وما أكثر الأزواج الذين ينطوون على مخزون من تلك العواطف السامية في حين يخونهم التعبير عن ذلك، وبالتالي يتراكم الجليد في علاقاتهم فيجدون أنفسهم في عزلة وانزواء يهدد حياتهم المشتركة بالانهيار. إن جذوة الحب وحدها لا تكفي، بل ينبغي تأكيد وجودها عن طريق التعبير عن ذلك بكل الوسائل كالزينة ؛ الحديث الحنون ؛ الاهتمام بالطعام ؛ النظافة ؛ والثناء، وإلى غير ذلك من شؤون الحياة. وبالرغم من سلبية المشاكل والأمراض التي تعترض حياة الإنسان إلا أنها فرص مناسبة لإثبات وتثبيت عواطف المحبة والمودة والتضامن بين الزوجين. آيات قرآنية لزيادة المحبة بين الزوجين - مقال. شروط الحب:
وإذا كان الحب بهذه الأهمية فما هي شروطه يا ترى ؟
ينبغي أن يكون الحب صادقاً، بعيداً عن الرياء، صافياً من كل الشوائب، خالياً من التصنع، نابعاً من صميم القلب و...
والزواج السعيد عادة هو نوع من الصداقة والمحبة والإلفة، حتى ليصعب تمييز جوانبه المادّية والمعنوية، فهو شكل من أشكال الإندماج والتفاعل الذي يلبّي كل حاجات الروح والجسد. وفي كل هذا، ينبغي أن لا نتوقع الدلال المستمر في مناسبة وغير مناسبة، ذلك أن الحب عاطفة صادقة تتفجر في وقتها، وتعبر عن نفسها في الزمن المناسب والظرف المناسب. وأخيراً، فإن الحب الصادق عاطفة نبيلة لا تنتظر ما يقابلها أبداً، ولا تعرف أشكال المقايضة أو التعامل التجاري.
آيات قرآنية لزيادة المحبة بين الزوجين - مقال
ومن هنا تختلف الأسرة الإنسانية في حياتها عن بقية الكائنات الحية الأخرى ؛ ذلك أنها ترتفع إلى مرتبة القداسة والملائكية. العلاقات الجنسية في الزواج:
إن أولى التوصيات في مضمار الصحة النفسية هي تلك العلاقات الجنسية الصحيحة التي يقيمها الزوجان في حياتهما المشتركة ؛ ذلك أن الارتباط الجنسي في ظروفه السليمة يقضي على مشاعر القلق ليولّد لدى المرء شعوراً بالطمأنينة. إن الجانب الجنسي هو جانب فطري أودعه الله في حياة البشر، وأن وجوده وعنفه أمر طبيعي ؛ على أنه ينبغي توجيه هذه الغريزة وإشباعها وفقاً لأسس وأصول صحيحة، وفي ضوء التعاليم الإلهية. كلام الحب بين الزوجين. إن تنظيم العلاقات الجنسية بشكل صحيح وسليم سوف يساعد على استمرار الحياة الزوجية واستقرارها، مع التأكيد على أن المسألة الجنسية لا يمكن اعتبارها جوهر الحياة الزوجية، وهي نقطة نثيرها أما البعض ممن كان لديهم علاقات جنسية لا مشروعة قبل الزواج لكي لا يشعروا بالملل والضجر من حياتهم الجنسية في ضلال الزواج. أضرار الامتناع:
لقد خلق الله الإنسان وأودع فيه غريزة الجنس كبقية غرائزه الأخرى، وأن تلبيتها بالشكل المقبول عقلاً وشرعاً يضمن للإنسان سلامته روحاً وجسداً، كما أن كبتها أو إهمالها سيؤدّي إلى مضاعفات عديدة لا تحمد عقباها.
الحب من أسمى المشاعر الفطرية التي نولد بها، وهو لا يقتصر فقط على الرجل والمرأة، فهناك حب الوالدين والأصدقاء والإخوة وغيرها، إلا أن حب الزوجين تحديدًا يظل الرباط الأقوى، إذا ما قورن بباقي العلاقات، ووقوع شخصين فيه هو البداية والخطوة الأولى في رحلة مذهلة يتحولان فيها لكيان واحد، لكن مشاعر الحميمية الشديدة التي يشعر بها الزوجان في أول علاقتهما تتلاشى مع الوقت، رغم اشتعالها في البدايات، لتظهر بعد ذلك مشاعر وأحاسيس من نوع آخر، تعرفي معنا من خلال هذا المقال إلى معنى الحب الحقيقي بين الزوجين. معنى الحب الحقيقي بين الزوجين عندما نقع في الحب، عادة ما نردد عبارات، مثل: "أنا أحبك" أو "أريد أن أكون معك"، وهنا ينصب التركيز أكثر على "الأنا"، وهذا أمر جيد وطبيعي في البدايات، لكن بعد الزواج، لا بد أن يركز الزوجان على تلبية احتياجات كيانين معًا، وعدم التفكير بأنانية أو تلبية احتياجات طرف واحد فقط، سنوضح لكِ في السطور التالية معني الحب الحقيقي بين الزوجين: يجب أن يكون الزوجان متفاهمين ومهتمين ببعضهما البعض. يجب أن تكون الأفعال بينهما أبلغ من الكلام، وأشد تأثيرًا. يجب أن يوضح سلوك كل طرف تجاه الآخر مدى ما يكنه له من حب.
ذات صلة غزوة عرفت بالأحزاب اسم أطلق على جيش غزوة تبوك
آخر غزوةٍ للنبيّ
غزا النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- آخر غزواته مع أصحابه الكرام في شهر رجب من العام التاسع للهجرة، وقد كانت تلك غزوة تبوك، وهي غزوةٌ لم يقع فيها قتالٌ قطّ، حيث إنّ المسلمين قطعوا مسافاتٍ طويلةٍ لأجل ملاقاة عدوّهم الروم ولمّا وصلوا وجودوا جيش الروم قد ولّى هارباً خشيةً من ملاقاة النبيّ وأصحابه، فكان نصر الله لنبيّه دون قتالٍ في تلك الغزوة. نسمات من السيرة : غزوة الأبواء أول غزوة للنبي صلّ الله عليه و سلم - YouTube. [١] [٢]
الطريق إلى غزوة تبوك
وقعت العديد من المواقف مع المسلمين في طريقهم إلى تبوك، وفيما يأتي ذكر شيءٍ منها: [٣] [٤]
إخبار النبيّ أصحابه بمكان ناقته التي افتقدها، فقد افتقد النبيّ ناقته في إحدى استراحاته وبحث عنها الصحابة فلم يجدوها، فقال بعض المنافقين إنّه لو كان نبيّاً لعلم مكانها، فأعلمه الله -تعالى- مكانها فوصفه رسول الله لأصحابه فأتوه بها. إخبار النبيّ أصحابه أنّ ريحاً قويةً قريبةً ليلاً، وطلب منهم أن يحتاطوا لقوّتها، وقد أقبلت الريح كما أخبر الرسول. البركة في ماء تبوك؛ حيث إنّ النبي -عليه السلام- أخبر أصحابه بقرب عين ماءٍ في طريقهم وطلب إليهم ألّا يأتوها، فأتاها اثنين من المسلمين فغضب النبيّ وطلب من أصحابه أن يأتوه بقليل ماءٍ من العين، فغسل بها وجهه وأرجعها إلى العين، فسالت ماء العين وبارك الله -تعالى- فيها.
نسمات من السيرة : غزوة الأبواء أول غزوة للنبي صلّ الله عليه و سلم - Youtube
[٤] علم أبو سفيان بن حرب بما يهدد أمن قافلته، فأرسل ضمضم بن عمرو الغفاري، ليخبر أهل مكة أن قافلتهم في خطر لاحتمال هجوم المسلمين عليها، وليكونوا عونًا له في الدفاع عن أموالهم، [٤] فجهزت قريش على عجل جيشًا قوامه ألف مقاتل. [٦] وانطلقوا تجاه المدينة المنورة؛ ليلتقوا المسلمين في منطقة بدر، [٧] ولأنه لم تكن غاية النبي عليه السلام قتال المشركين، وإنما للاستيلاء على القافلة، استشار أصحابه في القتال وخاصة الأنصار، حيث إنهم قد بايعوه على نصرته في المدينة المنورة لا خارجها، فكان رأيهم قتال المشركين. [٦]
أهمية غزوة بدر
إنّ لغزوة بدر أهميةً بالغةً فى انطلاق الدولة الجديدة نوجزها فيما يأتي:
هي أول مواجهة عسكرية بين المشركين والمسلمين. اول غزوة للنبي. أظهرت المعركة قوة المسلمين، وبالتالي جعلت باقي القبائل العربية تهاب قوة الدولة الناشئة، خاصة أن انتصارها كان بمواجهة قريش التي تعدّ أقوى وأكبر القبائل العربية. هددت طريق تجارة قريش إلى بلاد الشام، فأثرت على الحياة الاقتصادية خاصة أن اقتصاد قريش يعتمد بالدرجة الأولى على التجارة. رفعت الروح المعنوية للمسلمين بانتصارهم على قريش ، فزادت ثقتهم بأنفسهم وقدراتهم. [٣]
غيرت نظرة القبائل العربية من المسلمين ودولتهم الجديدة، فكان لها الحساب لقوتها، والتمكين في الأرض.
فانصرف رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وقد ظفر بالنّعم، فانحدر به إلى المدينة، واقتسموا غنائمهم بصرار، على ثلاثة أميال من المدينة. وكانت النّعم خمسمئة بعير، فأخرج خُمسه، وقسّم أربعة أخماسه على المسلمين، فأصاب كلّ رجل منهم بعيران، وكانوا مئتي رجل، وصار يسار في سهم النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - فأعتقه؛ وذلك أنّه رآه يصلّي، وغاب رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - خمس عشرة ليلةً ". قال السّهيلي:" وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يذكر مسيره مع رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - في تلك الغزوة، فقال لعمران بن سوادة، حين قال له: إنّ رعيتك تشكو منك عنف السّياق، وقهر الرّعية، فذقّن على الدّرة، وجعل يمسح سيورها، ثمّ قال: قد كنت زميل رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - في قرقرة الكدر، فكنت أرتع فأشبع، وأسقي فأروي، وأكثر النّجر، وأقلّ الضّرب، وأردّ العنود، وأزجر العروض، وأضم اللّفوت، وأشهر بالعصا، وأضرب باليد، ولولا ذلك.. اول غزوه للنبي صلي الله عليه. لأغدرت فتركت ". (2)
غزوة ذات الرقاع
قال اليعمريّ:" سمّيت بذلك لأنّهم رقّعوا فيها راياتهم؛ ويقال: ذات الرّقاع، شجرة بذلك الموقع، وقيل: لأنّ أقدامهم نقبت، فكانوا يلفّون عليها الخرق "، وقد روى البخاريّ ومسلم عن أبي موسى، قال:" خرجنا مع النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - في غزاة ونحن ستّة نفر، بيننا بعير نعتقبه، فنقبت أقدامنا، ونقبت قدماي، وسقطت أظفاري، فكنّا نلف على أرجلنا الخرق، فسميت غزوة ذات الرّقاع؛ لما كنّا نعصب على أرجلنا من الخرق ".