عريبي: حفظ التحقيقات في الشكاوى المقدمة للنيابة.. ولا توجد ثمة مخالفات أكد المحاسب فايز عريبي رئيس نادي طنطا الرياضي، أنه خلال الفترة الحالية يتم الاتفاق مع مدير فني جديد لفريق كرة القدم، بعد عودته للدرجة الثانية تمهيدًا للعودة لمكانه الطبيعي في الدوري الممتاز، مشيرًا إلى أنه بعد الاستقرار على المدير الفني الجديد سوف يتم الإعلان عنه مع دعم الفريق بعناصر جديدة سوف يختارها الجهاز الفني الجديد. رئيس الاتفاق: خطاب خادم الحرمين رسالة حانية من الأب لأبنائه. جاء ذلك خلال مؤتمر صحفي عُقد مساء اليوم، بقاعة الاجتماعات بالنادي، بحضور أعضاء مجلس الإدارة وعدد من الصحفيين والإعلاميين للرد على بعض الشائعات التي تتردد بشأن إحالة بعض المخالفات للنيابة. وقال عريبي إنه حريص على تنفيذ وتحقيق كافة البنود التي تضمنها برنامجه الانتخابي بالكامل والذي سبق أن أعلنه قبل انعقاد الانتخابات في شهر نوفمبر الماضي، ويسعى في الفترة الحالية للحصول على أرض جديدة للنادي لتوسعته، موضحًا أن هذا الأمر يتطلب الحصول على موافقات لمنح قطعة أرض جديدة ونسعى جديًا لذلك. وأشار إلى أنه عند قبول أي عضوية جديدة يتم إلغاء عضويات قديمة منتهية حتى نستطيع تلبية رغبات أعضاء النادي. وأضاف أن فريق كرة القدم هبط للقسم الثالث في ظروف صعبة، واستطعنا الرجوع للقسم الثاني، مشيرًا إلى أن الإمكانيات المادية ضعيفة للغاية، موجهًا الدعوة لرجال الأعمال من أعضاء النادي لمساعدة النادي ودعم فريق كرة القدم.
رئيس النادي يثمن استضافة نادي الاتفاق – نادي الاتحاد
أكد حازم مصطفى رئيس نادي المريخ السوداني، أن تصريحات نائب رئيس النادي وادعاءاته بوجود اتفاق مع الأهلي على تفويت مباراة بين الفريقين في مجموعات دوري أبطال إفريقيا، ليس له أساس من الصحة، مؤكدًا أنه كلام لا يصدقه عقل أو منطق. وكان قد تأهل النادي الأهلي إلى نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا، بعد فوزه على الرجاء المغربي في مجموع مباراتي ربع النهائي. وقال رئيس المريخ في مداخلة هاتفية ببرنامج "بوكس تو بوكس" الذي يقدمه الإعلامي محمد شبانة، على فضائية ETC ، هذه التصريحات ما هي إلا مجرد تصرف فردي لا يمثل مجلس إدارة المريخ السوداني أو حتى الجماهير، وكلام غير مقبول". رئيس النادي يثمن استضافة نادي الاتفاق – نادي الاتحاد. وأوضح رئيس المريخ، أعتقد أنها تصريحات إنتقامية بعد إصرارنا على خوض المباراة الثانية في القاهرة، والدليل أن نتائح مباريات المجموعة دليل على كذب السيد أحمد، قدمنا مباريات قوية جدًا أمام الأهلي في المجموعات. وأتم رئيس المريخ، الأهلي فريق كبير وعظيم ولو عاد بي الزمن لخضت مباراتي أمام ألأهلي على ستاد السلام أيضًا.
رئيس نادي طنطا: قريبًا الإعلان عن المدير الفني الجديد.. وماضون في طريقنا رغم الشائعات - الأسبوع
رياضة
الأحد 22/مارس/2020 - 11:33 ص
كشف حاتم المسحل نائب رئيس نادي الاتفاق السعودي، اليوم الأحد، عن إصابته بفيروس كورونا المستجد. وكتب المسحل عبر الصفحة الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "تم تشخيصي بالإصابة بكورونا وقد كنت في عزل صحي في المنزل بعيدًا عن المناسبات الاجتماعية واحتكاكي مع الآخرين عند الضرورة وبارتداء الكمامة". رئيس نادي طنطا: قريبًا الإعلان عن المدير الفني الجديد.. وماضون في طريقنا رغم الشائعات - الأسبوع. وأضاف: "وبحول الله سوف أقضي 14 يوم بالعزل الصحي في المجمع الطبي في الدمام". واختتم: "نصيحة: اتبعوا التعليمات، إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم". تم تشخيصي بالاصابة بكورونا وقد كنت في عزل صحي في المنزل بعيداً عن المناسبات الاجتماعية واحتكاكي مع الاخرين عند الضرورة وبارتداء الكمامة وبحول الله سوف أقضي ١٤ يوم بالعزل الصحي في المجمع الطبي في #الدمام
نصيحة: اتبعوا التعليمات??? {إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم}
— حاتم المسحل (@hatimalm) March 22, 2020
لاعب الهلال السعودي يعزل نفسه بمنزله بسبب فيروس كورونا
الاتحاد السعودي يعلق كافة المسابقات الرياضية حتى إشعار آخر بسبب كورونا
الرئيس والمنشطات يحاصران لاعبي الاتفاق | صحيفة الرياضية
وتضم القائمة كلا من: محمد أبو جبل – محمد عواد في حراسة المرمى. في خط الدفاع: محمود علاء – محمد عبد الغني- محمود حمدي الونش – عبد الله جمعة –محمد عبد الشافي- حازم إمام – حمزة المثلوثي. في خط الوسط: طارق حامد- إمام عاشور- محمد أشرف روقا – يوسف أوباما – إسلام جابر – محمود عبد الرازق شيكابالا- أشرف بن شرقي – أيمن حفني – رزاق سيسيه – سيد عبد الله. في خط الهجوم: عمر السعيد.
رئيس الاتفاق: خطاب خادم الحرمين رسالة حانية من الأب لأبنائه
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
كشف معاذ العوهلى، الرئيس التنفيذى لنادى الاتفاق السعودى، تفاصيل تعاقد ناديه مع الفرنسى باتريس كارتيرون المدير الفنى السابق للزمالك موضحا أن المفاوضات جاءت بعد رحيل " كارتيرون" نهائياً عن الزمالك. وتابع معاذ العوهلى فى تصريحات تليفزيونية قائلا إن كارتيرون كان ضمن خيارات عديدة معروضة على الاتفاق بعد رحيله عن الزمالك ولكن النادى فضل التعاقد معه لأنه يملك خبرة التعامل فى الدورى السعودى من خلال تجربته مع التعاون والنصر. وأكد الرئيس التنفيذى لنادى الاتفاق السعودى أن كارتيرون المدرب الأنسب للاتفاق فى المرحلة الحالية وأن الزمالك فريق شقيق ولا علاقة بين تعاقد ناديه مع المدير الفنى وتواجده فى الزمالك لأن المفاوضات بدأت بعد رحيله تماماً عن الزمالك. وأشار أن كارتيرون مدرب يجيد التعامل نفسياً مع اللاعبين مؤكداً أن كارتيرون هو رجل المرحلة مع الاتفاق، وشدد على أن ناديه لم يدخل فى مفاوضات رسمية مع حسين فيصل نجم سموحة فى الانتقالات الشتوية الماضية والاتفاق يتابع الدورى المصرى بعناية شديدة ". يذكر أن نادى الاتفاق السعودى، أعلن مساء الجمعة، تعاقده رسميا مع المدرب الفرنسى باتريس كارتيرون، المدير الفنى السابق للزمالك، حتى نهاية الموسم الجارى 2021-2022.
لو كنــتُ من مـــــازن!! يروى أن جماعة من بني ذهل بن شيبان أغاروا على الشاعر (قريط بن أنيف) فأخذوا له ثلاثين بعيراً، فاستنجد قومه فلم ينجدوه. لو كنت من مازن لم تستبح إبلي. فأتى على بني مازن التميميين، وكانوا أصحاب بأس ونجدة، فركب معه نفرٌ منهم فاستاقوا من إبل بني ذهل مائة بعير دفعوها إليه، ثم خرجوا معه حتى أوصلوه إلى قومه موفوراً، فمدحهم لصنيعهم هذا، وعيَّرَ قومه بضعفهم وذلهم!! وقال: لو كنتُ من مازن لم تستبح إبلي بنو اللّقيطة من ذهل بن شيبانا إذن لقام بنصري معشرٌ خشنٌ عند الكريهة إن ذو لوثةٍ لانا قوم إذا الشرُّ أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافاتٍ ووحدانا لا يسألون أخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهانا لكنّ قومي وإن كانوا ذوي عدد ليسوا من الشرّ في شيء وإنا هانا يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرةً ومن إساءة أهل السوء إحسانا كأنّ ربّك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس إنسانا فليت لي بهم قوماً إذا ركبوا شنّوا الإغارة فرسانا وركبانا ونحن نقرأ الأبيات الثمانية لهذا الشاعر يتأكد لنا أن هذا اللون من الشعر يتسم بالتجديد ليبقى حيّاً برغم اختلاف المكان والزمان والتفاصيل. وهذا ما دفعنا إلى قراءة هذه الأبيات كأنها تتحدث عن حالنا هذه الأيام.
منتديات ستار تايمز
قريط بن أنيف
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
شاعر
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
قريط بن أنيف العنبري التميمي شاعر جاهلي من بنو العنبر من تميم لم يرد عنه الكثير في سيرته سوى قصته مع قبيلته وقبيلة بني مازن التي انفرد بها النحوي البصري أبو عبيدة معمر بن المثنى صاحب مجاز القرآن وأحد الرواة الذين روى عنهم البخاري في كتابه صحيح البخاري. حيث أغارت بنو شيبان عليه ونهبت ثلاثين من إبله فقام يستصرخ قبيلته لكنهم خذلوه. فاستغاث بابناء عمه من قبيلة بني مازن من عمرو بن تميم تميم من بني الذين أجابوه إلى ما سألهم وأغاروا على بني شيبان ونهبوا منهم مائة من الإبل ودفعوها إليه فقال قصيدته الشهيره التي افتتح بها أبو تمام كتابه ديوان الحماسة.
لو كنــتُ من مـــــازن!! | عمونيون | وكالة عمون الاخبارية
إنهم يؤثرون السلامة ما أمكن، ولو أرادوا الانتقام لقدَروا بعددهم. أما البيت التالي (يجزون.... ) فيرى البغدادي أن هذا من (إخراج الذم مُخرج المدح). يسخر الشاعر من احتمالهم المكروه بدعوى احتساب الأجر، وكأن الله لم يخلق غيرهم ليخافوه:
كأن ربك لم يخلق لخشيته
سواهم في جميع الناس إنسانا
إذن فالشاعر يرى أن ليس الأمر خشية وورعًا، بل هو الذل والعجز. هناك من روى البيت الأول:
لو كنت من مازن لم تستبح إبلي
بنو الشقيقةِ من ذُهْلِ بن شيبانا
لأن بني الشقيقة هم من بني ذهل بن شيبان، بينما بنو اللقيطة هم من بني فزارة. منتديات ستار تايمز. وفي رأي البغدادي أن الشقيقة أصوب. انظر: البغدادي- (خزانة الأدب)، ج 7، ص 442. يرى المرزوقي في شرحه لـ (الحماسة)، ص 23 رأيًا آخر، فالشاعر لا يذم قومه، ولا يهجوهم، بل هو يحفّزهم:
"قصد الشاعر في هذه الأبيات إلى بعث قومه على الانتقام له من أعدائه، لا إلى ذمهم، وكيف يذمهم ووبال الذم راجع إليه؟ لكنه سلك طريقة كبشة أخت عمرو بن معديكرِب في قولها:
ودع عنك عمْرًا إن عمرًا مسالم
وهل بطن عمرو غيرُ شبر لمَطعم؟
فإنها لا تهجو أخاها الذي كان يُعدّ بألف فارس، ولكن مرادها تهييجه". وهذا رأي لم يُتفق عليه، مع أن البيت الأخير في القصيدة ينحو -في رأيي- إلى هذا التصور، إذ يقول:
فليت لي بهم قومًا إذا ركبوا
شنّوا الإغارة فرسانًا وركبانا
فهو هنا يأمل فيهم خيرًا، ويكونون كما يحب.
مجلة الأدب اليمني | لو كنت من مازن مجلة الأدب اليمني
من الذين يرون أنه الذم:
ابن عبد ربه في (العقد الفريد)، ج 3، ص 16 يقول إنه "يذم قومه". وهناك آخرون عرضوا القصيدة في معرض الهجاء. أما عن الشاعر فقد ذكر لنا البغدادي أنه إسلامي، وفي نفس الخبر يذكر لنا قولاً للخطيب التبريزي أنه تتبع كتب الشعراء وتراجمهم فلم يظفر له بترجمة. لو كنــتُ من مـــــازن!! | عمونيون | وكالة عمون الاخبارية. (ن. م). أما الزِّرِكْلي في (الأعلام)، ج5، ص 194 فيقول إنه شاعر جاهلي. ضمّن صَفيّ الدين الحلي بيتًا له من القصيدة:
لا تجسُر الأسْد أن تَغشى منازلَهم
قومٌ إذا الشر أبدى ناجذيه لهمْ
ونتساءل هنا:
إذا قبلنا الرأي أن الشاعر يهجو قومه،
ألسنا نسلك هذا السلوك في أيامنا، أو لسنا ذوي عدد ولسنا من الشر (إلا على بعضنا البعض)؟
أو لسنا نغفر لمن يظلمنا؟
أو لسنا نجزي الإساءة بالنسيان، بل بالإحسان؟
ملاحظات لغوية:
ثمة خطأ شائع في لفظ (زرافات)، حيث يضمّون الزاي، والصواب هو فتحها: زَرافات أي جماعات. الناجِذ هو الضِّـرْس، والكناية (أبدى ناجذيه) تعنى ظهر لهم شديدًا، ومثل ذلك: "كشّر عن أنيابه". بَلعنبر – حذفت النون من "بني" لاجتماعها مع اللام وبسبب تقارب المخرج، فيمكن أن نقول بلعابد، بلحارث، ولكننا لا نحذف النون في مثل "بني عباد".
قصة الشاعر قريط بن أنيف - لَو كنت من مَازِن لم تستبح إبلي - عالم الأدب
لم يخلق لخشيته سواهم) ولقد استخدمها الشاعر ليعبر عن الغضب من قومه 2- عندما وصف الشاعر قبيلة بني مازن بالشجاعة و الاقدام وذم قبيلته ووصفهم بالضعف و الجبن وهذه المفارقة تظهر مشاعر الغضب و السخط. 3- استخدم الشاعر اسلوب المبالغة من خلال الالفاظ الاتيه عندما قال (قام بنصري معشر خشن. ان ذو لوثة لانا. فليت كأن ربك لم يخلق لخشيته سواهم. ليسوا من الشر في شيْ و ان هانا).............................................................................................................................. مجلة الأدب اليمني | لو كنت من مازن مجلة الأدب اليمني. صفحة 96 1- لو حرف شرط يفيد امتناع الجواب اذا اسم شرط يفيد زمن المستقبل لا اداة نفي لكن حرف ناسخ يفيد الاستدراك كأن حرف ناسخ يفيد التشبيه ليت حرف ناسخ يفيد التمني 2- لو ذاكرت دروسك لنجحت لا للمخدرات ليت الغد افضل و اجمل درس الطالب لكنه رسب كأن القط نمر [center]
وإنني أتعجب من أمثال هؤلاء الشعراء الذين يسبون أقوامهم لغرض دنيوي أو إبل مسروقة ، بل إنني أزعم أن الشاعر ربما لم يكن له حق في هذه الإبل الذي ادعاها إلا عقالا علقه عرضا عليهن ، ولو كان يبتغي الحق لنصره قومه ، فالعرب معروفة بالحمية والنصرة والقبلية المفرطة ، ولا تتخلى القبيلة عن أبنائها إلا إذا كانوا صعاليكا خلعاء ، كالشنفرى الذي خلعته قبيلته. ويذكرني هذا الشاعر بالحطيئة الذي كان يهجو قومه لعرض ، فإن أعطي سكت ولم يشكر ، وإن منع سلقهم بألسنة حداد.