قد تكون هذه الرواية صحيحةً وقد لا تكون، وربما كانت اجتهاداً شخصياً في التفسير، مما لا يجعلها حجّة في فهم معنى الآية؛ لذا لا بدَّ من دراسة أجواء هذه الآيات وكلماتها، وفي هذا المجال، نلاحظ أن هذه الآيات لا تتّفق في مضمونها مع ما يحيط بها أوّلاً أو آخراً من الآيات المتصلة بالقيامة في تفصيلات أحداثها، أو الأحداث السابقة عليها، أو الأفكار المتعلقة بها، فهي واردةٌ مورد الجمل المعترضة التي قد تكون لها بعض المناسبة، وليس المناسبة كلها. ولعلّ الجوّ الذي يسود هذه الآيات قريبٌ من الحالة النفسية التي كان يعيشها النبي محمد(ص) عند نزول الآيات السابقة، بحيث إنه كان يتابع كلمات القرآن عند تلاوة جبريل لها، فيردّدها معه ويلاحقه في الترديد حذراً من أن تفوته كلمةٌ أو ينساها، لأنّ مسؤوليته هي الوعي الكامل للقرآن ليبلّغه للناس بكل دقةٍ. #26 رقائق قرآنية || لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ || الدكتور فواز بن منصّر الشاؤوش - YouTube. وقد تكون المسألة بطريقة الكناية، بعيداً عن أيّة حالةٍ طارئة للنبي محمد(ص) آنذاك، فتكون تأكيداً على كفالة الله للقرآن، بحيث لا يحتاج إلى السرعة في ملاحقة الرسول الملائكي بالتلاوة وبالاستعجال بها عند سماعه، ولعل هذا أقرب إلى الذهن، والله العالم. لا تحرك به لسانك لتعجل به
{لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} في متابعةٍ سريعةٍ للتلاوة، لأن الله قد تكفّل بجمعه وتسهيل قراءته بكل دقة، وتكفَّل بحفظه من التحريف بالزيادة أو النقصان، {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} أي قراءته عليك لتردّده في كل وقت كما تشاء، وليردّده المسلمون معك، وسنجمعه بكل كلماته لنضم بعضها إلى بعضٍ... فلماذا العجلة، ولماذا الخوف من نسيانه؟
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} في اتباع كلماته المقروءة بكل هدوءٍ وخشوع في استغراقٍ واعٍ لكل معانيه.
#26 رقائق قرآنية || لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ || الدكتور فواز بن منصّر الشاؤوش - Youtube
وقال عامر الشعبي: إنما كان يعجل بذكره إذا نزل عليه من حبه له، وحلاوته في لسانه، فنهى عن ذلك حتى يجتمع؛ لأن بعضه مرتبط ببعض، وقيل: كان عليه السلام إذا نزل عليه الوحي حرك لسانه مع الوحي مخافة أن ينساه، فنزلت {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه}[طه: 114] ونزل {سنقرئك فلا تنسى}[الأعلى: 6] ونزل {لا تحرك به لسانك} قاله ابن عباس {وقرآنه} أي وقراءته عليك. والقراءة والقرآن في قول الفراء مصدران. وقال قتادة {فاتبع قرآنه} أي فاتبع شرائعه وأحكامه. {ثم إن علينا بيانه} أي تفسير ما فيه من الحدود والحلال والحرام؛ قاله قتادة. وقيل: ثم إن علينا بيان ما فيه من الوعد والوعيد وتحقيقهما وقيل: أي إن علينا أن نبينه بلسانك. {كلا} قال ابن عباس: أي إن أبا جهل لا يؤمن بتفسير القرآن وبيانه. وقيل: أي كلا لا يصلون ولا يذكون يريد كفار مكة. {بل تحبون} أي بل تحبون يا كفار أهل مكة {العاجلة} أي الدار الدنيا والحياة فيها {وتذرون} أي تدعون {الآخرة} والعمل لها. الدرر السنية. وفي بعض التفسير قال: الآخرة الجنة. وقرأ أهل المدينة والكوفيون {بل تحبون} {وتذرون} بالتاء فيهما على الخطاب واختاره أبو عبيد؛ قال: ولولا الكراهة لخلاف هؤلاء القراء لقرأتها بالياء؛ لذكر الإنسان قبل ذلك.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به - الجزء رقم31
جملة: (يريد الإنسان) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يفجر) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. والمصدر المؤوّل (أن يفجر... ) في محلّ نصب مفعول به لفعل يريد- وهو المحلّ البعيد- وجملة: (يسأل) في محلّ نصب حال من فاعل يفجر. وجملة: (أيّان يوم) في محلّ نصب مفعول به لفعل يسأل المعلّق بالاستفهام بتقدير حرف الجرّ. الصرف: (5) أمامه: اسم ظرف للمكان- أستعير في الآية للزمان- وزنه فعال بفتح الفاء. (6) أيّان: اسم استفهام- وقد يكون للشرط- مستعمل للدلالة على الزمان، وزنه فعّال بفتح الفاء.. إعراب الآيات (7- 10): {فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10)}. الإعراب: الفاء استئنافيّة الواو عاطفة في المواضع الثلاثة (يومئذ) ظرف منصوب- أو مبنيّ- متعلّق ب (يقول) وإذ اسم ظرفيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (أين) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (المفرّ). إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القيامة - قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به - الجزء رقم31. جملة: (برق البصر) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (خسف القمر) في محلّ جرّ معطوفة على جملة برق البصر. وجملة: (جمع الشمس) في محلّ جرّ معطوفة على جملة برق البصر.
الدرر السنية
{ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}} أي:
إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه. { { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ}} أي:
بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون
فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا
أنصت له، فإذا فرغ قرأه. وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من
المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه
وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله
حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه
وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما بين للأمة ألفاظ الوحي
فإنه قد بين لهم معانيه. 10-28-19, 06:35 PM
# 2
سبحان الله وصلى الله على نبينا
محمد وعلى اله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا وبارك فيك اختنا
قيثارة الابداع على روعة مشاركاتك
10-28-19, 06:39 PM
# 3
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بوركت... لا تحرك به لسانك لتعجل به انا علينا. قيثاره وجزاكي الله خير ولاحرمك الاجر
دمتي سعيده.... قيثاره. 10-28-19, 11:17 PM
# 5
منووورين أخوتي
وانت من أهل الجزاء ان شاء الله
شكراً على مروركم الكريم
قال: إن علينا أن نجمعه في صدرك ونقرأه (فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ). فإذا أنزلناه فاستمع (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ) علينا أن نبينه بلسانك. لا تحرك به لسانك لتعجل به. فكان إذا أتاه جبريل أطرق، فإذا ذهب قرأه كما وعده اللّه تعالى. وفي رواية: كان يحرك شفتيه إذا نزل عليه، يخشى أن يتفلت منه، فقيل له: (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ) أي نجمعه في صدرك، وقرآنه أي تقرأه.
أشهر أعمال حنان مطاوع تعد الفنانة المصرية حنان مطاوع من أشهر ممثلات الدراما المصرية، كما يتضح من نجاح الأعمال التي قدمتها، ومن أشهر أعمال حنان مطاوع ما يلي مسلسل أميرة في عابدين. قلبي يناديك سلسلة سارة. مسلسل محمود المصري. سلسلة ستريت بويز. مسلسل الحب لا يموت ابدا. مسلسل حلاوة العالم. فيلم اللاوعي. احباط القش. فيلم ليلا ونهارا. مسلسل ضد المجهول. سلسلة ما عدا أنا. قص ولصق الفيلم. سلسلة تحت السيطرة. انستغرام حنان مطاوع الفنانة المصرية حنان مطاوع لها حسابات شخصية على منصات التواصل الاجتماعي المختلفة، لكنها حاضرة أكثر على منصة إنستجرام وتريد التواصل مع متابعيها ونشر أهم أخبار حياتها، بالإضافة إلى الترويج لتطبيق عملها، حنان مطاوع لديها أكثر من مليون ونصف متابع للدخول إلى حساب الفنانة حنان مطاوع يرجى زيارة الرابط التالي.
حنان مطاوع ديانتها عمرها زوجها والدها والدتها معلومات عنها وصور
شهدت أحداث الحلقة الـ 5 من مسلسل وجوه بطولة الفنانة حنان مطاوع ، تطورات جديدة، حيث تكتشف دكتورة سلمى التي تؤدي دورها الفنانة حنان مطارع الأزمات التي يمر بها زوجها سليم الذي يؤدي دوره عابد عناني. حيث تكشف الحلقة الـ 5 من مسلسل «وجوه»، تورط «سليم» في وفاة مريض تحاول سلمي إنقاذ زوجها من ذلك المأزق، حيث تتدخل كونها دكتورة بالطب الشرعي وتحاول إنقاذ زوجها حتى لا يتعرض إلى المحاكمة. وكان المريض توفي بعد فشل سليم في زراعة كلى له، فتقوم سلمي بتشويه مكان زرع الكلى على أن يظهر سبب الوفاة هو انفجار في المرارة. وتعرض الحلقة الجديدة من مسلسل وجوه بطولة الفنانة حنان مطاوع، على قناة صدى البلد، ويتم عرض المسلسل في تمام الساعة 3 صباحا، على أن تكون الاعادة الساعة 7 صباحاً، والاعادة الاخرى 7 مساء. وعلى قناة صدى البلد 2، عرض الحلقة الأولى الساعة 6 صباحاً، والاعادة 9 صباحاً، والاعادة الثالثة الساعة 10 مساءاً. تواصل الفنانة حنان مطاوع تصوير مسلسلها الجديد «وجوه»، والذي من المقرر عرضه على قناة صدى البلد في شهر رمضان، ومسلسل وجوه عبارة عن عدة قصص كل قصة وحكاية تناقش تفاصيل مختلفة وكل حكاية من المسلسل قد تتكون عدد حلقاته من 15 حلقة وتدور أحداث المسلسل في إطار اجتماعي حول مجموعة من القصص المختلفة، الحكاية الأولى تحمل اسم «وش ثالث».
حنان مطاوع
معلومات شخصية
اسم الولادة
حنان كرم مصطفى محمود مطاوع
تاريخ الميلاد
23 فبراير 1979 (العمر 43 سنة)
الجنسية
مصرية
الطول
1. 74 متر
الزوج
أمير اليماني
الأولاد
أماليا
والدان
كرم مطاوع سهير المرشدي
الأب
كرم مطاوع
الأم
سهير المرشدي
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
اللغة الأم
لهجة مصرية
اللغات
العربية ، ولهجة مصرية
سنوات النشاط
2001 - حتى الآن
المواقع
IMDB
صفحتها على IMDB [1]
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
حنان مطاوع ( 23 فبراير 1979 -)، ممثلة مصرية [2]
محتويات
1 عن حياتها
1. 1 حياتها الأسرية
2 أعمالها
2. 1 في السينما
2. 2 في التلفزيون
2. 3 في المسرح
2.