فقال له الرجل: أرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى فأضحي بها ؟ قال: " لا ، ولكنك تأخذ من شعرك ، وتقلم أظفارك ، وتقص شاربك ، وتحلق عانتك ، فذاك تمام أضحيتك عند الله عز وجل ". وأخرجه أبو داود والنسائي من حديث أبي عبد الرحمن المقرئ به. وقال الترمذي: حدثنا محمد بن موسى الحرشي البصري: حدثنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي ، حدثنا ثابت البناني ، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ " إذا زلزلت " عدلت له بنصف القرآن ". ثم قال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن سلم. وقد رواه البزار ، عن محمد بن موسى الحرشي ، عن الحسن بن سلم ، عن ثابت ، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن ، و " إذا زلزلت " تعدل ربع القرآن ". تفسير سورة الزلزلة تفسير ابن كثير - القران للجميع. هذا لفظه. وقال الترمذي أيضا: حدثنا علي بن حجر ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا يمان بن المغيرة العنزي ، حدثنا عطاء ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " " إذا زلزلت " تعدل نصف القرآن ، و " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن ، و " قل يا أيها الكافرون " تعدل ربع القرآن ". ثم قال: غريب ، لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة وقال أيضا: حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري ، حدثني ابن أبي فديك ، أخبرني سلمة بن وردان ، عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه: " هل تزوجت يا فلان ؟ " قال: لا والله يا رسول الله ، ولا عندي ما أتزوج ؟!
- تفسير سورة الزلزلة تفسير ابن كثير - القران للجميع
- هل الموت يوم الجمعة ينجي من عذاب القبر؟.. "الإفتاء" تجيب
- الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة.. هل صح هذا؟
- هل يصح حديث يوم الجمعة سيد الأيام ؟ - الإسلام سؤال وجواب
تفسير سورة الزلزلة تفسير ابن كثير - القران للجميع
وان الأرض سف تتحرك وتتزلزل، والزلزال هو حركة الأرض القوية الشديدة، وجاءت هذه الآية مخاطبة للزين لا يؤمنون بحياة الآخرة والبعث. وكان فيها تهديد ووعيد لهم بالزلزال الذي سيضرب الأرض يوم القيامة، وجاءت سورة الزلزلة ببعض المعاني الهامة وهي:
تأتي السورة بحدث كبير سوف يحدث في يوم القيامة وهو تحرك الأرض واضطرابها. وحدوث ما يسمى بالزلازل وهي حركات عنيفة للأرض. وأن الأرض سوف تخرج ما فيها في هذا اليوم وان كل إنسان سوف يرى ما عمل من خير أو شر في صحيفته. الزلزال الذي سيحدث للأرض ليس مثل الزلازل التي نراها ونعهدها في حياتنا. ولكن له قوة غير مسبوقة وبسبه سيكون الناس مثل السكارى لا يدرون ماذا يفعلون مما يرونه. ما هو سبب نزول سورة الزلزلة؟
جاءت أسباب نزول سورة الزلزلة في أن الكافرون كانوا دائمون السؤال عن يوم القيامة والأخرة، وكانوا غير مؤمنون به. فجاءت سورة الزلزلة لتكشف لهم ما سوف يحدث بهذا اليوم وتكشف العلامات التي تميز هذا اليوم ليعلم أنه من غير ممكن تحديد موعد حدوث ذلك اليوم. حيث يعرض الناس على ربهم في هذا اليوم إما فائزين أو خاسرين، بسبب أعمالهم التي قاموا بها في حياتهم. وجاءت بعض الآيات في سورة الزلزلة تبين مدى الثواب او العقاب حتى لو الفعل لا يذكر أو فعل صغير، حيث أن الذنب الصغير يجازى عليه والخير الصغير يثاب المرء عليه.
رواه ابن حبان في بلوغ المرام بسند حسن
من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة يقول ربك عز وجل اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه يقول الله عز وجل للعبد اقبض فيقول العبد بيده يا رب أنت أعلم يقول بهذه الخلد وبهذه النعيم. رواه المنذري بسند حسن في الترغيب والترهيب
اقرأ { قل يا أيها الكافرون} ثم نم على خاتمتها ؛ فإنها براءة من الشرك. صححه الألباني في صحيح ابو داوود
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه:-
قلت: يا رسول الله! أقرئني آيا من سورة { هود} ، وآيا من سورة { يوسف}. فقال النبي: يا عقبة بن عامر! انك لن تقرأ سورة أحب إلى الله ، ولا أبلغ عنده من أن تقرأ { قل أعوذ برب الفلق} فإن استطعت أن لا تفوتك في الصلاة فافعل. صححه الألباني في الترغيب والترهيب
من قرأ سورة ( الكهف) كانت له نورا إلى يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، ومن توضأ فقال: سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، كتب له في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة. إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام ، أنزل منه آيتين ، ختم بهما سورة { البقرة} ، لا يقرأن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان.
«نعشه بيجري، وشه منور، مات يوم جمعة».. هل يصح حديث يوم الجمعة سيد الأيام ؟ - الإسلام سؤال وجواب. تلك الكلمات عادة ما يتداولها البعض على إنها دليل على حسن الخاتمة في دار الدنيا والانتقال إلى الآخرة حيث النعيم والجنة، وفي إطار ذلك تحدث الدكتور عبدالحميد الأطرش، عضو لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر الشريف، مع «الوطن» عن الأمر، مجيبا على سؤال «هل الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة؟». هل الموت يوم الجمعة دليل على حسن الخاتمة؟
وبحسب «الأطرش»، فإن هناك فضل ليوم الجمعة، قائلا إنه خير يوم طلعت فيه الشمس، فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وأخرج منها، ويوم الجمعة كان يسمى في صدر الإسلام بيوم العروبة، وهو عيد في السماء والأرض. وورد بالحديث وفقا لما قاله عضو لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر الشريف، إن من مات يوم الجمعة ليلتها لا يعذب في قبره، كما أنه يوم له مكانة كبيرة وخصه الله عز وجل باستجابة الدعاء، متابعا: «لا شك أن من لقى ربه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويؤمن بالقدر خيره وشره، أن يكون من علامات حسن الخاتمة». ويذهب بعض العلماء إلى أن من علامات حسن الخاتمة الموت يوم الجمعة، لما روي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم؛ إذ قال: «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر»، حيث أوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن هناك بعض العلماء ذهبوا إلى أنه من علامات حسن الخاتمة الموت يوم الجمعة.
هل الموت يوم الجمعة ينجي من عذاب القبر؟.. &Quot;الإفتاء&Quot; تجيب
وأضاف جمعة أن اتباع هذا الفكر يتبعون منهج ضيق لا يصلح لا للدنيا ولا للدين، فيرون في ايدي المسلمين سبحة يقولون بدعة، يجدون ذكرًا أو احتفالا برسول الله في مولده يقولون إنه بدعة وهو خطأ وضيق في المنهج. هل الموت يوم الجمعة ينجي من عذاب القبر؟
من جانبه قال الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية بدار الإفتاء المصرية، إن بعض العلماء ذهبوا إلى أنه من علامات حسن الخاتمة الموت يوم الجمعة. خطبه عن الموت يوم الجمعه للشيخ محمد العريفي. وأوضح أمين الفتوى، في فتوى له، أنه روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر". وأضاف: "الثواب والدرجات إنما تكون من فضل الله على العبد بحسن عمله وإخلاص قلبه"، لافتًا إلى أن هذا الحال يكون أيضًا في المبطون لكن مع زيادة الرجاء في احتساب أجر الشهادة له طالما مات راضيًا بقضاء الله.
وقال لها: في أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: يوم الإثنين، قال: فأي يوم هذا؟ قالت: يوم الإثنين، قال: أرجو فيما بيني وبين الليل، فنظر إلى ثوب عليه كان يمرّض فيه، به رَدْعٌ من زعفران، فقال: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين فكفِّنوني فيها. قلت: إن هذا خَلِقٌ، قال: إن الحيّ أحقّ بالجديد من الميت، إنما هو للمُهْلَة. الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة.. هل صح هذا؟. فلم يُتَوَفّ حتى أمسى من ليلة الثلاثاء، ودُفِن قبل أن يصبح. قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري 3/253): (( قوله: " باب موت يوم الإثنين ": قال الزين ابن المنيِّر: تعيين وقت الموت ليس لأحد فيه اختيار، لكن في التسبب في حصوله مدخل؛ كالرغبة إلى الله لقصد التبرك، فمن لم تحصل له الإجابة أثيب على اعتقاده. وكأن الخبر الذي ورد في فضل الموت يوم الجمعة لم يصح عند البخاري، فاقتصر على ما وافق شرطه، وأشار إلى ترجيحه على غيره. والحديث الذي أشار إليه [ يعني: ابن الْمُنَيِّر] أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- مرفوعًا: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر"، وفي إسناده ضعف، وأخرجه أبو يعلى من حديث أنس –رضي الله عنه- نحوه وإسناده أضعف.
الموت يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة.. هل صح هذا؟
رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني.
وروى أحمد (23206) عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( لَا يَتَطَهَّرُ الرَّجُلُ فَيُحْسِنُ طُهُورَهُ ثُمَّ
يَأْتِي الْجُمُعَةَ فَيُنْصِتُ حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ إِلَّا كَانَ
كَفَّارَةً لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا اجْتُنِبَتْ
الْمَقْتَلَةُ). 4- استجابة الدعاء يوم
الجمعة: روى البخاري (935) ومسلم (852) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: (
فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ
اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ) وَأَشَارَ بِيَدِهِ
يُقَلِّلُهَا. 5- يوم المزيد: روى
الطبراني في "الأوسط" (2048) عن أنس بن مالك قال: " عرضت الجمعة على رسول الله صلى
الله عليه وسلم جاءه جبريل في كفه كالمرآة البيضاء ، في وسطها كالنكتة السوداء ،
فقال: ما هذه يا جبريل ؟ قال: ( هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك
من بعدك ، ولكم فيها خير ، تكون أنت الأول ويكون اليهود والنصارى من بعدك ، وفيها
ساعة لا يدعو أحد ربه بخير هو له قسم إلا أعطاه ، أو يتعوذ من شر إلا دفع عنه ما هو
أعظم منه ، ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد) صححه الألباني في "صحيح الترغيب"
(694).
هل يصح حديث يوم الجمعة سيد الأيام ؟ - الإسلام سؤال وجواب
انظر " تهذيب التهذيب " (3/221). وقد عدّ الذهبي هذا الحديث من مناكير هشام بن سعد، حين قال في " الميزان " ( 7/81): (ومن مناكيره ما ساق الترمذي له عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف... )، ثم ذكر هذا الحديث. وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-: أخرجه الإمام أحمد ( 2/176و220 رقم 6646 و7050)، وعبد بن حميد ( 323) والطبراني في " الأوسط " (3107)، والدارقطني في " الغرائب والأفراد " كما في " أطرافه " (3585)، وابن عساكر في " تعزية المسلم " (106 و 107)، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " (156) من طريق معاوية بن سعيد التجيبي، عن أبي قَبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مات في يوم الجمعة _ أو ليلة الجمعة _ وُقي فتنة القبر)). قال الدارقطني: (( تفرد به معاوية بن سعيد، عن أبي قبيل)). وسنده ضعيف؛ فيه معاوية بن سعيد التجيبي ولم يوثق من إمام معتبر، وإنما ذكره البخاري في " تاريخه " (7 / 334 رقم 1441)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (8/384 رقم 1755)، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في " الثقات " (9/166) وقال: ( من أهل مصر يروي المقاطيع)، ولذا قال عنه ابن حجر في " التقريب " (6757): (( مقبول)).
السلام عليكم، حياك الله السائل الكريم، وأسأل الله أن يغفر لصديقك ويدخله الجنة، فيما يخص إذا كان هناك فضل للموت في يوم الجمعة لم يعلم له فضل معين، فالإنسان يحاسب على ما عمل به في دنياه، فموت الإنسان يوم الجمعة ليس باختياره، فإذا كان الإنسان على خير واستقامة دخل الجنة. وإذا كان مشرك بالله -تعالى- دخل النار في يوم الجمعة وغيره من الأيام، وإن مات على المعاصي فإما يغفر الله له ذنوبه ويدخل الجنة، أو يعذبه ببعض ذنوبه التي لم يتب عليها لقوله -جل وعلا-: ( إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ)، "سورة النساء: 48" وهذا دلالة على أنه الله لا يغفر للمشرك بالله، وأما من دونه من المعاصي إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.