وأخرج أبو أحمد الحاكم في الكني » عن أنس مثله. وأخرجه تمام في وفوائده » ، وابن عبد البر في فضل العلم من طريق البخاری
وأخرج أبو أحمد عن أنس نحوه بلفظ: « … واجب على كل مسلم. – وأخرج البيهقي في شعب الإيران ( ۲) عن أنس مثل نحوه ( ۳). يمكنك أيضا قراءة و تحميل:
كتاب الثغور الباسمة PDF
تحميل كتاب جزء فيه طرق حديث طلب العلم PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
آخر الكتب للكاتب جلال الدين السيوطى
- حديث شريف عن طلب العلم
- شرح حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
- تخريج حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
- حديث طلب العلم
- حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
- عناصر اللياقة البدنية وأهميتها
حديث شريف عن طلب العلم
حديث صحيح ورد في صحيح مسلم، وأخرجه البخاري. حديث انقطاع العلم
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا". حديث صحيح ورد في صحيح البخاري. التعوذ من علم لا ينفع
عن زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ، القَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا". حديث صحيح ورد في صحيح مسلم. طلب العلم في مسجد رسول الله
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَن جاءَ مَسجِدي هذا لم يَأتِهِ إلَّا لِخيرٍ يتعلَّمُهُ أو يعلِّمُهُ فَهوَ بمنزلةِ المجاهِدِ في سبيلِ اللَّهِ ومن جاءَ لغيرِ ذلِكَ فَهوَ بمنزلةِ الرَّجُلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِهِ".
شرح حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
وطلب العلم بنية صالحة له آثار على قلب طالب العلم وعلى عمله وأخلاقه، وبه يُحفظ العلم رواية ورعاية. - قال أبو بكر بن عياش: كنا عند الأعمش، ونحن حوله نكتب الحديث، فمرَّ به رجل فقال: يا أبا محمد ما هؤلاء الصبيان حولك؟ قال: «هؤلاء الذين يحفظون عليك دينك»
- وقال مالك بن دينار: « من تعلَّم العلم للعمل كَسَره علمه، ومن طلبه لغير العمل زاده فخرًا ». - وقَال مطر الورّاق: « خيرُ العلمِ مَا نفع، وإنَّما ينفعُ الله بالعلم مَن عَلِمَهُ ثُمَّ عَمِلَ به، ولا ينفَعُ به مَن عَلِمَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ ». - وقال سفيان بن عيينة: « إنّما منزلة الّذي يطلب العلم ينتفع به بمنزلة العبد يطلب كلّ شيءٍ يرضي سيّده، يطلب التّحبّب إليه، والتّقرّب إليه والمنزلة عنده؛ لئلّا يجد عنده شيئًا يكرهه » نواقض الإخلاص في طلب العلم
وما ينقض الإخلاص في طلب العلم على درجتين:
الدرجة الأولى: أن يتعلم العلم لا يريد به وجه الله، وإنما يتعلمه ليصيب به عرض الحياة الدنيا، أو يترفع به أمام الناس ، أو يتكثر به ليمدحه الناس على ما لديه من العلم ؛ فيقال: هو عالم. وكذلك من يعمل الأعمال الصالحة فيما يرى الناس لا ليتقرب بها إلى الله وإنما ليصيب بها هذه المقاصد الدنيوية.
تخريج حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
ورد في صحيح البخاري. حديث فرض طلب العلم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسم قال:" طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ ، وإِنَّ طالبَ العلمِ يستغفِرُ له كلُّ شيءٍ ، حتى الحيتانِ في البحرِ". حديث صحيح حدثه الألباني، وأخرجه ابن ماجة، وورد في صحيح الجامع. حديث نفع الناس بالعلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من سُئل عن علمٍ فكتمه ألجمه اللهُ بلِجامٍ من نارٍ يومَ القيامةِ". حديث صحيح حدثه الألباني،وأخرجة أبو داود، وابن ماجة، والترمذي، وأحمد. حديث عن فضل العلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له". حديث صحيح ورد في صحيح مسلم. من أراد الله به خير فقهه في الدين
عن معاوية بن أبي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ. وَسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّما أنا خازِنٌ، فمَن أعْطَيْتُهُ عن طِيبِ نَفْسٍ، فيُبارَكُ له فِيهِ، ومَن أعْطَيْتُهُ عن مَسْأَلَةٍ وشَرَهٍ، كانَ كالَّذِي يَأْكُلُ ولا يَشْبَعُ".
حديث طلب العلم
وقد اختلف العلماء في المقصود بهذا العلم المفروض، فقال المناوي رحمة الله عليه: ( قد تباينت الأقوال وتناقضت الآراء في هذا المفروض في نحو عشرين قولاً، وكل فرقة تقيم الأدلة على علمها، وكل لكلٍ معارض، وبعض لبعض مناقض، وأجود ما قيل قول القاضي: ما لا مندوحة عن تعلمه كمعرفة الصانع (الله عز وجل) ونبوة رسله، وكيفية الصلاة ونحوها، فإن تعلمه فرض عين أهـ. وهناك أقوال أخرى كثيرة قريبة من هذا، وحاصل الأقوال الصحيحة في معنى الحديث هي أن العلم المفروض تعلمه على كل مسلم هو علم فروض الأعيان، كمعرفة الله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته إجمالاً، ومعرفة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ووجوب اتباعه في كل ما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر، وأن شريعته ناسخة لغيرها، وتعلم الوضوء والغسل والصلاة وغير ذلك. وأما فروض الكفايات كتغسيل الميت والصلاة عليه وغير ذلك فلا يجب على كل مسلم. وكذا من استقل بشيء كالتجارة فرض عليه دون غيره تعلم أحكام البيع، لئلا يبيع الحرام، أو يتعامل بالربا. وكذا علوم الطب والاقتصاد والهندسة لا يجب تعلمها على كل مسلم، بل يكفي تعلم البعض لها. والله أعلم.
حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
كلهم من طريق الحسن بن عطية بن نجيح، عن أبي عاتكة، عن أنس مرفوعا مطولا ومختصرا. وعزاه السيوطي في اللآلئ (1/193) لتمام الرازي، ولم أجده في فوائده وأجزائه المطبوعة. قال ابن عدي: قوله "ولو بالصين" ما أعلم يرويه غير الحسن بن عطية عن أبي عاتكة عن أنس. ونص الحاكم (كما في الموضوعات) والخطيب أن الحسن تفرد به كذلك، إلا أنه رُويت له متابعة:
فرواه البخاري في تاريخه (4/357) والدولابي في الكنى (2/23 أصل الحديث، وفيه قصة) والعقيلي (2/230) -ومن طريقه ابن الجوزي- من طريق حماد بن خالد الخياط، نا طريف بن سليمان أبوعاتكة به. قلت: الحسن وحماد ثقتان، وعلته أبوعاتكة، وهو ضعيف جدا، وذكره السليماني فيمن عُرف بوضع الحديث. واتفق الأئمة على إنكار خبره هذا، فقال الخلال: أخبرني الدوري أنه قال: سألتُ يحيى بن معين عن أبي عاتكة هذا فلم يعرفه. ولم أجده في تاريخ الدوري عن ابن معين. وقال الخلال: أخبرني المروذي، أن أبا عبدالله [يعني الإمام أحمد] ذُكر له هذا الحديث فأنكره إنكاراً شديداً. وأورد البخاري له هذا الحديث الواحد ثم قال: منكر الحديث. كما في الكامل لابن عدي (4/118). وقال البزار في المسند (1/175): حديث أبي عاتكة: اطلبوا العلم ولو بالصين"؛ لا يُعرف أبوالعاتكة، ولا يُدرى من أين هو، فليس لهذا الحديث أصل.
وفي هؤلاء وردت آيات الوعيد وأحاديثه كما في قوله تعالى: {إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون أؤلئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون}
- وقوله تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أؤلئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون}
- وقوله تعالى: {من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماَ مدحوراً}
- وفي الحديث أن أوَّل من تسعر بهم النار ثلاثة ، وذكر منهم من تعلم العلم ليقال عالم. - وفي مسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان ومستدرك الحاكم من حديث أبي العالية عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( بشّر هذه الأمة بالسَّنَاء والرفعة، والنصر والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة من نصيب))
الدرجة الثانية: أن يعمل العمل لله؛ ثم يداخله شيء من العجب والمراءاة ؛ فإن جاهده ودفعه فهو مؤمن متّقٍ؛ وإن استرسل معه وراءى في بعض أعماله وأخلص في بعضها؛ كان ما راءى فيه حابطاً مردوداً، ومتوعَّدا عليه بالعذاب لأنه اقترف كبيرة من الكبائر.
[٤]
تقوية العضلات والعظام ممارسة الرياضة بانتظام يساعد الأطفال والمراهقين على بناء عظام قوية مستقبلًا، كما تساعد الرياضة على الحد من انخفاض كثافة العظام مع التقدم في العمر، وتساهم في رفع مستوى الكتلة العضلية والحفاظ عليها. [٤]
تحسين نوعية النوم تساعد ممارسة التمارين الرياضية على النوم بشكل أسرع والاستمرار بالنوم المتواصل طوال الليل. مفهوم اللياقة البدنية المرتبطة بالصحة. [٤]
تقليل خطر الإصابة ببعض أنواع السرطان تساعد التمارين الرياضية في التقليل من خطر الإصابة بعدد من أنواع السرطان التي تصيب؛ المثانة والثدي والقولون والمريء والكلى والرئة والمعدة وبطانة الرحم. [٣]
التقليل من خطر السقوط لدى كبار السن تُساعد ممارسة التمارين متوسطة الشدة مثل؛ تمارين التوازن، والتمارين العضلية، والتمارين الهوائية في تقوية العضلات وبالتالي الحد من خطر السقوط عند كبار السن. [٤]
تعزيز مهارات التعلّم والتفكير مع التقدم في العمر تحفّز ممارسة التمارين الرياضية إنتاج المواد الكيميائية والبروتينات التي تُعزّز وظيفة وصحة العقل. [٤]
زيادة القوة البدنية والقدرة على التحمّل فمع مرور الوقت، تساعد ممارسة التمارين الرياضية على أداء الأنشطة اليومية بسهولة أكبر.
عناصر اللياقة البدنية وأهميتها
التحمُّل
وهو قدرة الجسم على تحمُّل التمارين الرياضية الشاقة، ومقاومته للتعب، وهي تختلف من شخصٍ لآخر على حسب الروح الرياضية والانضباط في أداء التمارين بانتظامٍ وبطريقةٍ صحيحةٍ. التوازن
وهو أن يقوم الشخص بالتوازن بين الصحة الجسمانية واللياقة البدنية والعضلية، وأن لديه الثبات الكافي، ويعتمد بشكلٍ كبيرٍ على الجهاز العصبي، ومدى سلامته للقيام ببعض الحركات الخطيرة، والتي تتطلب توازنًا عاليًا مثل المشي على الحبال. أهمية عناصر اللياقة البدنية
لكل شخصٍ تساؤلاته الذاتية عن العائد من اللياقة البدنية وممارسة الرياضة، نلخّصها أهميتها في عددٍ من النقاط الرئيسية:
1. تُعتبر عناصر اللياقة البدنية من أهم عناصر القدرة الحركية. 2. القيام بأداء التمارين الرياضية بمهارةٍ ممتازةٍ وقدرةٍ فائقةٍ. 3. إكساب الجسم التكوين المتماسك في جميع حركاته، كما تُكسب الجسم تناسقًا وقوامًا شكليًّا مقبولًا. 4. تُساعد التمارين المتواصلة على تقوية مفاصل الجسم، وتشمل أيضًا الأربطة والأوتار، وتحميها من مخاطر الإصابات والتشنجات العضلية. عناصر اللياقة البدنية وأهميتها. 5. تحمي الجسم من الكثير من الأمراض، مثل الوزن الزائد، وأمراض القلب والأوعية الدموية، والجهاز التنفسي.
علاوة على ذلك، يساهم النشاط البدني المنتظم في الوقاية من بعض أنواع السرطان مثل سرطان المثانة، وسرطان الثدي، والقولون، والرئة. بناء العضلات
يعد ممارسة التمارين الرياضية بانتظام خاصة التي تجمع بين تمارين اللياقة البدنية وكمال الأجسام مثل رفع الأثقال تحفز زيادة كتلة العضلات وقوتها، وذلك مع تناول كمية كافية من البروتين، حيث تساعد التمارين على إفراز الهرمونات التي تعزز قدرة العضلات على امتصاص الأحماض الأمينية. تحتل اللياقة في كبار السن أهمية خاصة، حيث أنه مع تقدم العمر يميل الجسم إلى فقدان كتلة العضلات ووظائفها؛ لذا فإن ممارسة النشاط البدني بانتظام أمراً ضرورياً لتقليل فقدان العضلات والحفاظ على القوة. تقوية العظام
تفيد تمارين اللياقة في تقوية العظام عن طريق إبطاء فقدان كثافة العظام التي تحدث مع تقدم العمر، فالأشخاص النشطون بدنياً أقل عرضة للإصابة بهشاشة العظام والتعرض للكسور مقارنة بالأشخاص غير النشطين. كما أن اللياقة البدنية في كبار السن تقلل من خطر السقوط والإصابات الناجمة عنه. يساعد النشاط البدني المنتظم أيضاً في حالات التهاب المفاصل والحالات الروماتيزمية الأخرى على تخفيف الألم، والقيام بالمهام اليومية، ومن ثم تحسين نوعية الحياة.