وأما بالنسبة لصنيع ابن حبان؛ فإنه لا يخفى على من عرف طريقة الإمام أنه يفسر في جرحه ويبين بحسب ما وقع له ويستطرد في ذلك في كثير من الأحيان، بينما في توثيقه فإنه يكتفي في أغلب الأحيان بذكره فقط؛ على أساس أن ذكره في هذا الكتاب _ أعني الثقات _ كافٍ في عبوره القنطرة _ على أقل الأحوال عند ابن حبان نفسه _؛ فلذلك كثيراً ما كان يخرج لمثل هؤلاء في صحيحه.. فلا يُهِمُّكَ صنيعه هذا ولا يقلقك؛ فهي عادته. ثم يا أخي الحبيب ### أقل أحوال الحديث تجاوزاً منا = (له أصل) أما كونه موضوع فلا ولا ولا بل وألف لا، فتشكل من مجموع رواياته وطرقه ومخارجه تحسينٌ للحديث لكن ليس لذاته (أبداً) بل هو على الصحيح الصواب فيه = (لغيره). بل الأحاديث الصحيحة الأخرى تشهد لمعناه الصحيح، وأكتفي بهذا الحديث الشريف _ والبقية عليك _ "سبق المفردون". هون عليك يا بن شيخنا، وأخوك تحت أمرك _ ما دام يعرف _ في أي وقت. 2010-01-24, 06:36 PM #27 رد: حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي... ) تخريجاً ودراسة
جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع، حبذا لو يتجنب الإخوة مزالق النحو والأخطاء اللغوية...
بخصوص صاحب الموضوع كتب بارك الله فيه في أول مشاركته ـ وأظنها سبق قلم ـ: ما عدى والصواب كتابتها بالألف الممدودة (ما عدا).
درجة ومعنى حديث: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين
الله يجزك كل خير يآآرب
وآسال الله ان يبارك لك بكل لحظات حياتك
لآ خلينا منك ياتميز
خالص تقديري توقيع: دافئة المشاعر تواجدي وعدمه بحجم ذاك الوقت الذي اقضمه ويقضمني..! شكر وعرفان لصحابة المنتدى أم عبدالله لأستيعابها حجم غيابي واوضاعي شكرا لثقتك وتقديرك
10-06-2011, 05:53 AM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: ღ ٱم ديــــــٱلآ ღ اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المنتدى الاسلامي العام رد: من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..! توقيع: ღ ٱم ديــــــٱلآ ღ
10-06-2011, 06:49 AM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: ام حماد اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2011 العضوية: 27672 المشاركات: 532 [ +] بمعدل: 0. 13 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 45 نقاط التقييم: 52 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
المنتدى الاسلامي العام رد: من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..! الله يجزاك بالخير توقيع: ام حماد لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شي قدير الحمدلله حمدا كثيرا يليق بجلال وجهه وعزيز سلطانه ولدت بتاريخ 21/7 وجبت احلى بنوته,,,,
10-06-2011, 06:58 AM
المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: ღ ٱم ديــــــٱلآ ღ اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
10-06-2011, 09:09 AM
المشاركة رقم: 6 المعلومات الكاتب: العاااالي مستواها اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
المنتدى الاسلامي العام رد: من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين..!
هل الذكر أفضل من الدعاء؟
انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 44759. وبخصوص الحديث الذى سألت عنه: فقد اختلف أهل العلم هل هو ضعيف أو حسن, وراجع التفصيل في الفتوى
رقم: 9202. وعلى القول بثبوت هذا الحديث فإنك إذا اشتغلت بتلاوة القرآن يعطيك الله تعالى ثواب من يسأل الله تعالى حاجته، ويعطيك أفضل عطاء, ويثيبك أحسن مثوبة, وإليك بعض كلام أهل العلم في هذه المسألة, قال الحافظ في فتح الباري: أن الذاكر يحصل له ما يحصل الداعي إذا شغله الذكر عن الطلب، كما في حديث بن عمر رفعه يقول الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ـ أخرجه الطبراني بسند لين، وحديث أبي سعيد بلفظ: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي ـ الحديث أخرجه الترمذي وحسنه. انتهى. وفي مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. قال الشوكاني: في الحديث دليل على أن المشتغل بالقرآن تلاوة وتفكرا يجازيه الله أفضل جزاء ويثيبه بأعظم إثابة. انتهى. وفي تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قَوْلُهُ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ـ أَيْ مَنِ اشْتَغَلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَفْرُغْ إِلَى ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ أَعْطَى اللَّهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أَكْثَرَ وَأَحْسَنَ مِمَّا يُعْطِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَ حَوَائِجَهُمْ.
حديث: (من شغله ذكري عن مسألتي...) تخريجاً ودراسة - الصفحة 2
في مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. هذا الحديث خرجه الترمذي في (جامعه)، من طريق محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، عن عمرو بن قيس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الرب تبارك وتعالى: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه وهذا الحديث ضعيف، ففي سنده عطية العوفي ، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد ، وهما ضعيفان. قال الإمام أبو حاتم الرازي: (هذا حديث منكر) وقال الحافظ الذهبي: (حسنه الترمذي فلم يحسن)، والحديث رواه أيضًا الدارمي في (سننه)، والطبراني في كتاب (الدعاء) والبيهقي في (الأسماء والصفات)، وذكره ابن الجوزي في (الموضوعات) والله أعلم.
حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) | منتدى اللمة الجزائرية
اقرأ أيضا: في صلاة الوتر.. لا تنس هذا الذكر الترغيب في الدعاء وثبت في الكتاب والسنة الترغيب في الدعاء والأمر به، بل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حديثه الشريف: « من لم يدع الله غضب عليه»، بل أن الله عز وجل يقول: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» (غافر:60). ولهذا استشكل بعض أهل العلم هذا الحديث القدسي ورأوا أن في ظاهره معارضة لذلك، لكن لم ينهوا عن أن المعنى جائز، وهو أن قراءة القرآن تتضمن الدعاء وغيره من الأمور المستحبة في الإسلام، وخصوصًا الذكر، وبالتالي بالتأكيد ليس هناك أي تعارض، فإن الدعاء نوعان: دعاء الثناء ودعاء الطلب، فذكر الله تعالى والثناء عليه دعاء، والمشتغل به محقق لقول الله «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ»، ولهذا جاء في الحديث: أفضل الدعاء «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»، فسمي هذا الثناء والتوحيد دعاء، وكذلك دعاء الكرب، ودعاء أيوب عليه السلام، وهذا الثناء متضمن لدعاء الطلب.
حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) – Islam Guide
انتهى. وفي مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. قال الشوكاني: في الحديث دليل على أن المشتغل بالقرآن تلاوة وتفكرا يجازيه الله أفضل جزاء ويثيبه بأعظم إثابة. انتهى. وفي تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قَوْلُهُ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ـ أَيْ مَنِ اشْتَغَلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَفْرُغْ إِلَى ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ أَعْطَى اللَّهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أَكْثَرَ وَأَحْسَنَ مِمَّا يُعْطِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَ حَوَائِجَهُمْ. انتهى. لكن صرف الوقت في الإتيان بالأذكار المأثورة والأدعية المأثورة في وقتها المحدد شرعا أفضل من تلاوة القرآن, جاء في مرقاة المفاتيح: وكان وجه الاستغناء عن ذكر الذاكرين بذكر السائلين أنهم من جملتهم من حيث إنهم سائرين بالفعل أو القوة إذ لسان حال كل مخلوق ناطق بالافتقار إلى نعم الحق وإمداده بعد إيجاده، ثم هذا الفضل من حيث هو إلا فمحله ما لم يشرع غيره من الأذكار والأدعية المأثورة.
"تهذيب التهذيب" (6 /262). – وأما حديث أنس بن مالك: فرواه ابن عساكر في " معجمه " (527) وفي إسناده يوسف بن عطية ، وهو متروك. " التهذيب " (11/418-419). – وأما حديث عمرو بن مرة: فرواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " (29273) عنه مرسلا ، أي: بدون ذكر الصحابي الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني رحمه الله في " الضعيفة " (4989) ، وعلماء اللجنة الدائمة ، كما في " فتاوى اللجنة " (24/ 191) ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في " فتاوى نور على الدرب " (6/ 2) بترقيم الشاملة ، وقال: " لأن مسألة الله تعالى من عبادته كما قال الله تعالى: ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) فالإنسان مأمور بالذكر ومأمور بالدعاء ، ولا يغني أحدهما عن الآخر " انتهى. وقد بالغ بعض العلماء فحكموا عليه بأنه موضوع ، كابن الجوزي والذهبي والشوكاني. انظر: " الموضوعات " لابن الجوزي (2/165) ، وتلخيصها للذهبي (ص 313) ، " الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة " للشوكاني (ص 136). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم 🙁 149276).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فوائد سورة الشمس
إنّ لسورة الشمس فوائد ولطائف عديدة، نذكر منها ما يأتي: [١]
أقسم الله -تبارك وتعالى- فيها 11 قسماً ، وهذا أكبر عدد من الأقسام، والتي ترد في سورة واحدة؛ وذلك لعظم المقسوم عليه وهي: النفس التي تتزكى، وخيبة النفس التي تتدسى. ذكر قصة ثمود دون غيرهم من الأقوام السابقة وذلك لبيان أنَّ الله -تبارك وتعالى- بيّن لهم الحق، وأراهم إياه واضحاً كوضوح الشمس، والتي جاءت السورة في الحديث عنه، لكنهم تجبّروا وطغوا، واستحقّوا العذاب بذلك، في قوله -تبارك وتعالى-: (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا) ، [٢] نسب الفعل إلى الجميع لرضاهم بهذا الفعل، وسكوتهم عنه. العلاقة بين الشمس وتزكية النفس ، هي الإشراق؛ فكما أنَّ للشمس إشراق، فإنَّ للنفس نور وإشراق. فوائد سورة الشمس الروحانية : - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. إرجاع سبب عدد من الظواهر إلى الشمس وذلك في قوله -تبارك وتعالى-: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا* وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا* وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا* وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) ، [٣] فنور القمر وجلاء النهار واشتداد الضحى ومغيب الشمس وحدوث الليل، كله مرتبط بالشمس وضيائها. كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا) ، [٤] وهذا الدعاء مستخلص من الآيات الكريمة، وطلب التزكية من المولى -عز وجل-.
فوائد سورة الشمس الروحانية : - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
آخر تحديث: سبتمبر 30, 2021
فضل سورة الشمس
فضل سورة الشمس، موقع مقال يستعرض لكم اليوم كافة التفاصيل عنه، فقد يبحث عنه الكثير من الأشخاص، كل سورة القرآن الكريم لها الكثير من الفضائل والفوائد. وكذلك سورة الشمس المليئة بالفوائد والفضائل التي سوف نتعرف عليها في هذا المقال. ما هي فوائد سوره الشمس - إسألنا. لا يوجد أي حديث صحيح عن فضل سورة الشمس، أو أنها لها فضل أكبر عن باقي سور القرآن الكريم. لكنها عندما تقرأ يكون فضلها مثل فضل قراءة باقي سور القرآن الكريم. هناك بعض الأحاديث ولكنها غير صحيحة كانت عن فضل سورة الشمس.
قام قوم ثمود بدفع المال له حتى يقوم بفعل ذلك، وبالفعل تمكن هذا الرجل من قتل الناقة. وبذلك كان غضب الله سبحانه وتعالى عليهم ودمر قوم ثمود جميعهم. بسبب تكذيبهم لنوح عليه السلام وقتل الناقة. سورة الشمس - ويكي شيعة. الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء ففي لحظة قام بتدمير قوم ثمود دون أن يخشى شيئا. سبحانه من له ملكوت كل شيء. اقرأ من هنا عن: فضل قراءة سورة التوبة
وبهذا نكون وصلنا لنهاية مقالنا عن فضل سورة الشمس، وهي سورة مليئة بالكثير من عظمة الله سبحانه وتعالى، ويبين لنا إبداع خلقه للكون، وكباقي سور القرآن الكريم قراءة كل حرف فيها له ثواب عظيم.
ما هي فوائد سوره الشمس - إسألنا
[2] لماذا حصلت سورة الشمس على هذا الاسم؟ الفوائد الروحية لسورة الشمس سورة الشمس من سور القرآن الكريم التي لم يرد فيها أحاديث مباركة تروي فضائلها وفوائدها وأثرها على قارئها ، إذ لم يجد العلماء أي نص من السنة المباركة أو أثر. من الصحابة الكرام رضي الله عنهم جميعاً في الحديث عن الاستحقاق أو الفوائد التي تأتي معها. سورة الشمس ، ولكن في هذا الموضوع أحاديث مختلقة واهية ، ولكن مع العلم أن هذه الأحاديث لا تؤخذ ولا تنشر ، ونذكر منها الحديث القائل: "من صلى يوم الفطر بعده". صلاة العيد أربع ركعات ، في الركعة الأولى تلا فاتحة الكتاب و {الفرعية اسم ربك هو الأعلى ". وفي الثانية: "وأوضحت الشمس" ، وفي الثالث "الضحى" ، وفي الرابع "قل هو الله واحد" فيكون كأن الأنبياء وأنبيائه. اقرأ كل شيء. ما اشرقت الشمس فتغفر خطاياكم خمسين سنة ". [3] والمسلمون ليسوا مطالبين بالعمل على مثل هذه الأحاديث لأن صحتها غير مثبتة ولأن ليس لها سلسلة من الرواة أو الأصول ، لكن سورة الشمس ما زالت تتمتع بفضيلة القراءة والتأمل والتلاوة والعمل بها. واعترف بفضائل تلاوة القرآن: "من قرأ حرفًا من القرآن فله حسن حُسنه ، والعمل الصالح أكثر بعشر مرات".
4مليون نقاط)
فوائد الشمس وفوائد القمر
مافوائد الشمس وفوائد القمر
ماهى فوائد الشمس وفوائد القمر
اجابة قارن بين فوائد الشمس وفوائد القمر...
سورة الشمس - ويكي شيعة
وننصح الجميع بتحمل الدعوة ففيها منافع روحانية لاتعد ولاتحصى, فهو استخدام لسورة الشمس قوي المفعول والتأثير. ضع 10 ردود في مواضيع مختلفة لتشاهد كل روابط التحميل للمخطوطات كافة
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
طلاب المدرسة الروحانية
التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 1791
تلقى 2, 094
أعطى 1, 835
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. أعضاء نشطين
التسجيل: Mar 2019
المشاركات: 444
تلقى 100
أعطى 11
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. أعمدة أسرار
التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 1416
تلقى 13
أعطى 0
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين لك مني أجمل تحية. التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 222
تلقى 7
انشا الله في ميزان حسنتك
التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 1752
تلقى 33
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. المشاركات: 19
تلقى 0
التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 73
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 252
تلقى 1
شکرااااااااااااااااااا
التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 31
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
المشرفين
التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 5527
تلقى 1, 312
أعطى 1, 149
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
اللهم فرج هم كل مهموم
التسجيل: May 2014
المشاركات: 118
بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
تاريخ النشر: الإثنين 19 رمضان 1425 هـ - 1-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55151
132660
0
319
السؤال
قراءة سورتي الليل والشمس سبع مرات في سبع ليال وبعدها أدعو (اللهم اجعل لي فرجاً ومخرجاً... ) هل لهذا أصل في قضاء حاجاتي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن القرآن كله سوره وآياته بركة وشفاء ونجاة وهدى ورحمة للمؤمنين، ولم نقف على شيء بخصوص السورتين المذكورتين في السؤال، ولا بالعدد المحدد، ولا أن لشيء من ذلك أصلاً في قضاء الحاجة. والمقرر عند أهل العلم أن العبادة مبناها على التوقيف، فلا يعبد الله إلا بما شرعه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم. وقد أخرج الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وعليه، فالصواب أن يتجنب المسلم التزام عدد محدد في أذكاره وتلاوته لم يرد له دليل. وراجع الجواب رقم: 631. والله أعلم.