أصدرت وزارة الموارد البشرية، اليوم (الأربعاء)، الدليل الإجرائي لقرار توطين المجمعات التجارية "المولات" بجميع مناطق المملكة. وأوضحت الوزارة تفاصيل القرار خلال جميع مراحله، بما في ذلك فترة السماح، والمدة الزمنية لتطبيق القرار، والأنشطة المستهدفة، ونسبة الاستثناءات. وتضمن القرار قصر العمل على السعوديين في جميع الأنشطة والمهن بالمجمعات التجارية المغلقة "المولات"، ومكاتب إدارة المجمعات التجارية المغلقة بنسبة 100%، باستثناء عدد محدود من الأنشطة والمهن في هذه المجمعات، وهي: المقاهي بنسبة توطين 50%، والمطاعم بنسبة 40%، والهايبر ماركت والسوبر ماركت. توطين العمل بالمولات- بعد قرار توطين العمل بالمولات ..إليكم المهن المستثناة وموعد تطبيق القرار. ويُستثنى من القرار المهن التالية: (عامل النظافة، وعامل الشحن والتفريغ، وفني صيانة الألعاب، والحلاق) بحيث لا تزيد نسبتهم على 20% في المنفذ والوردية الواحدة، إضافة إلى الالتزام بالزي الموحد. وأكدت الوزارة أن القرار سيدخل حيز التنفيذ في 25 / 12 / 1442، أي بعد 120 يوما من تاريخ نشره الموافق اليوم (الأربعاء) 25 / 8 /1442هـ، مبينة أنه سيتم تطبيق العقوبات النظامية بعد انتهاء فترة السماح على جميع المنشآت غير المتقيدة بالقرار. وأبانت أنه سيتم تطبيق نوعين من العقوبات: عقوبة توظيف العمالة غير السعودية في مهن مقصورة على السعوديين، وعقوبة عدم الالتزام بنسبة التوطين.
توطين العمل بالمولات- بعد قرار توطين العمل بالمولات ..إليكم المهن المستثناة وموعد تطبيق القرار
السبت 24 محرم 1439هـ - 14 اكتوبر 2017 م - 22 برج الميزان
شاركت عدة جهات حكومية في مشروع (توطين المراكز التجارية المغلقة)، الذي وقعه في وقت سابق صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم رئيس اللجنة الإشرافية العليا لبرنامج التوطين والتنمية الاجتماعية الموجّه في المنطقة، ومعالي وزير العمل والتنمية الاجتماعية نائب رئيس اللجنة الإشرافية للبرنامج الدكتور علي بن ناصر الغفيص. وكان أمير منطقة القصيم، قد زار مجمع "النخيل بلازا" في بريدة في اليوم الأول لتطبيق مشروع (توطين المجمعات التجارية المغلقة في المنطقة). ويوفر إقرار توطين المراكز التجارية، حلولًا نوعية تعزز التوطين المنتج والمستدام، وتقلص حجم الانكشاف المهني، إلى جانب دوره الكبير في دعم رواد ورائدات الأعمال، ومساهمته في إشراك المستفيدين من الضمان الاجتماعي، ونزلاء دور الرعاية والجمعيات الخيرية في سوق العمل، وتحويلهم إلى طاقات منتجة، ونقلهم من المسار الرعوي إلى المسار التنموي، وذلك بالاستفادة من خدمات الدعم والتدريب والتوظيف المقدمة من منظومة العمل والتنمية الاجتماعية، لضبط وتطوير سوق العمل بالمنطقة.
أصدر وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي 3 قرارات وزارية لتوطين عدد من الأنشطة والمهن في سوق العمل. تأكيداً لما نشرته "سبق": وزير العمل يعلن بدء توطين المولات في حائل العام المقبل. وشمل القرار الأول قصر العمل على السعوديين في جميع الأنشطة والمهن بالمجمعات التجارية المغلقة (المولات)، ومكاتب إدارة المجمعات التجارية المغلقة، باستثناء عدد محدود من الأنشطة والمهن في هذه المجمعات. كما غطى القرار الثاني زيادة نسب التوطين في منافذ بيع أنشطة المطاعم والمقاهي وفق المسميات والنسب والاشتراطات المحددة في الدليل الإجرائي الصادر مع القرار. فيما اشتمل القرار الثالث على زيادة نسب التوطين في منافذ بيع أسواق التموين المركزية الكبرى وفق التعريفات والمهن والنسب والمراحل والاشتراطات المحددة في الدليل الإجرائي الصادر مع القرار. ومن المنتظر أن تسهم هذه القرارات في توفير (51) ألف وظيفة للسعوديين والسعوديات، علمًا بأن الوزارة شددت على ضرورة التقيد بالقرارات الصادرة والالتزام بما جاء فيها من المنشآت التجارية، وذلك تجنبًا لتطبيق العقوبات بحق المخالفين، ويمكن لأصحاب العمل الاطلاع على الأدلة الإجرائية لهذه القرارات من خلال موقع الوزارة الإلكتروني.
وزير الموارد البشرية: قصر العمل في «المولات» على السعوديين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
حدَّدت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية أبرز المهن والأنشطة التي شملها قرار التوطين في المجمعات التجارية المغلقة، ومنافذ بيع التموين الكبرى، والمطاعم والمقاهي. وعبر حسابها الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي تويتر، ذكرت الوزارة أن القرار يشمل مهن مدير مقهى، مدير مطعم، مدير معرض، مدير تجاري مساعد، مدير مبيعات داخلية، مدير تسويق وخدمة عملاء، مشرف البيع بالتجزئة، مشرق صناديق محاسبة. ولفتت إلى الفرص الوظيفية التي توفرها قرارات قصر العمل على السعوديين في جميع الأنشطة والمهن بالمجمعات التجارية المغلقة "المولات"، وزيادة نسب التوطين في منافذ بيع أنشطة المطاعم والمقاهي، وزيادة نسب التوطين في منافذ بيع أسواق التموين المركزية الكبرى. وأصدر أحمد بن سليمان الراجحي، وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، أمس الأربعاء، ثلاثة قرارات، تقضي بقصر العمل في جميع الأنشطة والمهن بالمجمعات التجارية المغلقة "المولات" ومكاتب إدارتها على السعوديين في جميع مناطق البلاد. وقال الراجحي عبر حسابه في موقع تويتر: "أصدرنا اليوم ثلاثة قرارات تقضي بقصر العمل في جميع الأنشطة والمهن بالمجمعات التجارية المغلقة، المولات، ومكاتب إدارتها على السعوديين في جميع مناطق السعودية".
تاريخ النشر:
05 أغسطس 2021 8:48 GMT
تاريخ التحديث: 05 أغسطس 2021 13:45 GMT
يجوب موظفون كبار وفرق رقابية في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية ،منذ الأربعاء، المراكز التجارية المغلقة (المولات) في جميع مدن المملكة مع سريان قرار حكومي يمنع الوافدين الأجانب من العمل فيها بعد عقود من هيمنتهم على تلك الوظائف. وبدأ التوجه نحو توطين الوظائف في أكبر بلد خليجي، قبل نحو ثلاثين عاما، لكن التطبيق الجاد لخطط التوطين برز في السنوات القليلة الماضية فعليا، وشمل بضع مهن وقطاعات حلَّ فيها موظفون سعوديون مكان الأجانب، لكن ذلك لم يشمل المولات حينذاك. غير أن الصورة اختلفت كليا منذ أبريل/ نيسان الماضي، عندما بدأت محلات التسوق المختلفة في المولات بالتخلي عن موظفيها بالتزامن مع صدور قرار لوزارة الموارد البشرية يقضي بتوطين تلك الوظائف كليا خلال مدة انتهت بنهاية يوم أمس الأول الثلاثاء. ومع صباح الأربعاء، توجه مدير عام فرع الوزارة بمنطقة الرياض محمد الحربي، مع فرق رقابية من وزارته، في جولاتها الميدانية على مجموعة من مولات العاصمة للتأكد من مدى التزام أصحاب المنشآت بقرار التوطين فور سريانه. وفي مدن أخرى، وثقت وسائل الإعلام المحلية، ومدونون سعوديون في مواقع التواصل الاجتماعي، جولات أخرى لمسؤولين سعوديين على المولات التي خلت بالفعل من الموظفين الأجانب قبل سريان قرار التوطين.
تأكيداً لما نشرته &Quot;سبق&Quot;: وزير العمل يعلن بدء توطين المولات في حائل العام المقبل
ويأتي قرار التوطين الذي بدأ تطبيقه اليوم الخميس، بدعم مباشر من إمارة منطقة القصيم، وبالتعاون مع وزارات العمل والتنمية الاجتماعية، والداخلية، والتجارة والاستثمار، والشؤون البلدية والقروية. وستتولى الجهات المعنية، تنفيذَ زيارات ميدانية على المحلات الواقعة في المراكز التجارية المغلقة في القصيم؛ وذلك للتحقق من التوطين وامتثال القائمين على تلك المحلات لمقتضيات القرار القاضي بإحلال الكوادر الوطنية بدلاً من العمالة الوافدة. وانطلاقاً من دعم مسار توطين "المولات"؛ يشترك صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"، إلى جانب بنك التنمية الاجتماعية، والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، في تقديم برامج دعم تمويلية وتدريبية؛ بما يضمن مشاركة أكبر قدر ممكن من القوى الوطنية البشرية في مثل هذا النوع من الأنشطة الحيوية والمهمة. هذا وتساهم منظومة العمل والتنمية الاجتماعية -بالتعاون مع الجهات المعنية وشركائها في القطاع الخاص- بتوفير وسائل النقل المناسبة للعاملات السعوديات في المراكز التجارية المغلقة، إضافة إلى توفير حاضنات للأطفال؛ بما يضمن تهيئة البيئة المناسبة للمرأة السعودية العاملة في المراكز التجارية، ويحقق لها الاستقرار الوظيفي.
ومن المتوقع أن يساهم توطين المجمعات التجارية في المنطقة، في توفير أربعة آلاف فرصة عمل للسعوديين والسعوديات في المنطقة.
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) القول في تأويل قوله تعالى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى " الحسنة " التي ذكر الله في هذا الموضع. فقال بعضهم. يعني بذلك: ومن الناس مَن يقول: ربَّنا أعطنا عافية في الدنيا وعافية في الآخرة. * ذكر من قال ذلك: 3876 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال أخبرنا عبد الرازق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً" ، قال: في الدنيا عافيةً، وفي الآخرة عافية. قال قتادة: وقال رجل: " اللهم ما كنتَ معاقبي به في الآخرة فعجِّله لي في الدنيا " ، فمرض مرضًا حتى أضنى على فراشه، (113) فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم شأنُه، فأتاه النبي عليه السلام، فقيل له: إنه دعا بكذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه لا طاقة لأحد بعقوبه الله، ولكن قُل: " ربنا آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنة وقنا عَذاب النار ". ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. فقالها، فما لبث إلا أيامًا= أو: يسيرًا =حتى بَرَأ.
ربنا اتنا في الدنيا حسنه
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى وأيضا وردعن ابنِ عباس رضِيَ اللهُ عنهُما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: "الْتمِسوها في العَشر الأواخِر من رمضانَ، لَيلةَ القَدْر في تاسعةٍ تَبقَى، في سابعةٍ تَبقَى، في خامسةٍ تَبْقَى"، وهذا الحديث من الأحاديث التي يستدل بها بعض العلماء على أن ليلة القدر تكون إحدى ليالى الأيام الوترية في شهر رمضان. دعاء ليلة القدر.. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة. فيها نزل القرآن الكريم دعاء ليلة القدر.. لليلة القدر فضل عظيم وكبير ففيها نزل القرآن الكريم وفيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه"، وفيها قال عز وجل:"إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ". دعاء ليلة القدر.. ربّنا آتنا فى الدنيا حسنةً وفى الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار وكان أكثر دعاء النبى فى رمضان وغيره "ربّنا آتنا فى الدنيا حسنةً وفى الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار"، بالإضافة إلى ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم، وقاله للسيدة عائشة: "اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى".
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
1-] رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [ ( [1]). بيّن اللَّه جلّ في علاه في كتابه (الذكر الحكيم) دعوات لأهل الهمم القليلة، وأصحاب الحظوظ الدنيوية يسألون حظ الدنيا فقط:] فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ [ ( [2]). ثم ثنّى ـ بأصحاب الهمم العالية الذين يسألون خيري الدنيا والآخرة، وذكر سبحانه هذه الدعوة في سياق الثناء والتبجيل في كتابه الكريم تعليماً لنا في التأسي والعمل بالتنزيل بملازمتها مع فهم معانيها ومضامينها، وما حوته من جوامع الكلم الطيب، مع قلّة المباني، وعظيم المعاني. شرح وترجمة حديث: كان أكثر دعاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار - موسوعة الأحاديث النبوية. فقدموا توسلهم بأجمل الأسامي والصفات: (ربنا): نداء فيه إقرار بالربوبية العامة للَّه تعالى المستلزمة لتوحيده في الألوهية، فجمعوا بين أنواع التوحيد التزاماً وتضمناً، وهم يستحضرون كذلك ربوبيته الخاصة لخيار خلقه الذين رباهم بلطفه، وأصلح لهم دينهم ودنياهم، فأخرجهم من الظلمات إلى النور، وهذا متضمن لافتقارهم إلى ربهم، وأنهم لا يقدرون على تربية نفوسهم من كل وجه، فليس لهم غير ربهم يتولاهم، ويصلح أمورهم))( [3]).
وذكره السيوطي ١: ٢٣٣ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي شيبة والترمذي والنسائي وأبي يعلى وابن حبان وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب. ولكنه وهم فنسبه أيضًا للبخاري ولم أجده فيه، مع جزم ابن كثير بانفراد مسلم بروايته. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 201. ]] * * *
وقال آخرون: بل عَنى الله عز وجل بـ "الحسنة" - في هذا الموضع- في الدنيا، العلمَ والعبادة، وفي الآخرة: الجنة. ٣٨٧٨ - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا عباد، عن هشام بن حسان، عن الحسن:" ومنهم من يقول رَبنا آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنة"، قال: الحسنة في الدنيا: العلمُ والعبادةُ، وفي الآخرة: الجنة. ٣٨٧٩ - حدثني المثنى، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: حدثنا هشيم، عن سفيان بن حسين، عن الحسن في قوله:" ربنا آتنا في الدنيا حَسنة، وفي الآخرة حَسنةً، وقنا عذابَ النار"، قال: العبادة في الدنيا، والجنة في الآخرة. ٣٨٨٠ - حدثني المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن واقد العطار، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن هشام، عن الحسن في قوله:" ربنا آتنا في الدنيا حَسنة"، قال: الحسنة في الدنيا: الفهمُ في كتاب الله والعلم. ٣٨٨١ - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت سفيان الثوري يقول [في] هذه الآية:" ربنا آتنا في الدنيا حَسنة وفي الآخرة حَسنة"، قال: الحسنة في الدنيا: العلمُ والرزق الطيب، وفي الآخرة حَسنة الجنة.