للتحميل اضغط هنا
- 30 اقتباسات ملهمة على الانضباط الذاتي - مقهى تنمية الشخصية
- قصة الصحابي الذي وجد جزيرة الدجال | المرسال
- (17) الدجال في خبر تميم الداريّ - عمر سليمان الأشقر - طريق الإسلام
- تميم الداري - ويكيبيديا
30 اقتباسات ملهمة على الانضباط الذاتي - مقهى تنمية الشخصية
بَحث عن الانضباط الذاتي اساس النجاح من خلال موقع فكرة ، الانضباط الذاتي هو أحد السمات الأساسية التي يجب أن يتصف بها الأنسان فالشخص الذي يمتلك الانضباط الذاتي يكون مدرك تماما للأهداف التي يسعى للوصول إليها وإلى أحلامه وتطلعاته ولا يري غيرها لذلك فيكون لديه المقدرة على الوصول إلى تلك الأهداف بسهولة فلا ترى أي عالم من العلماء أو من عظماء الإنسانية لم يكن يتحلى بالانضباط وللأهمية الكبيرة للانضباط سنتعرف عليها معا في السطور القادمة. مقدمة بَحث عن الانضباط الذاتي
أن الانضباط الذاتي هو واحد من الموضوعات الهامة التي تعنينا جميعا فهي سمة هامة تمكنا من تحقيق مزيدا من النجاح والتفوق فهو أساس نجاح كل من الرياضي والعالم والكاتب والسياسي والطالب وحتى نجاح رب الأسرة مع أسرته في الانضباط الذاتي سمة مطلوبة في كل شخصية تسعى إلى الوصول إلى طموحاتها وأهدافها. اقرأ ايضًا: خاتمة بَحث جاهزة
ما هو الانضباط الذاتي ؟
أن الانضباط الذاتي يعني أن يكون لدى الإنسان القدرة على القيام بكل الأمور التي تمكنه من الوصول إلى هدفه بغض النظر عن أن كانت تلك الأمور يحبها أو لا، كما يجب عليه الاستمرارية على القيام بكل الأعمال والمهام التي يؤديها للوصول إلى هدفه وذلك مهما كانت حالته النفسية سيئة ومهما كان منزعجا وتراوده أفكار سلبية.
الانضباط الذاتى
مفهوم الانضباط الذاتى:
يعرف الانضباط الذاتى على أنه ضبط النفس والسيطرة عليها ، والقدرة على اتخاذ قرارات حاسمه بغض النظر عن العواطف والمشاعر،
والانضباط الذاتى هو أحد أهم أدوات التنميه الشخصيه المتوفرة لدى الشخص والتى تساعد على القيام بأشياء كثيرة جيدة والتخلى فى نفس الوقت عن اشياء وعادات أخرى سيئه
ويتم عمل ذلك من خلال وضع موانع وروادع لانفسنا تكون طواعيه وعن قناعه ذاتيه للحفاظ على السلوك الجيد ، وهو ما يعرف بالضوابط الذاتيه التى من دونها لايمكن للفرد ان يكون قائدا أو مديرا. ويوجد فرق كبير بين الانضباط الذاتى والانضباط العام ،لان النضباط العام تحكمه القوانين ومن يخاف القانون يحاكم ، مثل الالتزام بأشارات المرور وأماكن التدخين وما الى ذلك ،أما الانضباط الذاتى فلا تحكمه قوانين ولاكن تحكمه رغبه الانسان فى أن يكون شحص ناجحا فى الحياة. 30 اقتباسات ملهمة على الانضباط الذاتي - مقهى تنمية الشخصية. ليس الفاشلون من لايملكون المواهب والقدرات والمال ، ولاكن هم من لم يضعوا ضوابط ذاتيه لأنفسهم. عناصرالانضباط الذاتى:
1. القبول. والقصود به هو عدم قبول ألامر الواقع وألاعتراف بالوضع الحالى ، فأذا واجهت صعوبات شديدة فى وقت ما من حياتك ، فأعلم دائما أن هناك حل قوى وفرصه قويه على انهاء هذة المشاكل والصعويات عن طريق عدم قبول الواقع ، قد يبدو هذا شئ بسيط وسهل ولكنه من الناحيه العمليه شئ صعب للغايه.
وفيه أن دين الله الحق غالب، وسيتمُّ الله فيه أمره بالنصر، وسيبسط له في الأرض، وسينشر الأمن في ربوعه حتى لا يخاف أحد من أهله على نفسه. وفيه دعوة للمسلمين للصبر والتحمُّل، وعدم استعجال النصر أو استبطاؤه؛ فإن النصر آتٍ والعاقبة للمتقين. حديث تميم الداري عن المسيح. – عَنْ تميم الداري رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مدر ولَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ، أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ، وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ» رواه أحمد. وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يَقُولُ: قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمُ الْخَيْرَ وَالشَّرَفَ وَالْعِزَّ، وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَافِرًا الذُّلَّ وَالصَّغَارَ وَالْجِزْيَةَ. في الحديث إخبار عن توسُّع الإسلام حتى يصل إلى بلدان تكون في نهار بينما أخرى تكون في ليل وهذا يشير إلى عمومه الكرة الأرضية. وهذا الحديث كان بشرى للصحابي تميم الداري، وهو بشرى لكل مسلم مؤمن بالغيب من بعده.
قصة الصحابي الذي وجد جزيرة الدجال | المرسال
قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا. مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. (17) الدجال في خبر تميم الداريّ - عمر سليمان الأشقر - طريق الإسلام. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم.
(17) الدجال في خبر تميم الداريّ - عمر سليمان الأشقر - طريق الإسلام
ويحتمل أنه أراد ببحر الشام ما يلي الجانب الشامي ، وببحر اليمن ما يلي الجانب
اليماني ، والبحر بحر واحد ، وهو الممتد على أحد جوانب جزيرة العرب. ثم أضرب عن القولين مع حصول اليقين في أحدهما فقال: لا ، بل من قبل المشرق.
تميم الداري - ويكيبيديا
حديث: الدين النصيحة...
شرح سبعون حديثًا (66)
66- عن أبي رُقيَّة تميم بن أوس الداري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الدين النصيحة))، قلنا: لمن؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامَّتهم))؛ رواه مسلم. حديث تميم الداري المسيح الدجال. الشرح:
عن أبي رقية أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الدين)) الذي بُعثت به ((النصيحة))، الإخلاص، (قلنا): يا رسول الله، (لمن) ذلك الإخلاص؟ (قال) - صلى الله عليه وسلم -: ((لله))، هو أن يجعل العبد نفسه خالصةً لمولاه، فيَعتقد أنه إله واحد في ألوهيَّته، مُنزَّه عن الشرك والنِّد، والمَثَل والنظير، وعما لا يليق به، وموصوف بكل كمال يَليق به. يعظِّمه أعظم التعظيم، ويسعى فيما يحب بظاهره وباطنه، ويَجتنب ما يكره، ويحب ما يحبه، ويكره ما يكرهه، ويعتقد ما جعله حقًّا حقًّا، وما جعله باطلاً باطلاً، ويكون مملوءَ القلب من حبه والشوق إليه، شاكرًا لنعمه، صابرًا على بلائه، راضيًا بقضائه. ((ولكتابه)) بأن يعتقد أنه كلام الله تعالى، يجب الإيمان بما فيه، والعمل به، وتكريمه، وتلاوته حق تلاوته، وتقديمه على ما سواه، والاعتناء بعلومه. وفيه من العلوم الإلهية ما لا يعد ولا يحصى، وهو رفيق السالكين، ووسيلة الواصلين، وقُرة عين العارفين، ومن وصَل، فإنما وصَل بطريقه.
الوَرَع؛ إذ يُروى أنّه كان يأتي إلى الشّام للتجارة مع عدي بن بداء، فأتى بديل بن أبي مريم بتجارةٍ ومعه إناء من فضة، فمَرِض بديل وأوصى لهما بالإناء وأمرهما أن يوصلاه لأهله، فقاما ببيعه بألف درهم، ثمّ اقتسماه، فلمّا وصلا إلى أهل بديل بن أبي مريم دفعا إليهم ما كان معهما، ولم يكن الإناء معهما، فلمّا أسلم تميم ذهب إلى أهل بديل وأخبرهم يما حصل، وأدّى إليهم خمسمئة درهم، وأخبرهم بأنّ عند صاحبه مثل ذلك الإناء. مناقب تميم بن أوس الداريّ
لتميم بن أوس الداريّ عدّة مناقب، منها:
رُويت عن تميم بن أوس الداريّ أحاديث كثيرة، فقد رواها عدد من الصّحابة والتابعين، وهم: أنس بن مالك، وابن عبّاس، وشهر بن حوشب ،وكثير بن مرّة، وزرارة بن أبي أوفى، وروح بن زنباع ، وسليم بن عامر وغيرهم. [١]
يعدّ تميم بن أوس الداريّ أوّل من أسرج في المسجد ، [٣] فهو صاحب فكرة إضاءة المسجد بالقنديل والزيت، فكانوا قبل ذلك يسرجون بسعف النّخل، فبعث تميم خمسة غلمان لهذا الغرض، وكان اسم أحدهم: فتح، فسمّاه النبيّ سراجاً. تميم الداري - ويكيبيديا. [٢]
يعدّ تميم بن أوس الداريّ أوّل من قصّ القصص في عهد عمر بن الخطّاب. [٣]
وفاة تميم بن أوس الداريّ
بعد أن انتقل تميم بن أوس الداريّ من المدينة المنوّرة إلى الشّام، وسكن فلسطين بعد مقتل عثمان رضي الله عنه، وتوفّي فيها، وكان ذلك سنة 40 هـ، ويقع قبره في قرية بيت جبرين في مدينة الخليل في فلسطين.
قَالَ: فَهَلِ اتَّبَعَهُ الْعَرَبُ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ. قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ فَارِسُ هَلْ ظَهَرَ عَلَيْهَا؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: أَمَا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهَا. ثُمَّ قَالَ: مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زَغَر؟ قَالُوا: هِيَ تَدفق مَلْأَى. قَال: فَمَا فَعَلَ نَخْلَ بِيسَانِ هَل أطعم؟ قَالُوا: نَعَمْ أَوَائِلُهُ. قَالَ: فَوَثَبَ وَثْبَةً حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيَفْلِتُ، فَقُلْنَا: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: أَنَا الدَّجَّالُ، أَمَا أَنِّي سَأَطَأُ الْأَرْضَ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ وَطِيبَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَبْشِرُوا مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ هَذِهِ طِيبَةُ لَا يَدْخُلُهَا". حديث تميم الداري عن المسيح الدجال. موقفه مع سيدنا عمر:
عن حميد بن عبد الرحمن أن تميمًا استأذن عمر في القصص سنين ويأبى عليه، فلما أكثر عليه قال: ما تقول قال: أقرأ عليهم القرآن وآمرهم بالخير وأنهاهم عن الشر. قال عمر: ذاك الربح، ثم قال: عظ قبل أن أخرج للجمعة، فكان يفعل ذلك فلما كان عثمان استزاده فزاده يومًا. عن محمد بن عقبة القاضي عن أبيه عن جده قال: أتينا تميمًا الداري وهو يعالج عليق فرسه بيده فقلنا له: يا أبا رقية أما لك من يكفيك؟ قال: بلى، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ارتبط فرسًا في سبيل الله يعالج عليقة بيده كان له بكل حبة حسنة".