19/04/2012, 03:48 PM
#1
هل يجوز اكل الضبع ؟! جريدة الرياض | الضبعة في القريات تباع بخمسة آلاف ريال. بــسـم الله الـرحـمـن الـرحــيم
اولا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالكم اخواني و اخواتي
عندي استفسار بسيط و اللي هو
حكم اكل الضبع او الضبعه و له مسميات كثييره
و لي فترة اسأل و لم اجد اجابات مقنعة
فيوم الاربعاء اللي هو امس بتاريخ 26\5\1433
وجد رجل كبير في السن و سألته و اجابني اجابة غير مقنعة بل لم تدخل راسي
و قال لي انه يوجد نوعين منها
النوع الاول: يأكل من حشائش الارض و لا يأكل اللحوم
النوع الثاني: اللي هو المعروف اللي يأكل اللحوم
و يقول النوع الاول هو الذي يؤكل
المــــهــــم/
1- هل يجوز اكل الضبع ؟
2-ماهو مصداقية هذا الرجل؟
19/04/2012, 04:58 PM
#2
رد: هل يجوز اكل الضبع ؟! مافيه ضبع ياكل الحشائش ولم نسمع به وهو من المفترسات كيف ياكل حشائش
بالنسبه لي لا استسيغ شكله فمبالك بأكله
اما بخصوص جواز أكله ام لا فلا اعلم بها والله يكفينا عن اكله
لا اله الا اللـــــــــــــــه
اللهم عافنا في ابداننا وامنا في اوطاننا
19/04/2012, 05:09 PM
#3
19/04/2012, 05:44 PM
#4
الضبع مهوب من السباع المحرم أكلها؟
أنا غشيم في هذي الأمور. 19/04/2012, 07:45 PM
#5
يقولك الضبع هو الحيوان ( تكرمون) الوحيد اللذي له انياب و يجو اكله
و الحمار ( الله يكرمكم) هو الحيوان الوحيد اللي ماله انياب ولا يجوز اكله
هذا اللي اعرفه ونسمع من الاخوان
التعديل الأخير تم بواسطة صقار الرياض; 19/04/2012 الساعة 07:45 PM
سبب آخر: خطا مطبعي
استغفر الله الذي لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
19/04/2012, 07:46 PM
#6
حلوه هذي ياكل حشيش.
الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً !!
ويضيف: ( وأما إذا كان الميت مسلماً والمضطر كافراً فإنه لا يجوز الأكل منه لشرف الإسلام..!! وحيث جوّزنا أكل ميتة الآدمي ، ولا يجوز طبخها ولا شيّها لما فى ذلك من هتك حرمته، ويتخير فى ذلك بين أكله نيئاً وغيره)..! لكن أكل لحوم البشر المتوفين ليس محكوما فى مناهج الأزهر بضرورة حفظ حياة الفرد المسلم إذا ما دعته الضرورة، فهناك حالات يكون فيها أكل لحوم البشر عقوبة للكفر وترك الدين، ففى كتاب " الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع " على مذهب الإمام الشافعي.. يقول المؤلف: " وله (للمحارب المسلم) قتل مرتد وأكله، وقتل حربي ولو صغيراً أو امرأة وأكلها، لأنهما غير معصومين ، وإنما حرّم قتل الصبي الحربي، والمرأة الحربية فى غير الضرورة لحرمتهما. وله قتل الزاني المحصن والمحارب..!! وتارك الصلاة ومن له عليه قصاص حتى وإن لم يأذن الإمام فى القتل لأن قتلهم مستحق، وإنما يكون إذنه تأدباً معه، وفى الضرورة ليس فيها رعاية أدب "..! لكن الكتاب يخفف من حكم أكل الصبية المحاربين فى مواجهة المسلمين، نظرا لما لهم من قيمة اقتصادية عند أسرهم وبيعهم.! الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً !!. أو استخدامهم كرقيق.. فيقول الكتاب: " وحكم مجانين أهل الحرب، وأرقائهم (أى عبيدهم) وخنثاهم كصبيانهم ".. وقال بن عبدالسلام: " ولو وجد المضطر صبياً مع بالغ حربيين أكل البالغ وكف عن الصبي، لما فى أكله من ضياع المال، ولأن الكفر الحقيقي أبلغ من الكفر الحكمي ما يحلل أكله وما يحرم، وتنوعت التفاسير فى هذا الباب، فكان منها المألوف مثل أكل الإبل والأنعام والبقر، وأخرى غريبة مثل أكل لحم الآدمي وجواز قتل المرتد وأكل لحمه"..!
جريدة الرياض | الضبعة في القريات تباع بخمسة آلاف ريال
الشيخ مازن السرساوى المسلمين الاتقياء عندما يدخلون البلاد اما الجزية او الاسلام او القتل
الشيخ محمد العريفي يفتخر بجرائم رسوله محمد
أمام مسجد الاقصى اقتلوا كل من يرفض الاسلام أو دفع الجزية
صبيان العشق واللواط
صبيان العشق واللواط: الجزء الثاني.. عشق المرد و الغلمان عند العرب
صبيان العشق واللواط: الجزء الثالث.. نصوص وحقائق صادمة
للمـــــــــــزيد:
مقتل آكل الأكباد السوري
خناقة وتبادل للشتائم بين عالم ازهري وعبدة ماهر عالهواء تنتهي بإنسحاب الاول للتطاول علي ائمة الازهر
المعركة مع الإسلام
بالصوت والصورة.. الأزهر يبيح الزنا.. ص125 - كتاب موسوعة صناعة الحلال - أكل الضبع - المكتبة الشاملة. المهم أن يدفع الزاني الأجر! كيف تصنع قنبلة بشرية ؟
القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر
للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟
حقوق الطفل في الإسلام
السعودية.. حفل زفاف "شباب مثليين" في منطقة مكة!
هل يجوز اكل الضبع ؟!
الوَبْر، الضَّبُع، كلُّها صيدٌ. المحرَّم: كلُّ ذي ناب من السِّباعِ ما عدا الضَّبُع، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ من الطير؛ كالنَّمِرُ، والأسدُ، والفَهْدُ، والذِّئْبُ، والكَلْبُ، والقِطُّ، والثَّعْلَبُ؛ هذه كُلُّها مُحرَّمةٌ؛ لأنَّها ذاتُ نابٍ، وهكذا ذات المخالب. [الفتاوى الصوتية للشيخ ابن باز (الموقع)] * انظر: فتوى (١٤١) * * * أَكْلُ الضَّبُع (٣٨) السؤال: الضَّبُعُ؛ هل هي مباحةٌ أم لا؟ والجواب: وبالله التوفيق، إنَّ للعُلماء في الضَّبُع قولين: أحدهما: التحريم، وإليه ذهب الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه؛ على أساس أنَّها من ذوات الأنياب التي جاء فيها حديث أبي هريرة عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: (كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ). رواه مسلم، وأخرج معناه من حديث ابن عبَّاس بلفظ: (نَهَى رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ) ، وزاد: (وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ) ، واستناداً إلى ما روى الترمذي عن خُزيمة بن جُزْءٍ قال: (سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ أَكْلِ الضَّبْعِ، فَقَالَ: أَوَيَأْكُلُ الضَّبْعَ أَحَدٌ؟! ). والثاني: الإباحة، وإليها ذهب الأئمَّة الثلاثة: مالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وكان الشافعي يقول: ما زال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصَّفا والمَرْوَة من غير نكير.
ص125 - كتاب موسوعة صناعة الحلال - أكل الضبع - المكتبة الشاملة
الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً!! أيوب المفتي
كتب الفقه المختلفة والمقررة على طلاب الإعدادية والثانوية الأزهرية، تضم من بين ما يحلل أكله وما يحرّم، وأن أكل الميت حلال ، إن كان مسيحيا أو يهوديا أو كافرا ، كما جاء فى كتاب " الروض المربع فى شرح زاد المستنقع " لمنصور بن يونس البهوتي الذى توفى قبل 500 عام. يقول البهوتي فى الكتاب المستند للفقه الحنبلي والمقرر على طلاب المرحلة الثانوية الأزهرية (( أن أكل لحم الميت غير المسلم حلال للمسلم عند الضرورة)) ، لكنه يرفض تطبيق قاعدة " حرمة الحي أكبر من حرمة الميت " فى الوضع المعاكس ، فيرى أن شرف الإسلام يحرم لحم الميت المسلم على الحي غير المسلم عند الضرورة..! ففى كتاب " الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع " للإمام " الشربيني " المقرر على طلاب المرحلة الثانوية للفقه على مذهب الإمام الشافعي،
يقول المؤلف: ( للمضطر أكل آدمي ميت إذا لم يجد ميتة غيره، لأن حرمة الحي أعظم من حرمة الميت، واستثنى من ذلك إذا كان " الميت نبياً " فإنه لا يجوز الأكل منه جزءاً، فإن قيل كيف يصح هذا الاستثناء والأنبياء أحياء فى قبورهم يصلّون كما صحت به الأحاديث؟ أجيب بأنه يتوقع ذلك من مضطر وجد ميتة نبي قبل دفنه).. (الله أكبر.. وليخسأ الخاسئون)..!!
فى (باب الأطعمة) ذكر كتاب (الروض المربع فى شرح زاد المستقنع) المقرر على الثانوية الأزهرية بأجزائه فى شرح الفقه الحنبلي، أن أكل "الضبع" جائز، واستند لحديث رواه جابر، ونسبه للرسول، قال فيه: (أمرنا رسول الله بأكل الضبع) ــ [ والخنزير محرّم ــ دنيا عجيبة!! ] ، وحلل الكاتب كذلك أكل الخيل وفقا للمنهج الحنبلي، عكس المنهج الحنفي الذي حرم أكل الخيل..!! وكرهها مالك، وحلل الكاتب أكل الحمار الوحشي واليربوع والطاووس والببغاء وغراب الزرع، وحلل جميع أكل أحياء البحر باستثناء الضفدع والتمساح والحية. ( ولاندري مالعبرة)؟ وحلل الكتاب الذى يدرسه طلبة الأزهر، أكل الجراد، واستند لحديث ابن عمرو المنسوب للنبي، ويقول فيه: ( أحل لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان: الحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال، وحرم أكل السمك حياً، وكره شيّه حياً ،أى شوائه). وهو نفسه ما ذهب إليه كتاب (الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع)، الذي يدرسه الطلاب فى الفقه الشافعي، فحلل أكل الجراد اعتماداً على ذات الحديث ، لكن الكتاب أورده بصيغة أخرى فقال: (أحلت لنا ميتتان ودمان: السمك والجراد والكبد والطحال).. كتاب (الشرح الصغير)، للإمام " أحمد الدردير" فى شرح الفقه المالكي، فى فصل " ما يحل أكله" ، حرم أكل الصيد الذى اشترك فى صيده مسلم و" كافر"..!!
تاريخ النشر: الأربعاء 28 جمادى الأولى 1420 هـ - 8-9-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121
134974
2
495
السؤال
ماحكم أكل السلحفاة والضبع ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فالصحيح عند أهل العلم -إن شاء الله - جواز أكل السلحفاة بحرية كانت أو برية لأن الله جل وعلا يقول: (كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً). [ البقرة: 168]. مع قوله: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم). [الأنعام: 119]. ولم يفصل لنا تحريم السلحفاة فهي حلال كلها، وهذا مذهب فقهاء المدينة وكثير من أهل العلم، ومنهم من أجاز أكل البحرية دون البرية، ومن العلماء من منع أكلها مطلقاً. وأما الضبع فالصحيح عند أهل العلم أنها مباحة الأكل وهو الصحيح من مذهب الشافعية والحنابلة، وكره المالكية أكلها ولم يحرموه ، وقال الحنفية بالتحريم. ودليل الإباحة: ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي من حديث جابر بن عبد الله أنه سئل عن الضبع فأمر بأكلها فقيل له: أصيد هي؟ فقال: نعم، فقيل له: أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم. [ وقال الترمذي حسن صحيح]. والله تعالى أعلم.
الدفع نقداً عند الاستلام
الدفع عن طريق البطاقة الائتمانية ، بطاقة الخصم أو حساب PayPal
الدفع عند الاستلام، يعني الدفع نقداً عند استلام طلبيتك
تطبق الشروط والاحكام
توصيل واستبدال سريع
توصيل مجاني للطلبيات بمبلغ 200 SAR او أكثر
يتم اضافة رسوم 30 لأي طلبية أقل من 200
التوصيل خلال 5 - 7 يوم عمل
غير راضي عن طلبيتك؟ نوفراستبدال مجاني خلال 14 يوم
للاستفسار، اتصل بنا على 00971800626744
ماركات أصلية 100%
علامات تجارية من جميع انحاء العالم
منتجات عالية الجودة وأصلية 100%
علاقات مباشرة مع الموردين الأصليين حول العالم
الرئيسية
/
جيرلز أون فيلم
فساتين شكل قمصان جيرلز أون فيلم
نساء
التصنيف حسب
قيرلز اون فيلم فساتين بنات
الدفع نقداً عند الاستلام
الدفع عن طريق البطاقة الائتمانية ، بطاقة الخصم أو حساب PayPal
الدفع عند الاستلام، يعني الدفع نقداً عند استلام طلبيتك
تطبق الشروط والاحكام
توصيل واستبدال سريع
توصيل مجاني للطلبيات بمبلغ 22 OMR او أكثر
يتم اضافة رسوم 4 لأي طلبية أقل من 22
التوصيل خلال 3 - 5 يوم عمل
غير راضي عن طلبيتك؟ نوفراستبدال مجاني خلال 14 يوم
للاستفسار، اتصل بنا على 00971800626744
ماركات أصلية 100%
علامات تجارية من جميع انحاء العالم
منتجات عالية الجودة وأصلية 100%
علاقات مباشرة مع الموردين الأصليين حول العالم
عرض النتائج من جميع الأقسام
لا توجد نتائج لـ فساتين للنساء في أزياء Amazon
النتائج قد تختلف الأسعار والتفاصيل الأخرى حسب حجم المنتج ولونه. 17. 21 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون
تشحن من أمازون - شحن مجاني
المزيد من النتائج
32. 01 ريال الشحن
خصم 25٪ على تطبيق أمازون مع STC Pay 20. 89 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
توصيل دولي مجاني
37.