الخميس 23ربيع الآخر 1428هـ - 10مايو 2007م - العدد 14199
في برنامج اذاعي أعده وقدمه د. عبدالعزيز السبيل
"اغنية وشاعر" من آخر البرامج التي أتيح لي إعدادها وتقديمها خلال السنوات القصيرة التي قضيتها في رحاب اذاعة المملكة العربية السعودية من جدة، التي اصبحت اذاعة المملكة العربية السعودية البرنامج الثاني. فكرة البرنامج تقوم على التركيز على الجانب الأدبي، وإعطاء لمحة موجزة عن عدد من الشعراء البارزين في عالمنا العربي والمحلي، ونماذج من شعرهم. مدة البرنامج ثلاثون دقيقة، تأخذ المادة الكلامية الجزء الأكبر، ويتخللها بعض الفواصل، قدمت البرنامج مدة دورتين اذاعيتين، وتوقفت بعده عن الاذاعة، لتحولي إلى مجال آخر. الطائف والشِّعرُ العربي - إيمان الدبيّان. آخر حلقتين من البرنامج تم تخصيصهما للشاعر الأمير عبدالله الفيصل، الأولى تحدثت عن شخصه، وشاعريته، عبر قصيدة "من أجل عينيك". والثانية تضمنت لقاء معه تخلل اللقاء قصيدة "ثورة الشك" وبعض القصائد الأخرى - وقد اذيعت الحلقتان - حسبما أذكر - في شهر ربيع الثاني عام 1399ه وكان البرنامج يذاع بعد منتصف الليل، ويعاد بثه في ليلة أخرى من اذاعة الرياض. بعد اثنين وعشرين عاماً، اتساءل هل استمع الأمير عبدالله إلى هذا اللقاء؟
لا أملك اجابة على ذلك، فهو لم يطلب نسخة من البرنامج، ولم يتم مع سموه اتصال آخر بعد تسجيل البرنامج.
- الطائف والشِّعرُ العربي - إيمان الدبيّان
- حمد القاضي.. بعد نسيان كُلِّ شيء - جريدة الوطن السعودية
- جريدة الرياض | الأمير عبدالله الفيصل.. شاعر الحرمان والحزن والشكوى
- حوار بين اربعة اشخاص عن قضايا الشباب | Sotor
الطائف والشِّعرُ العربي - إيمان الدبيّان
ألم يشاهد حمد الجاسر، ومحمد حسين زيدان، وعزيز ضياء، وعبدالله بن خميس، وغازي القصيبي؟ = فيستيقظ، في نفسه، تاريخ، وتنمو، في روحه، شجرة الثقافة، ويتسع، في عقله، مدى المعرفة، ويغور فيه شعور أن بينه وبين حمد القاضي وضيوفه من الأدباء الرواد وشيجة، فإذا عاينهم بأشخاصهم في النادي الأدبي عد ذلك أزكى ما يرجوه من الأدب والثقافة. 2 لم يكن حمد القاضي مقدم برنامج وحسب، إنه أبعد من ذلك. إنه صانع ثقافة مختلف، والأدنى إلى الحق: إنه «محب للمعرفة» دهش بها.. عرف أجيالا من الأدباء، واتصل بجيل الشيوخ منهم، ثم أراد أن يستبين ذخائرهم، ويستخرج مخبآتهم، فكان برنامج «رحلة الكلمة» حصيلة هذا الحب وذلك الدهش، ويخيل إلي أن الأستاذ الجليل ما كان في حاجة إلى أن يعد، ويخطط لحلقات البرنامج! جريدة الرياض | الأمير عبدالله الفيصل.. شاعر الحرمان والحزن والشكوى. كان يكفيه أن يضيف حمد الجاسر، أو غازي القصيبي، فيبدأ حوار، ويبعث تاريخ، وتنمو في أفئدة المشاهدين – وأنا واحد منهم – شجرة خضراء للمعرفة، وكان برنامجه ذلك الحبيب القريب أزكى ما أنشأه أستاذنا، وما كان ذلك بالشأن الهين اليسير! وعندي أن الأستاذ الجليل حمد القاضي ما اكتفى بأن يكون مثقفا.. إنه جمع إلى هذه الخصيصة صفة المثقَّف «المثقِّف» – بالبناء للفاعل – ألا يكفي أن أجيالا من الأدباء والمثقفين عرفوا فيه هذه الخلة، وكأنما أدرك، في سنوات قيامه بالبرنامج، أن «الثقافة هي ما يبقى بعد نسيان كل شيء»، وأن بلادنا ليست نفطا.. إنها أبعد غورا من ذلك، وحسبها أن تكون «خزان ذكريات» الثقافة العربية!
حمد القاضي.. بعد نسيان كُلِّ شيء - جريدة الوطن السعودية
- ربط الطائف بالشعر في العصر الإسلامي وما خُلد فيه من وقائع بين بعض القبائل والرسول عليه الصلاة والسلام. - النقوش الأثرية ترتبط غالبا بكتابات وأبيات شعرية لا تخلو الطائف منها ومن أثرها فما أجمل الربط بينهما. - الطائف مدينة غنية بالمعالم الدينية والجغرافية كمسجد ابن عباس حبر الأمة، وقصر شبرا التاريخي، ومرتفعات الهدا ووادي وج ووادي محرم ووادي ثقيف وغيرها من المعالم التي يعرفها أهلها ودارسوها من رجال التاريخ والأدب، مما يكون حصيلة شعرية خصبة لهذه المناسبة. حمد القاضي.. بعد نسيان كُلِّ شيء - جريدة الوطن السعودية. - إبراز هوية الطائف الثقافية والفنية والاجتماعية من خلال التعاون مع وزارة الثقافة بهيئاتها المتنوعة فلكل قبيلة شعرائها ومثقفيها القادرين على إبراز هذه الهوية رغم الاختلاف البسيط في لهجاتهم وربما في زيهم وعاداتهم. - الغناء والموسيقى صدح بهما بعض رجال الطائف كما تغنت طيورها على غدرانها فكان منهم من لا يُنسى، ولا عن فنه يُسلى كالفنان طارق عبدالحكيم بكلماته وألحانه التي توارثها وتغنى بها أجيال متعددة في مناطق وطننا المختلفة. المحاور كثيرة والمجالات المعينة في هذه المناسبة وفيرة فقط جهود متناسقة وأعمال متآلفة نخضب بها عاصمتنا الشعرية بنقوش الشعر العربي ونوادر الفن الأدبي، مبارك للطائف وأهله هذا الاختيار وأنتظر الإبداع بشوق حار.
جريدة الرياض | الأمير عبدالله الفيصل.. شاعر الحرمان والحزن والشكوى
عبدالله الفيصل والشعر:
وفي القراءات الأولى باتجاه دراسة شعره يحملنا الظن بأنه صعب في الاختيار، صعب في الدخول إلى الرواق الشعري وذلك بما يؤديه من هيبة لغته الشعرية، ولكننا لا نلبث أن نتأكد من أن ما ظنناه صعوبة في الاختيار هو في الواقع تحسين بالغ الرهافة في تقديم ما في حوزته من غنى المستوعب والمتمثل من شعر وتاريخ وحياة وخبرات في الممارسة الشعرية. نتأكد من ذلك حتى ونحن نرسو عند قصائده التي لم تختر إلا الشوارد الصعاب مطلباً فمدت لها شباكها المتقنة فشبكتها. تلك هي قافيات الشاعر العربي الكبير عبدالله الفيصل تؤكد القصيدة عنده أصالتها فهي لا تقبل أن تكون مجرد مقاطع شعرية تتجاوز اللغة وتسبر مكامن الصورة، ولا هي حتى مجرد رغبة في افتعال حوار أصم واختلاف ممكنات مهترئة. إن القصيدة بهذا المعنى سكن جسد الشاعر، تتابع كل المشاعر التي تسكن خوالجه.. إنها تتحول إلى زخم يخترق فضاء الحياة لينثر بذور الحب. إن الكلمة في شعر عبدالله الفيصل صرخة، لكنها صرخة تعمق صداها في حوارات ومناجاة لا متناهية مع الحبيبة ومع العالم. وإن القصيدة بالنسبة له مشاركة، غوص في المعاناة، جمل لها وترحال بها في تقاطيع الحياة إنها الشرارة التي تعانق الشمس في الأفق.
كلمات قصيدة خالد الفيصل حنا البدو، الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود هو أمير منطقة مكة المكرمة ، كما يشغل الأمير خالد الفيصل منصب ومستشار الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، كما يشغل أيضا منصب رئيس اللجنة المركزية للحج، كما يعد الأمير خالد الفيصل على أنه الابن الثالث من أبناء الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود الذي كان ثالث ملوك المملكة العربية السعودية ، كما ان والدت الأمير خالد الفيصل هي الأميرة هيا بنت تركي بن عبد العزيز بن عبد الله بن تركي بن عبدالله آل سعود، كلمات قصيدة خالد الفيصل حنا البدو.
حوار عن قضايا الشباب مكتوبة، ان الحوار ما بين الافراد المتحاورة وذلك كان بهدف معرفة الحقائق وايضا الوصول لها وبه قد يكشف كل الاطراف عن كل ما خفي على الطرف الاخر، حيث جاء القران الكريم بالحوار وذلك بمعنى المجادلة بالحسنى، كذلك تعرفنا على حوار عن قضايا الشباب مكتوبة.
حوار بين اربعة اشخاص عن قضايا الشباب | Sotor
الإدمان
على الرغم من وجود العديد من الهيئات، والحملات الإعلاميّة المختلفة عبر وسائلها المختلفة التي تقوم بتوعيّة الشباب على عدم الاقتراب من المنتجات المدمنة كالدخان، والمخدرات، والمشروبات الكحوليّة، وتعدّ هذه المنتجات ذات أثر سلبيّ على صحّة الإنسان، وقد تؤدّي به إلى الوفاة، وهذه المنتجات وخصوصاً المخدرات لها نتائج سلبيّة على العطاء الذي يقوم به الشباب، وسلوكه، ووجباته نحو أسرته ونفسه.
تعزيز وتشجيع ثقافة الحور وذلك في المحطات التالية:
المنزل ، بين الأبوين كقدوة على الحوار، وبين الأبوين والأبناء، وبين الأبناء فيما بينهم مع تشجيع الوالدين ومراقبتهم. المدرسة ، بتعزيز فكرة الحوار، وجعلها إحدى وسائل التدريس. الجامعات ، بجعله أسلوباً في إدارة المحاضرة وعرض أفكارها. المنتديات الشبابيّة الثقافيّة ، بالتركيز على إبراز الثقافة الحواريّة بين الشباب. المساجد ، بعمل المنتديات الفكريّة والدعويَّة، واعتماد الحوار أسلوباً في عرض ومناقشة الآراء، وعرض الأفكار. ورشات العمل الحوارية الشبابيّة ، حول قضية من القضايا الطارئة. الاستفادة من أسلوب القرآن الكريم الحواري، حيث إنَّ هناك محطات حوارية ذكرها القرآن الكريم، كحوار الله مع الملائكة، وحوار المؤمنين مع الكافرين، والحوار الذي أجراه الله مع إبليس، فكلّها محطات حوارية تتعزز فيها أهميِّة الحوار. الاستفادة من أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلّم الحواري، حيث اتخذ من الحوار أسلوباً في الدعوة. حوار بين اربعة اشخاص عن قضايا الشباب | Sotor. عرض لقاءات حواريّة مسجلة هادفة؛ لاستخلاص العبرة منها، والوقوف على إيجابياتها، ومناقشة سلبيات أسلوب الحوار فيها. الاستفادة من وسائل التواصل الحديثة في تعزيز الحوار، مثل مجموعات التواصل في (الفيس بوك، والتويتر، والماسنجر) وغير ذلك.