فكر العقاد كان العقاد ذا ثقافة واسعة، إذ عرف عنه انه موسوعي المعرفة. فكان يقرأ في التاريخ الإنساني والفلسفة والأدب وعلم النفس وعلم الاجتماع، وقد قرأ وأطلع على الكثير من الكتب، وبدأ حياته الكتابية بالشعر والنقد، ثم زاد على ذلك الفلسفة والدين. وصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه تميما الداري رضي الله عنه بانه - الداعم الناجح. ولقد دافع في كتبه عن الإسلام وعن الإيمان فلسفيا وعلميا ككتاب «الله» وكتاب «حقائق الإسلام وأباطيل خصومه»، ودافع عن الحرية ضد الشيوعية والوجودية والفوضوية (مذهب سياسي)، وكتب عن المرأة كتابا عميقا فلسفيا اسماه هذه الشجرة، حيث يعرض فيه المرأة من حيث الغريزة والطبيعة وعرض فيه نظريته في الجمال. يقول العقاد ان الجمال هو الحرية، فالإنسان عندما ينظر إلى شيء قبيح تنقبض نفسه وينكبح خاطره ولكنه إذا رأى شيئا جميلا تنشرح نفسه ويطرد خاطره، اذن فالجمال هو الحرية، والصوت الجميل هو الذي يخرج بسلاسه من الحنجرة ولا ينحاش فيها، والماء يكون آسنا لكنه إذا جرى وتحرك يصبح صافيا عذبا. والجسم الجميل هو الجسم الذي يتحرك حرا فلا تشعر ان عضوا منه قد نما على الآخر، وكأن أعضاءه قائمة بذاتها في هذا الجسد. وللعقاد إسهامات في اللغة العربية إذ كان عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة واصدر كتبا يدافع فيها عن اللغة العربية ككتابه الفريد من نوعه اللغة الشاعرة.
- وصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه تميما الداري رضي الله عنه بانه - الداعم الناجح
- رولكس ديت جست – أسلوب دائم العصرية
وصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه تميما الداري رضي الله عنه بانه - الداعم الناجح
اشتهر بمعاركهِ الأدبية والفكرية مع الشاعر أحمد شوقي، والدكتور طه حسين، والدكتور زكي مبارك، والأديب مصطفى صادق الرافعي، والدكتور العراقي مصطفى جواد، والدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)، كما اختلف مع زميل مدرسته الشعرية الشاعر عبد الرحمن شكري، وأصدر كتابا من تأليفهِ مع المازني بعنوان الديوان هاجم فيهِ أمير الشعراء أحمد شوقي، وأرسى فيه قواعد مدرسته الخاصة بالشعر، توفي العقاد في القاهرة عام 1964م. وصف عمر بن الخطاب تميم الداري بأنه. حياته: ولد العقاد في أسوان في (29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889)، لأم من أصول كردية. اقتصرت دراسته على المرحلة الابتدائية فقط؛ لعدم توافر المدارس الحديثة في محافظة أسوان، حيث ولد ونشأ هناك، كما أن موارد أسرته المحدودة لم تتمكن من إرساله إلى القاهرة كما يفعل الأعيان. واعتمد العقاد فقط على ذكائه الحاد وصبره على التعلم والمعرفة حتى أصبح صاحب ثقافة موسوعية لا تضاهى أبدًا، ليس بالعلوم العربية فقط وإنما العلوم الغربية أيضًا؛ حيث أتقن اللغة الإنجليزية من مخالطته للأجانب من السائحين المتوافدين لمحافظتي الأقصر وأسوان، مما مكنه من القراءة والإطلاع على الثقافات البعيدة. وكما كان إصرار العقاد مصدر نبوغه، فإن هذا الإصرار كان سببًا لشقائه أيضًا، فبعدما جاء إلى القاهرة وعمل بالصحافة وتتلمذ على يد المفكر والشاعر الأستاذ الدكتور محمد حسين محمد، خريج كلية أصول الدين من جامعة القاهرة.
وألقى الدكتور طه حسين في هذا الحفل كلمة مدح فيها شعر العقاد فقال: «تسألونني لماذا أومن بالعقاد في الشعر الحديث وأومن به وحده، وجوابي يسير جدا، لأنني أجد عند العقاد مالا أجده عند غيره من الشعراء... لأني حين أسمع شعر العقاد أو حين أخلو إلى شعر العقاد فإنما أسمع نفسي وأخلو إلى نفسي. وحين اسمع شعر العقاد إنما اسمع الحياة المصرية الحديثة وأتبين المستقبل الرائع للأدب العربي الحديث». ثم أشاد طه حسين بقصائد العقاد ولا سيما قصيدة ترجمة شيطان التي يقول إنه لم يقرأ مثلها لشاعر في أوروبا القديمة وأوروبا الحديثة. ثم قال طه حسين في نهاية خطابه: «ضعوا لواء الشعر في يد العقاد وقولوا للأدباء والشعراء أسرعوا واستظلوا بهذا اللواء فقد رفعه لكم صاحبه». نقد شعر العقاد: يقول الدكتور جابر عصفور عن شعر العقاد: «فهو لم يكن من شعراء الوجدان الذين يؤمنون بأن الشعر تدفق تلقائي للانفعالات... وصف شخصية عمر بن الخطاب. بل هو واحد من الأدباء الذين يفكرون فيما يكتبون، وقبل أن يكتبوه، ولذلك كانت كتاباته الأدبية "فيض العقول"... وكانت قصائده عملا عقلانيا صارما في بنائها الذي يكبح الوجدان ولا يطلق سراحه ليفيض على اللغة بلا ضابط أو إحكام، وكانت صفة الفيلسوف فيه ممتزجة بصفة الشاعر، فهو مبدع يفكر حين ينفعل، ويجعل انفعاله موضوعا لفكره، وهو يشعر بفكره ويجعل من شعره ميدانا للتأمل والتفكير في الحياة والأحياء».
Menu
الرقم المرجعي
m278240-0007
علبة الموديل
أويستر، ٣١ مم، من فولاذ أويستر ستيل
حلقة الإطار
مُقبَّب
الحركية
الحركة الدائمة بربتشوال، ميكانيكية وذاتية التعبئة
السوار
فولاذ أويستر ستيل
مينا وردي
تخلق اللمسة النهائية المشعّة انعكاسات ضوئية دقيقة على العديد من المواني في مجموعة ساعات أويستر بربتشوال. يتم الحصول عليها باستخدام تقنيات الفرشاة المتقنة ونحت الأخاديد التي تمتد إلى الخارج انطلاقًا من مركز المينا. ينعكس الضوء بالتساوي على طول النقوش، مما يخلق توهجًا خفيًا مميزًا يتحرك وفقًا لموضع المعصم. بمجرد الانتهاء من اللمسات الختامية المشعة، يتم صياغة لون المينا باستخدام تقنية الترسيب الفيزيائي للبخار (PVD) أو الطلاء الكهربائي. وبعدها، يعمد خبير رولكس إلى وضع طبقة خفيفة من طلاء الورنيش التي تضفي على المينا مظهره النهائي..
فولاذ أويستر ستيل
تستخدم رولكس فولاذ أويستر ستيل لصنع علب ساعاتها الفولاذية. رولكس ديت جست – أسلوب دائم العصرية. ينتمي فولاذ أويستر ستيل الذي طوّرته رولكس إلى عائلة فولاذ 904L، وعادةً ما يُستخدَم هذا المزيج المعدني في التكنولوجيا العالية وفي الصناعات الفضائية والكيميائية، حيث تكون مقاومة الصدأ العالية الذي يمتاز بها ضرورية.
رولكس ديت جست – أسلوب دائم العصرية
يُمكن أن تعكس ساعة ديت جست تمامًا شخصية مرتديها بفضل مجموعة الأطر المختلفة التي جُهّزت بها والتي يُمكن أن تكون ملساء أو مُقببة أو مخددة أو مرصّعة بالأحجار الكريمة. تصنع رولكس دائمًا إطارها الرمزي المُخدّد من الذهب الأصفر أو الأبيض أو ذهب إيفروز عيار ١٨ قيراطًا. يُمكن أن يأتي الإطار مرصّعًا جزئيًا أو كليًا بأحجار الألماس، ويشرف خبراء رولكس على انتقاء هذه الأحجار المقطوعة بشكل بريليانت داخليًا بعناية كبيرة وتحويلها إلى خبراء الترصيع الذين يتكفّلون بإلقاء الضوء على جمال كلّ حجر من الأحجار الكريمة. تتوفّر ساعة ديت جست، وفقًا للإصدار، بسوار أويستر أو بسوار جوبيلي (Jubilee) أو بسوار بريزيدانت (President). لقد صُمّم سوار جوبيلي (Jubilee) المعدني المرن والمريح ذو الحلقات خماسية القِطَع خِصّيصًا بمناسبة إطلاق ساعة أويستر بربتشوال ديت جست عام ۱۹٤٥. يتميّز سوار أويستر المتين بشكل خاص بحلقاته الثلاثية العريضةِ والمسطحة ولا يزال حتى اليوم السوار الأكثر شهرةً في مجموعة ساعات أويستر بربتشوال. أمّا بخصوص سوار بريزيدانت (President) الذي يتّسم بروابطه الثلاثة شبه الدائرية، فإنّه يتوفّر حصريًا في إصدارات ساعة ديت جست ٣١ المصنوعة من الذهب عيار ١٨ قيراطًا.
تتميز ساعة أويستر بربتشوال ديت جست ٣٦ هذه المصنوعة من فولاذ أويستر ستيل والذهب الأبيض بمينا أسود مشرق وبسوار جوبيلي (Jubilee). يُبرز انعكاس الضوء على جوانب العلبة وقُضبانها تصميم علبة أويستر الأنيقة التي يبلغ قطرها ٣٦ مم والتي زُوّدت بإطار مُخدّد. من الناحية الجمالية، وبالرغم من مرور الوقت، لا تزال ديت جست مستمرة في المحافظة على الرموز الدائمة التي تجعلها، لا سيما بنسخها التقليدية، إحدى أكثر الساعات شهرة وتمايزًا.