العين الحارة المنطقة البلد السعودية الخصائص تعديل مصدري - تعديل العين الحارة الخوبة تبعد العين مسافة 50 كم من الناحية الشرقية الجنوبية لمدينة جازان. تقع العين في محافظة الحرث ، وهي محتلة صخرة بركانية تشاهد من الطريق العام، وخيمة الدخان الأبيض المتصاعد من أبخرتها. منتجع العين الحارة – SaNearme. ماؤها شديد الحرارة وتنساب من مجرى وادي خلب القريب منها، وبالرغم من اختلاط مائها بماء الوادي فانه لا يستطيع الإنسان أن يغتسل في الوادي أبان فصل الصيف. وقد أقيم عليها مشروع سياحي طبي. [1] [2] المراجع [ عدل]
محافظة الحرث - ويكيبيديا
العين الحارة الخوبة تبعد العين مسافة 50 كم من الناحية الشرقية الجنوبية لمدينة جازان. [1]
3 علاقات: وادي خلب ، محافظة الحرث ، جازان. وادي خلب وادي خُلَب يعد واحداً من أهم الأودية في شبه الجزيرة العربية، كما أنه يعتبر واحداً من أهم أودية تهامة السعودية. الجديد!! : العين الحارة (الخوبة) ووادي خلب · شاهد المزيد » محافظة الحرث محافظة الحُرَّث محافظة سعودية تقع على الحدود السعودية - اليمنية وتتبع لمنطقة جازان جنوب غرب السعودية ومركزها الرئيسي الخوبة. وسميت بالحُرَّث نسبتاً الى قبائل الحُرَّث التي تسكنها. الجديد!! : العين الحارة (الخوبة) ومحافظة الحرث · شاهد المزيد » جازان مدينة جازان هي العاصمة الإدارية لمنطقة جازان الواقعة في أقصى الجنوب الغربي للمملكة العربية السعودية وتقع تحديداً غرب المنطقة على ساحل البحر الأحمر. محافظة الحرث - ويكيبيديا. الجديد!! : العين الحارة (الخوبة) وجازان · شاهد المزيد »
المراجع
[1] لعين_الحارة_(الخوبة)
منتجع العين الحارة – Sanearme
تعد "العين الحارة في مدينة الخوبة" في محافظة الحرث جنوب شرقي منطقة جازان، أحد المواقع السياحية الصحية البارزة في المنطقة، حيث يفد إليها العديد من الزوار من مختلف مناطق السعودية والدول المجاورة بقصد الاستشفاء من مياهها التي أثبتت طبيا قدرتها على علاج الكثير من الأمراض الجلدية، وينتظر تحويلها إلى منتجع استشفائي. وتتدفق مياه العين الحارة من عدة عيون دائمة الجريان، حيث تشكل بدرجة حرارتها العالية وموادها الكبريتية علاجاً لكثير من الأمراض الجلدية وأمراض الروماتيزم، ما جعلها مقصداً للزوار على مدار العام. تصوير جوي العين الحارة - الخوبة - الحرث 1435 - 2014 - فانتوم - YouTube. ويزيد موقع العين الحارة جمالاً تدفقها من سفح مرتفع يطل على وادي خلب الشهير وأحد أكبر الأودية في المحافظة، الذي يمر بالعديد من القرى شاقا طريقه بين الأراضي الزراعية ليمنحها جمالاً ومتعة للناظرين، بينما أولت بلدية محافظة الحرث اهتماماً بموقع العين، حيث أطلقت "متنزه العين الحارة" لأهالي المحافظة وزوارها. ويضم المتنزه المقام على مساحة 9000 متر مربع، المنطقة الخضراء وألعاب الأطفال ومنطقة الجلسات، فيما يبرز بإطلالته على وادي خلب وغاباته الطبيعية ليشكل موقعاً متميزاً للعائلات لقضاء أوقات ممتعة. ويعمل فرع الهيئة العامة للسياحة والآثار بالتعاون مع مجلس التنمية السياحي في منطقة جازان وأمانة المنطقة حاليا على تجهيز مشروع استثماري يمثل "منتجع استشفائي" حديث ومجهز بشكل متكامل، بحيث تصل إليه مياه العين الحارة، وتمكن الجميع من الاستفادة من مياه العين، وذلك بتكلفة بلغت نحو مليوني ريال.
تصوير جوي العين الحارة - الخوبة - الحرث 1435 - 2014 - فانتوم - Youtube
العين الحاره(الخوبه)صور - YouTube
[4] [5]
وسوق الخوبة تم تعطيله بسبب الحرب التي وقعت عام 2009 وذلك بعد أن تم إجلاء سكان الخوبة حفاظاً على أرواحهم. وبعد عودة السكان للمحافظة في 14 شعبان 1432 هـ ، تم تجهيز سوق الخوبة للعمل بعد توقفه في بداية عام 1433 هـ. [6]
المراكز التابعة [ عدل]
مركز الخوبة
مركز الخشل
لقطة بانورامية لمرتفعات محافظة الحرث
مراجع [ عدل]
تاريخ النشر: الأربعاء 26 جمادى الأولى 1430 هـ - 20-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121959
64986
0
1031
السؤال
أنا شاب وأريد الزواج، ولكن من العادات المفروضة علينا غلاء المهور، وأريد اتباع السنة، والحصول على البركة. قال صلى الله عليه وسلم: ( أقلهن مهراً أكثرهن بركة) وأريد أن أتفق مع الزوجة المستقبلية وأهلها على أن أدفع مبلغا بسيطا كمهر لتطبيق السنة، ثم بعد عقد الزواج، وفي نفس اليوم أعطيهم مبلغا كبيرا آخر بعد الزواج، كهدية لزوجتي، وهي موافقة، ولا مانع لديها. سؤالي هل هذا حلال أم لا؟ وهل يعتبر تلاعبا بالدين أو تحايلا عليه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أنّ تيسير المهور مطلب شرعي وهدي نبوي، لما يترتب على تيسير الزواج من مصالح شرعية عظيمة، وما يترتب على تعسيره من مفاسد وفتن وبلايا. لكنّ الشرع لم يحدد قدراً معيناً للمهر، فالراجح أنه لا حد لأقله ، والإجماع على أنه لا حدّ لأكثره. قال ابن قدامة الحنبلي: وأما أكثر الصداق فلا توقيت فيه بإجماع أهل العلم. اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث بريرة في صحيح. أمّا عن سؤالك فما تريد أن تفعله بالاتفاق مع زوجتك وأهلها ، فليس بمحرم، لكنه لا يتحقق به تقليل المهر ، فإنّ المهر سيكون مجموع ما سميته في العقد وما ستدفعته لها بعد ذلك على وجه الإلزام.
اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث بريرة في صحيح
ولتعلم أنه إذا كان هذا المهر في حدود المتعارف عليه لأمثالها، فلا كراهة في ذلك، ولا يكون في معنى المغالاة المكروهة في الشرع. قال الدردير من علماء المالكية: كالمغالاة فيه أي في الصداق فتكره، والمراد بها ما خرجت عن عادة أمثالها، إذ هي تختلف باختلاف الناس، إذ المائة قد تكون كثيرة جدا بالنسبة لامرأة، وقليلة جدا بالنسبة لأخرى. اهـ والله أعلم.
انتهى
وبناء على ما تقدم، فإن كان الرجل الذي تقدم لخطبتك صاحب خلق ودين فننصحك بالرضا بما بذله لكِ من مهر وما يتعلق به، وعليكِ إقناع أهلِك بذلك، وأن تبيني لهم كراهة المباهاة والمغالاة في المهور. وراجعي المزيد في الفتوى رقم: 61385. والله أعلم.