00:35
الثلاثاء 28 مايو 2019
- 23 رمضان 1440 هـ
تخطط شركة بترول الإمارات الوطنية «Enoc» للاستثمار في معظم المناطق السعودية، وذلك خلال التوسع ثمانية أضعاف في مجال محطات الوقود، وزيادتها من 14 محطة حاليا إلى 124 بحلول 2030. وتعمل الشركة على بناء كثير من المحطات، وسيصل مجموعها إلى 17 محطة نهاية العام الحالي. خطط التوسع في بناء المحطات 17 محطة بنهاية 2019 45 محطة على مدار السنوات الـ5 المقبلة 65 محطة إضافية بحلول 2028 توفير أكثر من 500 وظيفة
آخر تحديث
00:38
- 23 رمضان 1440 هـ
- محطات وقود نموذجية وصديقة للبيئة بمدينة ينبع الصناعية
- 4 محطات وقود نموذجية تدخل الخدمة على الطرق السريعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- شاهد.. افتتاح أول محطة وقود ومركز خدمة نموذجية على طريق الهجرة
- أعرب قوله تعالى:"وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير"
محطات وقود نموذجية وصديقة للبيئة بمدينة ينبع الصناعية
وتضم المحطة التي تقع على مساحة (16000) متر مربع متجر تجزئة يشمل مجموعة منتجات عضوية ومستوردة، ومطعمين بنظام الطلب من السيارة، ماكينات سحب النقود (صراف)، مُصًلى، متجر برونتو وساحة مطاعم، بالإضافة إلى مسجد ، ودورات مياه وجميعها مطابقة للوائح والمواصفات والمعايير البلدية. وكانت وزارة الشؤون البلدية والقروية قد أعدت برنامجاً شاملاً لتحسين وضع مراكز الخدمة ومحطات الوقود داخل المدن وعلى الطرق الإقليمية، ويهدف البرنامج إلى الارتقاء بجودة الخدمة المقدمة في تلك المحطات ومراكز الخدمة على الطرق الإقليمية، وإيجاد أنظمة تضمن رفع مستوى محطات الوقود ومراكز الخدمة، وكذلك إيجاد بيئة تنافسية ذات جدوى اقتصادية حيث قامت الوزارة في هذا الإطار بتسليم (12) شركة متخصصة شهادات تأهيل المنشآت لإدارة وتشغيل وصيانة محطات الوقود على الطرق الاقليمية وفقاً لأسس ومعايير وضوابط التأهيل المعتمدة. من جانبها أعلنت شركة بترول الإمارات الوطنية "اينوك" عزمها افتتاح المزيد من المحطات خلال العام الحالي 2018، مشيرة إلى أن هذه المحطة تتميز بموقع استراتيجي على طريق الخرج، المنطقة الصناعية الثانية، وتخدم آلاف الشركات في المنطقة الصناعية وسالكي طريق ( الرياض ـ الخرج) حيث تم بناء المحطة وفقاً لأفضل الممارسات العالمية في قطاع تجزئة الطاقة بنظام التجزئة الآلي الشامل وأحدث معايير وقواعد البناء الصديق للبيئة، وتعد أول محطة تابعة لاينوك تقدم خدمات اوتوبرو في المملكة.
4 محطات وقود نموذجية تدخل الخدمة على الطرق السريعة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وتوفر هذه المحطة جميع الخدمات والمرافق المخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة حسب المعايير الدولية، وتماشياً مع برنامج تحسين محطات الوقود ومراكز الخدمة على الطرق.
شاهد.. افتتاح أول محطة وقود ومركز خدمة نموذجية على طريق الهجرة
محطات الوقود alsudais 2020-12-22T14:32:43+03:00
تعمل الشركة حاليا على تهيئة عدد من المواقع لتكون مراكز خدمات متكاملة على أحدث المواصفات والمعايير الدولية. كما أنها تقدم خدمات محطات الوقود المتنقلة وتزيد المحطات بالوقود من بنزين وديزل. وتخطط الشركة لإنشاء أو الاستحواذ على 30 محطة وقود وستعمل على تطويرها لتكون نموذجية بمعايير ومواصفات متميزة. وسيكون هذا القطاع بهوية خاصة تحت مسمى بترو السديس
كما تم إفتتاح محطة وقود أورنج (واحة صلاصل) وذلك بعد تطوير شامل للمحطة ويأتي ذالك ضمن تطوير محطات الوقود الملزم من وزارة الشؤون البلدية والقروية، وذلك وفق مواصفات فنية عالية الجودة وبإشراف مباشر من الأمانات البلديات وهذا سعياً من الوزارة لتقديم أفضل الخدمات لمستخدميها والتي تشهد حملة شاملة لتطوير جميع المحطات.
وكلام ابن إسحاق في السيرة يقتضي قولا آخر ، [ فإنه] قال: أي وكأين من نبي أصابه القتل ، ومعه ربيون ، أي: جماعات فما وهنوا بعد نبيهم ، وما ضعفوا عن عدوهم ، وما استكانوا لما أصابهم في الجهاد عن الله وعن دينهم ، وذلك الصبر ، ( والله يحب الصابرين). فجعل قوله: ( معه ربيون كثير) حالا وقد نصر هذا القول السهيلي وبالغ فيه ، وله اتجاه لقوله: ( فما وهنوا لما أصابهم) الآية ، وكذلك حكاه الأموي في مغازيه ، عن كتاب محمد بن إبراهيم ، ولم يقل غيره. وقرأ بعضهم: ( قاتل معه ربيون كثير) قال سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن زر ، عن ابن مسعود ( ربيون كثير) أي: ألوف. وقال ابن عباس ، ومجاهد وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والسدي ، والربيع ، وعطاء الخراساني: الربيون: الجموع الكثيرة. وقال عبد الرزاق ، عن معمر عن الحسن: ( ربيون كثير) أي: علماء كثير ، وعنه أيضا: علماء صبر أبرار أتقياء. أعرب قوله تعالى:"وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير". وحكى ابن جرير ، عن بعض نحاة البصرة: أن الربيين هم الذين يعبدون الرب ، عز وجل ، قال: ورد بعضهم عليه قال: لو كان كذلك لقيل ربيون ، بفتح الراء. وقال ابن زيد: " الربيون: الأتباع ، والرعية ، والربابيون: الولاة. ( فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا) قال قتادة والربيع بن أنس: ( وما ضعفوا) بقتل نبيهم ( وما استكانوا) يقول: فما ارتدوا عن نصرتهم ولا عن دينهم ، أن قاتلوا على ما قاتل عليه نبي الله حتى لحقوا بالله.
أعرب قوله تعالى:&Quot;وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير&Quot;
وما ضعفوا أي عن عدوهم. وما استكانوا أي لما أصابهم في الجهاد. والاستكانة: الذلة والخضوع; وأصلها " استكنوا " على افتعلوا; فأشبعت فتحة الكاف فتولدت منها ألف. ومن جعلها من الكون فهي استفعلوا; والأول أشبه بمعنى الآية. وقرئ " فما وهنوا وما ضعفوا " بإسكان الهاء والعين. وحكى الكسائي " ضعفوا " بفتح العين. ثم أخبر تعالى عنهم بعد أن قتل منهم أو قتل نبيهم بأنهم صبروا ولم يفروا ووطنوا أنفسهم على الموت ، واستغفروا ليكون موتهم على التوبة من الذنوب إن رزقوا الشهادة ، ودعوا في الثبات حتى لا ينهزموا ، وبالنصر على أعدائهم. وخصوا الأقدام بالثبات دون غيرها من الجوارح لأن الاعتماد عليها. يقول: فهلا فعلتم وقلتم مثل ذلك يا أصحاب محمد ؟ فأجاب [ ص: 219] دعاءهم وأعطاهم النصر والظفر والغنيمة في الدنيا والمغفرة في الآخرة إذا صاروا إليها. وهكذا يفعل الله مع عباده المخلصين التائبين الصادقين الناصرين لدينه ، الثابتين عند لقاء عدوه بوعده الحق ، وقوله الصدق. والله يحب الصابرين يعني الصابرين على الجهاد. وقرأ بعضهم " وما كان قولهم " بالرفع; جعل القول اسما لكان; فيكون معناه وما كان قولهم إلا قولهم ربنا اغفر لنا ذنوبنا ومن قرأ بالنصب جعل القول خبر كان.
ولاحظ أنه جاء بهذه الثلاث، وجاء بكل واحدة مسبوقة بالنفي "وما، وما، وما"؛ ليدل على نفي ذلك جميعًا، فلم يظهر عليهم ضعف لا في الباطن ولا في الظاهر، ولم يحصل ترك وتخلي، كل هذه الثلاث بأي تفسير فسرت هذه الأوصاف الثلاث، على اختلاف عبارات المفسرين إلا أن ذلك يشمل هذه الأمور التي ذكرتها. لم يحصل لهم ضعف في الباطن، ولم يحصل لهم ضعف في الظاهر، ولم يحصل لهم تخلي وترك، هذا حاصله، وإذا كان هذه الأمور منفية على أكمل الوجوه، وأعم ما يكون فإن ذلك يدل على غاية الثبات والصبر والتحمل. ولا شك أن هذه الأمة أفضل من الأمم السابقة وأكمل، فينبغي أن تكون أعظم صبرًا، وأكمل ثباتًا ممن قبلها، وهذا يدل أيضًا على أنه مهما يكن الإنسان من جهة إيمانه ويقينه وثباته كأصحاب رسول الله ﷺ فإنه يحتاج إلى التذكير، ويحتاج إلى ذكر من يأتسي به.