Please sign in so that we can notify you about a reply
Description
ليات ماء الري والحدائق خرطوم ( لي) ماء الوان بخيط للحدائق والبناء بدون رؤوس ليات ماء الحدائق والري المصنعة من حبيبات البي في سي ومدعومة بخيوط البوليستر تستخدم لنقل السوائل والمياه وري الحدائق
Reviews
Average Star Rating:
0. 00 (0 reviews Total)
5 stars
0
4 stars
3 stars
2 stars
1 star
Have you used the product?
- مصنع ليات العايد - الشركة المصنعة في الرياض
- ليات العايد فرع الدمام - مستودع في ؛32273
- مصنع ليات العايد
- تفسير: (يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 2
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 2
مصنع ليات العايد - الشركة المصنعة في الرياض
شهادات التقدير تعامل جميل جداً وخدمة احترافية.. دفعت بالفيزا وبنفس الوقت الغيت بعض الي طلبته وبكل صدر رحب قال لي ابشر ارجعه لك ولا يهمك نحوله لك حواله في حسابك علشان انك دفعته فيزا ومن بكره رجع لي المبلغ.. شكراً - عبدالوهاب ب خدمة ممتازة جداً واشكر الاستاذ /عبدالله الضبياني جزيل الشكر - ماجد ا للامانه احبه اشكر صاحب الحلال والموظفين للاستقبال والخدمة اللي قدموها. مصنع ليات العايد. عندي لي يبيله كبس الراس وجبته للمصنع عندهم وتم كبس الراس مجاني واللي احب اشكره الموظف في قمة الاخلاق والتعامل عبدالله الضيباني الله يوفقه ماقصر في خدمتي من حين وصولي. واهنيهم على جودة الليات وكفاءت العاملين على مستوى عالي من الاتقان. - Adel A تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
ليات العايد فرع الدمام - مستودع في ؛32273
مصنع ليات العايد ، أحد مصانع " مجموعة العايد الصناعية " يعد رائد صناعة الخراطيم البلاستيكية في الخليج العربي والشرق الاوسط من حيث الطاقة الإنتاجية والتكامل التصنيعي للمراحل الإنتاجية والتنوع بالمنتجات النهائية ومستوى الجودة ، حيث أتت هذه الريادة والنجاحات من خلال إدراك إدارة مصنع ليات العايد أن تخصصات الجودة والصحة والسلامة وإدارة البيئة هي جزء لا يتجزأ من وظيفتها الإدارية، وإعتبار تلك القواعد المسؤولية الأساسية لها والأسس الأساسية التي تؤدي إلى أفضل ممارسات التصنيع التي تعمل تحت سيطرة نظام إدارة الجودة. منتج سعودي 100% منذ 1976 الجودة بقيمة أفضل
تشغيل الفيديو
ليات الري والحدائق
ليات( خراطيم) بي في سي بخيوط بوليستر
بكرات الري والحدائق
بكرات حديدية وبلاستيكية
ليات الدفع الفلات
ليات الشفط الحلزوني
ليات ( خراطيم) بي في سي مدعمة بمادة الريجيد
ليات ( خراطيم) بي في سي بخيوط بوليستر
ليات إطفاء الحريق
ليات نيوماتيك
ليات ( خراطيم) بولي يوريثين
مدافع المياه والرش
أطقم شطافات حمام
توصيلات سباكة
متجر ليات العايد
اطلب يصلك طلبك فوراً
المملكة العربية السعودية-الرياض
مصنع ليات العايد
تم شراؤه أكثر من 84 مرة
ليات ماء الحدائق والري المصنعة من حبيبات البي في سي تستخدم لنقل السوائل والمياه والأغراض الصحية والصناعية
المزيد من المعلومات
29. 90 ر. س
وفر 10%
رمز المنتج
120300602501
خيارات المنتج
المقاس
الطول
صور المنتج
السعر
10 ملم
50 متر
السعر 94. 00 ر. س
101. س
25 متر
السعر 47. س
51. س
8 ملم
السعر 78. س
84. س
السعر 41. س
44. س
1 بوصة
السعر 315. س
340. س
السعر 157. س
169. س
3/4 بوصة
السعر 233. س
252. س
السعر 116. س
125. س
1/2 بوصة
السعر 119. س
128. س
السعر 59. س
64. س
6 ملم
السعر 54. س
58. ليات العايد فرع الدمام - مستودع في ؛32273. 50 ر. س
السعر 27. س
5. 00
1
رائع
0
ممتاز
جيد
لم يعجبني
سيئ
لا توجد تقييمات, اترك تقييمك
قد يعجبك أيضاً
الصفحة الرئيسية
ليات الماء و الحدائق
ليات الماء والحدائق
تصفية النتائج
ترتيب حسب
الأحدث
الأكثر شعبية
الأقل سعر
الأعلى سعر
تم ايجاد
8
منتج
السعر
من
إلى
عرض التخفيضات فقط
لي ماء وحدائق
(2)
108. 00 ر. س
132. س
وفر 19%
متوفر بعدة خيارات
اضف للسلة
لي شفاف ( بخيط)
78. س
84. س
وفر 8%
لي أسود 6 ملم 25 متر
27. س
29. س
وفر 7%
لي شفاف
(1)
29. 90 ر. س
وفر 10%
لي ماء وحدائق 16 ملم 30 متر مع باورجيت 40 سم
168. س
197. س
وفر 15%
لي ماء وحدائق 16 ملم 30 متر مع سوبر باورجيت بصبانة
227. س
267. س
لي ماء وحدائق 16 ملم 30 متر مع مسدس أزرق
148. س
174. س
لي ماء وحدائق 16 ملم 30 متر مع رشاش نحاسي
136. س
160. س
اضف للسلة
وترى الناس سكارى وماهم بسكارى عبدالعزيز الأحمد - YouTube
تفسير: (يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها)
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ) قال: تترك ولدها للكرب الذي نـزل بها. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي بكر، عن الحسن ( تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ) قال: ذهلت عن أولادها بغير فطام ( وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا) قال: ألقت الحوامل ما في بطونها لغير تمام، ( وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا) يقول: وتسقط كل حامل من شدة كرب ذلك حملها. تفسير: (يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها). وقوله ( وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى) قرأت قرّاء الأمصار ( وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى) على وجه الخطاب للواحد، كأنه قال: وترى يا محمد الناس حينئذ سُكارى وما هم بسُكارى. وقد رُوي عن أبي زُرْعة بن عمرو بن جرير (وَتُرَى النَّاسَ) بضم التاء ونصب الناس، من قول القائل: أرِيْت تُرى، التي تطلب الاسم والفعل (7) ، كظنّ وأخواتها. والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار، لإجماع الحجة من القرّاء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - الآية 2
---------------------------------- الهوامش: (7) لعل الصواب: الاسم والخبر. لأن ظن ورأى وأعلم تدخل على الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 2
ولا يفكر اي احد منهم بالاستقامة والعودة لمرضاة الله. الغريب في الامر ان اكثرهم يعلمون بان فرارهم الى الله وعملهم الصالحات ونهيهم عن المنكرات سيعزهم وينصرهم على اعداءهم ويرفع من شأنهم ويفوزوا في الدارين. لكنهم عاجزين عن محاربة هوى النفس وهوت بهم مصالح الدنيا الى الحياة الدنية. انهم باتوا متواكلين على الغير عاجزين من فعل اي شيء حتى على النطاق الشخصي والاسري. نرى شعوبنا سكارى فخياراتهم الاجتماعية ماساوية في جميع الميادين. اذ نرى التمزق والتشتت يعم مجتمعاتنا وبات يهلك الحرث والنسل. ليس فقط في كل بلد من البلدان العربية. انما اضحت هذه الظواهر تعبث بالبلد الواحد. فبعد ان تمزق مفهوم الامة الاسلامية بحجة انشاء الامة العربية. وتري الناس سكاري وما هم بسكارى. تقسمت الامة العربية بدورها الى عشرات الامم كالامة العراقية والسورية والمصرية والجزائرية والمغربية الخ. بات العراق كغيره تنخر به الصراعات التدميرية الأنانية فاصبحنا نتصارع داخل بلدنا الذي اسسته الدولة الاستعمارية بريطانيا. بين عرب واكراد وتركمان وبين مسلمين ومسيحيين وصابئة وبين سنة وشيعة. بل لم نكتفي بذلك انما عمم التمزق اكثر فاكثر فانتشر ما بين الشيعة انفسهم فهناك شيعة ولائيين لايران او للسعودية او للسيستاني او للصدر الخ.
فإن قلت: لم قيل أولا: ترون ، ثم قيل: ترى ، على الإفراد ؟
قلت: لأن الرؤية أولا علقت بالزلزلة ، فجعل الناس جميعا رائين لها ، وهي معلقة أخيرا بكون الناس على حال السكر ، فلا بد أن يجعل كل واحد منهم رائيا لسائرهم.