المستطرف في كل فن مستظرف هو كتاب في الأدب والأخبار، من تأليف بهاء الدين الأبشيهي المتوفى نحو 850 هـ. وصف الكتاب الكتاب مكوّن من أربعة وثمانين بابًا. يتمحور الكتاب على الأخلاق والأدب وأخبار العرب وهلمَ جرى: الإنسانيات بشكلٍ عام. المستطرف في كل فن مستظرف - الأبشيهي - کتابخانه مدرسه فقاهت. يعمل الكتاب بضم شتات الإنسانيات ويرتبها على هيئة أبواب. جاء في كشف الظنون: «المستطرف من كل فن مستظرف للشيخ الإمام محمد بن أحمد الخطيب الابشيهى وهو مشتمل على كل فن ظريف وفيه الاستدلال بآيات من القرآن وأحاديث صحيحة وحكايات حسنة عن الأخيار ونقل فيه كثيرا مما أودعه الزمخشري في ربيع الأبرار وابن عبد ربه في العقد وفيه لطائف عديدة من منتخبات الكتب المفيدة وأودعه من الأمثال والنوادر الهزلية والغرائب والدقائق والاشعار والرقائق وجعله مشتملا على أبواب عدتها أربعة وثمانون. » ويقول المحقق إبراهيم صالح أن الأبشيهي اعتمد على ربيع الأبرار للزمخشري اعتمادًا شبه كلي، في الوقت الذي لم ينقل عن العقد الفريد إلا صفحاتٍ قلائل معدودات. كما اعتمد على كتب اخرى منها التذكرة الحمدونية لابن حمدون المحب والمحبوب للسري الرفاء وسراج الملوك للطرطوشي وحياة الحيوان للدميري وعجائب المخلوقات للقزويني.
المستطرف في كل فن مستظرف جرير تقسيط
كتاب المستطرف في كل فن مستظرف pdf
كتاب المستطرف في كل فن مستظرف للمؤلف: شهاب الدين محمد بن أحمد أبي الفتح الأبشيهي من أمتع، وأظرف الكتب الأدبيةوالدينية، والتاريخية، نقدمه لكم برابط تحميل مباشرمجاني pdf.
المستطرف في كل فن مستظرف جرير مكتبة
شكراً لك, سيتم إرسال رسالة على بريدك الالكترونى عند وصول سعر المنتج للسعر المطلوب
السعر الحالي
3. 00 ريال سعودي
المنتج غير متوفر
آخر ارتفاع في السعر
0%
منتجات مشابهة
مواصفات المستطرف في كل فن مستظرف الجز الثاني (كتاب إلكتروني) -
الوصف
مواصفات المنتج
رقم الصنف
JRB20715375
رقم المنتج
89
المؤلف
أبو الفتح الأبشيهي
الناشر
الياقوتة الحمرا للبرمجيات
تاريخ النشر
2015
صيغة الكتاب
Ebook
الرقم التسلسلي الدولي الموحد
142209133602
وزن الشحن (كجم)
0. 0100
صيغة الملف
ePub
اللغة
عربي
المستطرف في كل فن مستظرف جرير ايفون
منتديات جرير للكتب هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المستطرف في كل فن مستظرف جرير للجوالات
طبع الكتاب طبع الكتاب مرات عديدة، فقد طبع في مطبعة بولاق سنة 1272 و 1285 هـ ومطبعة محمد شاهين 1277 ومطبعة كاستلى 1279 ومطبعة محمد مصطفى 1300 ومطبعة شرف 1302 ومطبعة عبد الرزاق 1304 و 1306 و 1311 والميمنية 1308 و 1321 هـ. اختصارات للكتاب اختصارات كثيرة، منها: «زبدة المستطرف» ليبورك السملالي - نسخة مخطوطة في خزانة أزاريف (بالمغرب). المستطرف في كل فن مستظرف 1-2 : لونان. «الجزء الاشرف من المستطرف» لمحمد بن عبد الجليل البلكرامي. الترجمة ترجم «المستطرف» إلى اللغة الفرنسية من قبل المستشرق غوستاف رات Gustav Rat، وطبع في سنتي 1899 - 1902 م. ترجم إلى اللغة التركية، وطبع بها في سنة 1263 هـ / 1846 م. Source:
عذرا ولكن لايمكن العثور على الصفحة التي تبحث عنها. إذا قمت بكتابة الرابط مباشرة يرجى التأكد من صحة الإملاء. اذ كنت قد نقرت على رابط للوصول لهذه الصفحة فلابد بأننا قد قمنا بنقل المحتوى. من فضلك قم باستخدام صندوق البحث اعلاه للبحث عن منتج أذ لم تكن متأكدا كيف وصلت لهذه الصفحة, اذهب للصفحة السابقة أو عد الى صفحتنا الرئيسية.. سيتم إعادة توجيهك إلى الصفحة الرئيسية خلال 5 ثانية
العتبة الكاظمية
ولم يختلف الامر كثيرًا في العتبة الكاظمية المقدسة، التي تحتضن مرقدي الإمامين موسى بن جعفر الكاظم وحفيده الامام محمد بن علي الجواد عليهما السلام، وكذلك مرقدي الامامين علي الهادي وولده الحسن العسكري عليهما السلام، فضلًا عن سرداب غيبة الامام المهدي المنتظر في مدينة سامراء. وقد أدى المؤمنون أعمال هذه الليلة بصورةٍ جماعية وهم يتضرعون إلى الله، مبتهِلين ومتوسلين به بأكفٍ مرفوعة نحو السماء وعيونٍ مغرورقة بالدموع. حكاية مسجد| السيد البدوي.. «شيخ العرب» ومحرر الأسرى. العتبة العسكرية
وقد ابتُدِئتْ المراسم في العتبة العسكرية بقراءة دعاء الافتتاح ودعاء الجوشن الكبير ودعاء رفع المصاحف، فضلًا عن بعض الأذكار والأوراد الخاصّة بإحياء ليلة القدر، التي فيها من الثّواب والأجر العظيم. وقامت الأمانة العامة للعتبة العسكرية المقدسة بتشييع رمزي لنعش الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بحضور خدام المرقد الشريف والقوات الامنية والزائرين الكرام. وأنطلق موكب التشييع من ساحة مجمع السيدة حكيمة متوجهًا الى الصحن الشريف بهتافات العزاء للمولى صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف) ليقام بعدها مجلس العزاء بالذكرى الاليمة والاستماع لفاجعة الاستشهاد للخطيب الحسيني سماحة الشيخ "احمد الربيعي" اعقبها مجلس لطم للرادود ملا حميد التميمي.
صور ضريح الامام الحسين
شفقنا- بعدما شهده قطاع غزة في الأيام الأخيرة من توتر أمني تمثل بقصف الاحتلال لعدة مواقع للمقاومة، تبدي أوساط الاحتلال قناعتها بأنه بعد انقضاء شهر رمضان، فإن التوترات الشديدة والاستنفار الأمني في القطاع يتوقع له أن يستمر حتى منتصف مايو/ أيار في ذكرى النكبة. يوآف ليمور، الخبير الأمني في صحيفة اسرائيل اليوم ذكر في مقال أن "شرطة الاحتلال ستحاول استثمار القوات في تأمين المسجد الأقصى، وفي البلدة القديمة وشرقي القدس، ومن المتوقع أن يكون الأسبوع المقبل عاصفًا للغاية، حيث من المتوقع أن تزور مجموعات كبيرة من المسيحيين الأماكن المقدسة في المنطقة، بجانب المصلين المسلمين الذين سيستمرون في زيارة المسجد الأقصى، مع حظر اقتحامات اليهود بقرار حكومي حتى نهاية شهر رمضان". وأضاف أن "هذه الخطوة تم اتخاذها العام الماضي، في محاولة لتقليل الاحتكاك في القطاع، مع إرسال حماس لرسائل عبر مصر وقطر بأنها مصممة على عدم تفاقم الوضع في الجنوب، ورغم ذلك فإن تل أبيب ليست متأكدة من أن غزة ستبقى هادئة، لأن حولها عددا غير قليل من العناصر الأخرى التي قد تتسبب باندلاع المواجهة القادمة، مع العلم أن أي تصعيد في المسجد الأقصى تشجعه حماس، لكنه سيشعل على الفور الوضع في الجبهة الجنوبية أيضًا، حيث غزة".
العتبة الرضوية
وفي العتبة الرضوية المقدسة، خُصصت برامج ومراسيم مختلفة، شملت تلاوة القرآن الكريم ودعاء الجوشن الكبير، ومحاضرات مختلفة عن سيرة ومسيرة الأئمة الأطهار (عليهم السلام)، ومنها اقامة برامج عزاء بمناسبة شهادة مولى المتقين أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام). وأُقيمت جميع البرامج في العتبة الرضوية المقدسة بتطبيق البروتوكولات الصحية، في حين وزع القائمون على المراسم اللوازم الوقائية بين الزوار والمشاركين. فاطمیون تصدر بیانا بشان التطورات الاخیرة فی المنطقة وافغانستان- الأخبار ایران - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء. خطط أمنية
ووضعت الجهات الحكومية المسؤولة، سواء في الحكومة الاتحادية أو الحكومات المحلية في النجف وكربلاء وبعض المدن خططًا واجراءات امنية شاملة شارك فيها الاف العناصر من قوات الجيش والشرطة الاتحادية والامن الوطني والحشد الشعبي وجهاز مكافحة الارهاب لتأمين الحماية للزائرين، ومنع حدوث أية خروقات أمنية. الى جانب ذلك، وضعت خطط لتسهيل حركة وتنقل الزائرين، وتوفير المستلزمات اللوجيستية وتنظيم عمل المواكب والهيئات الحسينية، وكان لإدارة العتبات المقدسة دور كبير فيها. العراق ليلة القدر كربلاء العتبة الرضوية
إقرأ المزيد في: الخليج والعالم
ضريح الإمام الحسين صور بجودة عالية
لكن الدكتور يوسف، ينفي هذه المزاعم الصوفية، مؤكدا أن الضريح ليس لهذه الشخصية، وكذلك المسجد المقام باسمها في مدينة بني سويف المصرية، مضيفا أن هذا الضريح هو ضريح رؤيا وليس مقام جسد، فابنة الحسين دفنت بجوار أبيها. اجتماع مغلق للنواب مع "إسلامی" حول محادثات فیینا- الأخبار ایران - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء. الواجهة الأمامية لمسجد أم الغلام من الناحية الجنوبية الشرقية وفيها مدخل رئيسي عبارة عن حجر غائر تغطيه طاقية على هيئة ربع قبة (الجزيرة)
أما أسطورة السيدة التي قطعت رأس ابنها لتفتدي به رأس الحسين فهي محض خيال المصريين العاشق لبيت النبوة والقادر على خلق نزعة أسطورية على كل ما يخص رحلة الرأس الشريف إلى مصر، فقيل إن الرأس طار من بغداد إلى مصر، وقيل إنه اختار موقع الدفن. ومن بين الأساطير تلك الأسطورة لامرأة مسيحية مرت بكربلاء وقت الحرب، وأخذت الرأس الشريف واستبدلت به رأس غلامها الذي قدمت رأسه لجنود يزيد، ثم جاءت برأس الحسين إلى مصر. ورغم تعدد الروايات لا يهتم المصريون بالحقيقة وراء المسجد، فالأهم أن رائحة البخور تعبق بالمكان كل يوم، والسلالم الرخامية السبعة تزدحم بالأقدام، وأن باب المقام يبقى مفتوحا أمام القادمين من كل بقاع مصر يسألون أم الغلام -والعياذ بالله- ولا يسألون عنها. مسجد أم الغلام في القاهرة أحيط به كثير من علامات الاستفهام غير المحققة (الجزيرة)
المصدر: الجزيرة + مواقع إلكترونية
24/4/2022 - | آخر تحديث: 24/4/2022 06:35 PM (مكة المكرمة) حين فكر الأمير المملوكي الجركسي محمد برد بك الأشرفي، في بناء مسجد يحمل اسمه "جامع برد بك" ليخلده التاريخ، لم يتخيل أن التاريخ سيجعل له لوحة المسجد فقط، فهي ما بقيت للذكرى، في حين تحول الناس عنه لمقام صغير ملاصق له، لا يعرف على وجه الدقة قصة صاحبته، لكن المؤكد أن المقام لامرأتين. إحداهما سمي المقام والمسجد الصغير الملاصق له باسمها، ثم الشارع كله حمل ذات الاسم، وصارت "أم الغلام" هي السيرة التي لا يعرف أحد مدى صحتها، وقد أغلق زلزال 1992 مسجد برد بك، الملاصق لها حتى الآن، فبقيت نساء المقام من دون مزاحمة من الجار الجركسي. مسجد أم الغلام مساحته صغيرة لا تتجاوز 20 مترا (الجزيرة)
مسجد مساحته 20 مترا
"أم الغلام"، مسجد صغير لا تتجاوز مساحته 20 مترا، لا تقام فيه الصلوات، فهو -حسب الروايات- مقام للفاطمتين، إحداهما فاطمة بنت الحسن بن علي، والأخرى تدعى فاطمة أم الغلام، يزوره المحبون، ويتبرك به المحرومون، وفق ما يعتقدون، فيأتيه الزوار بلا موعد محدد، لا من أجل زيارة سنوية أو مولد، وإنما للدعاء على أمل قضاء الحاجات. صور ضريح الامام الحسين. والغالبية من الزوار يعتقدون أن أم الغلام هي ابنة الحسين، التي دفنت بجوار أبيها، أو يصدق الآخرون بعض القصص الأخرى أن المقام لسيدة افتدت رأس الحسين برأس ابنها عندما حاول جنود يزيد بن معاوية خطفه، كما تقول الأسطورة الشائعة في الحي ولدى بعض روايات الصوفية.
ضريح الامام الحسين Video
وذكر إعلام العتبة العلوية أن جموع الزائرين لإحياء الذكرى كانت بالمجمل أكثر من ثلاثة ملايين شخص حسب التقديرات المتوفرة. العتبتان الحسينية والعباسية
كما أحيت الحشود الغفيرة من المؤمنين ليلة الواحد والعشرين من شهر رمضان في مدينة كربلاء المقدسة والعتبتين المقدستين الحسينية والعباسية شعائر عزاء. وعلى عهدها في إحياء المناسبات التي تخصّ الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) والائمة الاطهار (عليهم السلام) انبرت جماهير كربلاء الحسينية بمواكبها العريقة لترسم خارطة طريق لاحياء ذكرى الليلة، فغصت الشوارع المحيطة بالحرمين المقدسين بالمواكب الحسينية المعزية بذكرى استشهاد امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) ورفعت نعوش رمزية وقرأت القصائد بهذه المناسبة. ضريح الامام الحسين video. وشارك مئات الآلاف بالشعائر وطافت تلك المواكب في العتبتين المقدستين وبينهما رافعة رايات الحزن والعزاء بتلك المصيبة الكبيرة، كما صدحت حناجر المعزين بترديد الهتافات التي تلعن قتلة امير المؤمنين وتبين منزلته في الاسلام، وفي الوقت نفسه امتزجت معها أصوات الصائمين من العراقيين ومختلف الجنسيات الأخرى من الزائرين الأجانب الذين غصت بهم صحون العتبتين المقدستين والحائرين والذين اجتهدوا بإحياء ليلة القدر الثانية برفع المصاحب على الرؤوس وقراءة الأدعية والقرآن الكريم وأداء الصلوات.
وكانت واحدة من كرامات البدوي كما ذكرها المؤرخون أنه التقى بسيدة تسمى فاطمة بنت برلي في الموصل، وحاولت إغواءه بشدة جمالها، ولم تستطع وشاعت القصة بين قبيلتها التي أصبحت تتعبد على طريقة وتعاليم السيد البدوي. وارتبطت قصة قدومه إلى مصر في الأربعينات من عمره برؤية شاهدها ثلاث مرات، أمر فيها بالسير إلى طنطا وقيل له في الرؤية: "سر إلى طندتا فإنك تقيم فيها وتربى رجالًا وابطالًا"، وجلس مع الشيخ ركين التاجي واستقر معه 12 عامًا، ثم انتقل إلى دار ابن شحيط وهو شيخ الناحية بطنطا. وارتبط اسمه خلال أحد الغزوات الصليبية المتكررة على مصر بتكبيرات المصريين الفرحة والمباركة بأحد كراماته وكان يقول المصريون: "الله الله يا بدوي جاب الأسرى"، والتي تحولت بعد ذلك في التراث الشعبي المصري إلى: "الله الله يابدوي جاب اليسري". وأما مقامه ومسجده فيعود إلى العام 675 هجرية، بعد وفاته فقد دفن في منزله، وبنى تلميذه عبدالعال مسجده، وكان في البداية على شكل خلوة كبيرة بجوار القبر، سرعان ما تحولت إلى زاوية عرفت بالزاوية الأحمدية. وفي الفترة ما بين 1763 إلى 1733 ميلادية حاول علي بك الكبير الاستقلال بحكم مصر عن الدولة العثمانية، وخلال تلك الفترة حول علي بك الكبير الزاوية إلى مسجد كبير وأقام مقصورة نحاسية حل الضريح، وأوقف لها أوقاف للإنفاق على المسجد، حتى أصبح المسجد الأكبر في طنطا.