 25
ارز بابكر مزة 20ك
164. 95
144. 00
ارز ابو بنتين 5 كيلو
32. 25
مكرونة بريك سباغتي 400 جرام
2. 95
ارز جرين فارمز مصري 5 كيلو
34. أرز الوليمة ١٠ كيلو | تجارنا. 95
29. 95
العروض الترويجية
العروض الأسبوعية
عروض الطازج
عروض الأركان
عروض الجملة
العروض الخاصة
روابط أخرى
بوابة الموردين
التوظيف باستخدام رسائل الجوال
الشكاوى والمقترحات
الشركات الشقيقة
مواقع التواصل الاجتماعي
خدمة العملاء
920000702
تطبيقات الجوال
على أنه يمكن لأي أحد أن يبتدع صلاةً معينة أو عملاً معيناً ويقول هي بدعة، ولكن نعمت البدعة هذه... كما فعل من قبلي عمر. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى شمس خلف السحاب:: العقائد انتقل الى:
قول النبي صل الله عليه وسلم كل بدعه ضلالة يدل على تحريم البدعة. - منبع الحلول
مكبرات الصوت... بدعة! - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
مكبرات الصوت... بدعة! مكبرات الصوت بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار... قول النبي صل الله عليه وسلم كل بدعه ضلالة يدل على تحريم البدعة. - منبع الحلول. ويجب إلغاء كل مكبر والعودة إلى الصوت البشري القديم... هكذا كان الوضع قبل أربعين سنة، وليته بقي! كانت الفتوى تقول إن مكبرات الصوت هي صدى للصوت البشري، وليست الصوت الإنساني الذي يرفع به الأذان. هذه القصة رواها لي أستاذ فاضل جاء إلى منطقة نجد في السعودية قبل أربعين سنة، وعمل مدرساً في منطقة القصيم، فقال حدثت مشادة عظيمة حول مكبرات الصوت حين ظهرت إلى العالم؛ ففريق رأى أنها أداة ممتازة لتضخيم الصوت، ونقله ليسمع الناسُ الأذانَ من بعيد. أما الفريق المعارض -وليته ثبت فارتحنا- فرأى أن من ينقل الصوت هو الآلة، وليس الحنجرة البشرية، وصوت النفخ والنفث في الآلة ليس بصوت، ويسقط الحكم به، ولا يصبح أذاناً، بل صوتاً معدنيا تصدره الآلة. ولأن الأذان يجب أن يرفع بالصوت الإنساني؛ فيكون الأذان بذلك غير صحيح! وإذا تغنى المؤذن بصوته كان ذلك منكراً وفتنة للناس، ولذا كان الأصح والأفضل أن يؤدى الصوت الإنساني بشكل أجش كأنه طلقات مدفع! كل الجدل دار حول الآلة والصوت الإنساني، لكن الشيء الذي لم يدر حوله الجدل، هو أن هذا الصوت أياً كان مصدره، قد يصبح مصدر إزعاج بدون حدود، والحلاوة قد تقود لمرض السكر، وصرير الصوت قد يثقب غشاء الطبل إذا ارتفع إلى 180 ديسبل، وقد يقضي على السمع إذا احتد فوق طاقة الأذن بتحمل الصوت في تردد معين.
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر
ويلحق بهما أصل ثالث: وهو الذرائع المفضية إلى البدعة. وبهذا القيد تخرج المخترعات المادية والمحدثات الدنيوية مما لا صلة له بأمر الدين ،
وكذلك المعاصي والمنكرات التي استحدثت ، ولم تكن من قبل ، فهذه لا تكون بدعة ،
اللهم إلا إن فُعلت على وجه التقرب ، أو كانت ذريعة إلى أن يظن أنها من الدين. 3- ألا يستند هذا الإحداث إلى أصل شرعي ؛ بطريق خاص ولا عام. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر. والدليل على هذا القيد: قوله صلى الله عليه وسلم: ( ما ليس منه) ، وقوله: ( ليس
عليه أمرنا). وبهذا القيد تخرج المحدثات المتعلقة بالدين مما له أصل شرعي ، عام أو خاص. فمما أُحدث في الدين وكان مستندًا إلى دليل شرعي عام: ما ثبت بالمصالح المرسلة ؛
مثل جمع الصحابة رضي الله عنهم للقرآن. ومما أُحدث في هذا الدين وكان مستندًا إلى دليل شرعي خاص: إحداث صلاة التراويح
جماعة في عهد عمر رضي الله عنه فإنه قد استند إلى دليل شرعي خاص. ومثله أيضًا
إحياء الشرائع المهجورة ، والتمثيل لذلك يتفاوت بحسب الزمان والمكان تفاوتًا
بيِّنًا ، ومن الأمثلة عليه ذكر الله في مواطن الغفلة. وبالنظر إلى المعنى اللغوي للفظ الإحداث صحَّ تسمية الأمور المستندة إلى دليل شرعي
محدثات ؛ فإن هذه الأمور الشرعية اُبتدئ فعلها مرة ثانية بعد أن هُجرت أو جُهلت ،
فهو إحداث نسبي.
أو بعبارة أوجز: ( ما أُحدث في الدين من غير دليل) "
انتهى. "قواعد معرفة البدع" (ص/18-23) ، باختصار
يسير. وانظر جواب السؤال رقم: ( 11938)
، ( 864)
والله أعلم.