وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) القول في تأويل قوله تعالى: وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ولو شاء ربك ، يا محمد ، لجعل الناس كلها جماعة واحدة على ملة واحدة ، ودين واحد، (1) كما:- 18699- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً) ، يقول: لجعلهم مسلمين كلهم. * * * وقوله: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ، يقول تعالى ذكره: ولا يزال النَّاس مختلفين ، (إلا من رحم ربك). * * * ثم اختلف أهل التأويل في " الاختلاف " الذي وصف الله الناس أنهم لا يزالون به. فقال بعضهم: هو الاختلاف في الأديان ، فتأويل ذلك على مذهب هؤلاء: ولا يزال الناس مختلفين على أديان شتى ، من بين يهوديّ ونصرانيّ، ومجوسي، ونحو ذلك. ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة. وقال قائلو هذه المقالة: استثنى الله من ذلك من رحمهم، وهم أهل الإيمان. *ذكر من قال ذلك: 18700- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ، قال: اليهود والنصارى والمجوس، والحنيفيَّة همُ الذين رحم ربُّك 18701- حدثني المثني قال ، حدثنا قبيصة قال ، حدثنا سفيان، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء: (وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ) ، قال: اليهود والنصارى والمجوس.
«وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وتقديم المعمول على عامله في قوله: ولذلك خلقهم ليس للقصر بل للاهتمام بهذه العلة ، وبهذا يندفع ما يوجب الحيرة في التفسير في الجمع بين الآيتين. ثم أعقب ذلك بقوله: وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين لأن قوله: إلا من رحم ربك يؤذن بأن المستثنى منه قوم مختلفون اختلافا لا رحمة لهم فيه ، فهو اختلاف مضاد للرحمة ، وضد النعمة النقمة فهو اختلاف أوجب الانتقام. وتمام كلمة الرب مجاز في الصدق والتحقق ، كما تقدم عند قوله - تعالى: وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا في سورة الأنعام ، فالمختلفون هم نصيب جهنم. والكلمة هنا بمعنى الكلام. فكلمة الله: تقديره وإرادته. أطلق عليها كلمة مجازا لأنها سبب في صدور كلمة ( كن) وهي أمر التكوين. وتقدم تفصيله في قوله - تعالى: وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا في سورة الأنعام. وجملة لأملأن جهنم تفسير للكلمة بمعنى الكلام. «وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وذلك تعبير عن الإرادة المعبر عنها بالكلام النفسي. [ ص: 191] ويجوز أن تكون الكلمة كلاما خاطب به الملائكة قبل خلق الناس فيكون لأملأن جهنم تفسيرا لـ كلمة. و من الجنة والناس تبعيض ، أي لأملأن جهنم من الفريقين. و أجمعين تأكيد لشمول تثنية كلا النوعين لا لشمول جميع الأفراد لمنافاته لمعنى التبعيض الذي أفادته من.
وجاء في تفسير الوسيط لطنطاوي: بين- سبحانه- أن قدرته لا يعجزها شيء فقال- تعالى-: (وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أيها الناس أُمَّةً واحِدَةً) أي: متفقة على الحق ،وَلكِنْ لحكم يعلمها ولا تعلمونها، ولسنن وضعها في خلقه ،(يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ) إضلاله ،لاستحبابه العمى على الهدى، وإيثاره الغي على الرشد (وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ) هدايته لحسن استعداده، وسلامة اختياره ، ونهيه النفس عن الهوى. (وَلَتُسْئَلُنَّ) أيها الناس يوم القيامة سؤال محاسبة ومجازاة (عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) في الدنيا، فيثيب الطائعين بفضله، ويعاقب العصاة بعدله. أيها المسلمون
فهذا الاختلاف بين الناس مقصود ، ليعاقب الله الخاطئ على خطيئته، ويكافأ الله المحسن على إحسانه، ولذا فليحذر الذين ينقضون عهودهم ، فالله – سبحانه وتعالى – أعطى الإنسان حرية الاختيار، وبين له طريق الخير والشر، فمن سلك طريق الشر ،فسوف يعاقب على ما فعل؛ لأنه اختياره، ومن اختار طريق الخير فسوف يكافأ على إحسانه؛ لأنه اختياره.
ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة - منتدى الكفيل
{وتمّت كلمة ربّك} أي: أحكمت وأبرمت وثبتت وهي هذه { لأملأنّ جهنم من الجِنّة والناس أجمعين} لأنّ جهنم رتبة من مراتب الوجود لا يجوز في الحكمة تعطيلها وإبقاؤها في كتم العدم مع إمكانها.
◄(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (هود/ 118-119). لو شاء الله قسر الناس وقهرهم وسلب الحرية والاختيار منهم لو شاء الله لخلق الناس كلّهم على نسق واحد، وباستعداد واحد، نسخاً مكرورة لا تفاوت بينها ولا تنويع فيها، وهذه ليست طبيعة هذه الحياة المقدرة على هذه الأرض، وليست طبيعة هذا المخلوق البشري الذي استخلفه الله في هذه الأرض. ولو شاء ربك لجعل الناس امه واحده فبعث الله النبيين. ولقد شاء الله أن تتنوع استعدادات هذا المخلوق واتجاهاته، وأنّ القدرة على حرية الإتجاه، وأن يختار هو طريقه، ويحمل تبعة الاختيار، ويجازى على اختياره للهدى أوالضلال، هكذا اقتضت سنة الله، وجرت مشيئته في أن يكون لهذا المخلوق أن يختار، وأن يلقى جزاء منهجه الذي اختار. شاء الله ألا يكون الناس أمة واحدة – شاء الله أن لا يجبرهم أن يكونوا أمة واحدة – فكان مقتضى هذا أن يكونوا مختلفين – لاختلاف أهوائهم – وأن يبلغ هذا الإختلاف أن يكون في أصول العقيدة – إلا الذين أدركتهم رحمة الله – الذين اهتدوا إلى الحقّ – والحقّ لا يتعدد – فاتفقوا عليه، وهذا لا ينبغي أنهم مختلفون مع أهل الضلال.. من المقابل الذي ذكره النص.
ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة
الطريق الأوّل: يتناقض مع مبدأ الدين نفسه، بل ومنطق العقل أيضاً، لأنّ القوة لا تصنع الإيمان والاعتقاد، بل العكس هو الصحيح، فإنّ الإيمان الحقّ طريقه الأدلة والبراهين، ومن أجل هذا عرض القرآن هذه الأدلة في أساليب شتى، وحض الإنسان على النظر إليها، وتدبرها، لينتهي منها مختاراً إلى الإيمان بالله ورسوله واليوم الآخر، أما الأمر بالقتال من أجل الدين، فالمراد منه القتال للعمل بشريعة الحقّ والعدل، والحفاظ على سلامة المجتمع وأمنه. أمّا الطريق الثاني: وهو أن يخلق الله الإيمان في قلب الإنسان فإنّه يخرج الإنسان عن إنسانيته، ويجعل أفعاله بالنسبة إليه، تماماً كالثمرة على الشجرة، لا إرادة له ولا كسب ولا تفكر وتدبر لخلق الكون وما فيه، ولا استحقاق لمدح أو ذم، ولا لثواب أو عقاب على شيء. والخلاصة: إنّ الله سبحانه لم يشأ بطريق من الطرق أن يكره الناس على الإيمان، لأنّه لو شاء لسلب عنهم صفة الإنسانية، وكانوا أشبه بالحيوانات والحشرات، لا يتحملون أي تبعة، ولا يحاسبون على شيء، ولكن شاء الله سبحانه أن يميز الإنسان عن كلِّ مخلوق، ويرتفع به إلى حيث لا شيء فوقه إلا خالق الكون والإنسان، ومحال أن يبلغ هذه العظمة من غير جهد واختيار، ولذا أمده الله بالقدرة والإدراك، والوجدان، والهداية والنجدين، ثمّ ترك له حرية الاختيار ليتحمل وحده تبعة ما يختار، وتتحقق له بذلك الإنسانية الكافية الوافية.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال، قال رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم: «اختصمت الجنة والنار، فقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم، وقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، فقال اللّه عزَّ وجلَّ للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء، وقال للنار: أنت عذابي أنتقم بك ممن أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما الجنة فلا يزال فيها فضل حتى ينشئ اللّه لها خلقاً يسكن فضل الجنة، وأما النار فلا تزال تقول: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق:30] حتى يضع عليها رب العزة قدمه فتقول: قط قط وعزتك»
تردد قناة ستار تي في: 12209. القمر الصناعي: نايل سات. معامل الاستقطاب: عمودي. معدل الترميز: 27500. بنت السفير الجزء الثاني قصة عشق. الحلقة 17 والأخيرة من مسلسل بنت السفير قصة عشق
وكانت القناة قد طرحت إعلان الحلقة 17 والأخيرة من مسلسل ابنة السفير، وكشف عن الكثير من المفاجآت الغير متوقعة، حيث ظهر سنجار وهو مصاب وملقي في البحر، كما ظهر أكين وهو يحاول اختطاف ناره على حسب الخطة التي وضعها مع كهرمان. المصدر:موقع القلعة
This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟
Next post
بنت السفير قصة عشق 2
(134) comments نوران عبود 26 يوليو، 2021 رد شكرا ❤❤❤ Mouna 13 يوليو، 2021 رد رد عاشق المخادعين 3 فبراير، 2021 رد متى تنزل الحلقه 39 ارجو اذا حد بيعرف يبلغنا طال الانتظار dalaa 19 نوفمبر، 2020 رد كل اربعاء في حلقه اتوقع زهراء 18 نوفمبر، 2020 رد متى تنزل الحلقة ٢٩؟؟؟ Raghad 14 نوفمبر، 2020 رد متى تنزل الحلقة 28 ؟؟ nanda 16 نوفمبر، 2020 رد الثلاثاء Nano 13 نوفمبر، 2020 رد حلقه 27 مانزلت جوجو 9 نوفمبر، 2020 رد ليش ما نزلت الحلقه! ahmed ghannam 9 نوفمبر، 2020 رد العرض اليوم مساءا كلآش 9 نوفمبر، 2020 رد ولا حنان 9 نوفمبر، 2020 رد المسلسل روعه Mahmood Alhilali 8 نوفمبر، 2020 رد متى تنزل حلقة ٢٧ ؟؟؟ ahmed ghannam 8 نوفمبر، 2020 رد يوم الاثنين من كل اسبوع جودى 8 نوفمبر، 2020 رد شكرا كتير كتير Mahmood Alhilali 8 نوفمبر، 2020 رد شكرا? Basoma 7 نوفمبر، 2020 رد لسه هشوفة اتمنى يكون حلو?
موقع قصة عشق © 2021 جميع الحقوق محفوظة.
بنت السفير قصة عشق 25
مسلسل ابنة السفير قصة حب مستحيلة بين ناره ابنة السفير و سنجار ابن عامل بسيط في موغالا. ابنة السفير موقع قصة عشق. مشاهدة مسلسل ابنة السفير الحلقة 40 مترجم للعربية FHD قصة عشق الاصلي شاهد بدون اعلانات ابنة السفير الحلقة 40 الاربعون sefirin kızı episode 40 على قناة Star TV مباشر يوتيوب اون لان جودة BluRay 1080p 720p 480p بطولة انجين اكيوريك ونسليهان اتاغول. يقعان في حب بعضهم البعض ول. ناري و سنجار وقعا في حب بعضهما منذ اللحظة التي تقابلا فيها عندما كانا طفلان. تدور أحداث مسلسل ابنة السفير حول قصة حب مستحيلة بين ناري ابنة السفير و سنجار ابن عامل بسيط في موغالا. موقع قصة عشق 3sk tv. بنت السفير 17 قصة عشق - شعلة.com. مسلسل ابنة السفير مترجم Drama أجدد المسلسلات موقع قصة عشق جديد قصة عشق جميع المسلسلات لـ موقع قصة عشق نارين هي ابنة سفير وسلطان رجل عادي. مسلسل ابنة السفير الحلقة 40 مترجم. ابنة السفير الحلقة 27 قصة عشق الأصلي مترجمة بدون إعلانات مشاهدة وتحميل مسلسل ابنة السفير الحلقة 27 السابعة والعشرون مترجم للعربية مباشر جودة عالية BluRay المسلسل التركي ابنة السفير حلقة 27 كاملة. مسلسل ابنة السفير الحلقة 6 مترجمة موقع قصة عشق 3sk قصة مسلسل ابنة السفير الحلقة 6 حول نارين هي ابنة سفير وسلطان رجل عادي.
ibrahem mahrous 29 سبتمبر، 2020 رد الحلقة 18 هي بداية الجزء الثاني Blonde Gamila 26 سبتمبر، 2020 رد مسلسل ولا غلطة ♥️♥️♥️??? بنت السفير قصة عشق 2. Nora 23 سبتمبر، 2020 رد Where's the second season Aib Chou 21 سبتمبر، 2020 رد الحلقة 20 21 سبتمبر 21 سبتمبر، 2020 رد اليوم تنزل الحلقه 20 من فضلك الرد ahmed ghannam 28 سبتمبر، 2020 رد اليوم 21 nihad boukhanfra 15 سبتمبر، 2020 رد ❤❤❤ Brahim Ghballa 14 سبتمبر، 2020 رد مسلسل راءع Norah None 12 سبتمبر، 2020 رد متى تنزل الحلقه? lod shehri 25 سبتمبر، 2020 رد كل يوم اثنين aimadh 7 سبتمبر، 2020 رد الموقع الاول جدا افضل.. رجعوه بليز Halwm Salim 5 سبتمبر، 2020 رد متي راح تنزل الحلقه الجديد حق الموسم الثاني يرجئ الرد Mounia Erratby 1 سبتمبر، 2020 رد متى موعد الحلقة الاولى من الجزء الثاني Haneen Sawalha 31 أغسطس، 2020 رد لا يوجد حلقات 3isk tv 31 أغسطس، 2020 رد تم التعديل ااا 31 أغسطس، 2020 رد بديديذدسي
بنت السفير الجزء الثاني قصة عشق
نهاية المحتوى لا توجد فيديوهات اخرى
مشاهدة جميع حلقات ابنة السفير مترجم تويتر بجودة عالية ديليموشن مشاهدة وتحميل مسلسل ابنة السفير مترجم للعربية فيسبوك سيرفرات متعددة Sefirin Kızı المسلسل التركي ابنة السفير يوتيوب كامل انستقرام مباشر بطولة أوراز كايجلار أوغلو ،إنجين أكيوريك ،توبا بويوكستون ،نسليهان أتاغول شاهد اون لاين مسلسل ابنة السفير الموسم الأول وكامل عبر موقع المشاهدة الاول للمسلسلات التركية قصة عشق.