مطلوب إضافة صور إلى {{{عن}}} في هذه المقالة لتحسين جودتها. ما يصح الا الصحيح
النوع الفني
فكاهية
المؤلف
محمد خالد [1] [2]
أول عرض
العرض الأول: 5 ديسمبر 2002 الإصدار المنزلي: 30 يناير 2004 [3]
بلد المنشأ
الكويت
الإنتاج
مركز فروقي للإنتاج الفني [1]
إخراج
بطولة
طارق العلي [1] [2] منى عبد المجيد [1] [2] حسن البلام [1] [2] عبد الناصر درويش [1] [2] إسماعيل سرور [1] [2] شعبوله/ شعبان عباس [1] [2]
مدة العرض
4 ساعات و 19 دقيقة [1]
السينما. كوم
صفحة المسرحية
تعديل مصدري - تعديل
ما يصح الا الصحيح ، هي مسرحية فكاهية كويتية عرضت في أكثر من دولة خليجية بطولة طارق العلي ، و منى عبد المجيد ، و حسن البلام ، و عبد الناصر درويش ، و أحمد العونان ، و إسماعيل سرور. إخراج: محمد خالد. مراجع [ عدل]
↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر "مايصح الا الصحيح كاملة طارق العلي" ، يوتيوب ، مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2014 ، اطلع عليه بتاريخ 2 أبريل، 2013. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
↑ أ ب ت ث ج ح خ د "مسرحية مايصح الا الصحيح 2002" ، قاعدة بيانات الأفلام العربية ، مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 2 أبريل، 2013.
مسرحية مايصح الا الصحيح
11-06-2007, 01:47 PM
# 1
معلومات العضو
رقم العضوية: 2956
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مجموع المشاركات: 630
قوة التقييم: 18
مايصح الا الصحيح
مشاري العبيد ( الوئام) متابعات:
عرضت قناة ITN البريطانية تقريراً مصوراً عن ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل على قناتها العامة يوم أمس الأول. وذكر التقرير الذي عرضته القناة الفضائية البريطانية واسعة الانتشار أنه تم الاحتفال في المملكة العربية السعودية وعلى مدى أكثر من اسبوع مسابقة لتحديد أجمل انواع الإبل. وقد اقام هذا الاحتفال قبيلة عتيبة السعودية. واضاف التقرير ان قبيلة عتيبة هي أكبر قبيلة في المملكة العربية السعودية! يشار أن قبيلة عتيب قد أنهت فعاليات أكبر تجمع قبلي من نوعه في العالم بنجاح نهاية الاسبوع المنصرم في منطقة نفود السر شرق محافظة الدوادمي. وقد حظي الملتقى بتغطية اعلامية واسعة اثناء عرضه. ويمكن القارئ الكريم الإطلاع على التقرير المصور الذي عرضته القناة عبر هذا الرابط
التوقيع: بدوي متعلم
11-06-2007, 10:24 PM
# 2
رقم العضوية: 4457
تاريخ التسجيل: Aug 2006
مجموع المشاركات: 1, 347
[mark=000000] بدوي متعلم [/mark] مرحبا فيك وفي نقلك للخبر. وحقيقة القبيلة نراها لا نسمعها.
مايصح الا الصحيح مسرحيه
مايصح الا الصحيح
حصل على 5
من 5 نجوم
من عدد تصويت 34
مايصح الا الصحيح كلمات
كلمات اغنية مايصح الا الصحيح حبني او حب غيري صرت في عمري خيال
قانعه و اعرف مصيري مالي بقلبك مجال
كاذبٍ انت او صريح ما يصح الا الصحيح..........................
لا تغش روحك و روحي لا تخون الصدق لا
انا بتحمل جروحي هذي ماهي مشكله
القوي ما تهزه ريح و ما يصح الا الصحيح..........................
ادري حبيتك و حبي من طرف واحد فقط
كنت اعاند فيك قلبي و اجبره و هذا غلط
يوم انا شفته جريح ما يصح الا الصحيح..........................
انا ما اعلن عنادي لا ولا ابدي غرور
بس صار الامر عادي غيبتك مثل الحضور
قلت ابعد و استريح و ما يصح الا الصحيح
مسرحية مايصح الا الصحيح كامله
والبلاد والشعب هم الضحية.
وحسب اخر تقييم فأن سعر الوحه قرابه 13 ريال. يعنى لوكنت مشترك بنفس راس المال اعلاه 100. 000 ريال لحققت خلال تلك الفتره مليون وثلاث مائه الف ريال وانت فى راحه واطمانان لا ربطه ولا مشاكل تعليق اوامر ولا تسديد فواتير النت واشتراكات مباشر والمكسب الحقيقى هو الصحه والعافيه يعنى ( لا ظغط ولا سكر). ومع هذا كله نضمن لسوقنا الخير والاستمرار لينعم به ابنائنا من بعدنا أنشاء الله.
من جهة أخرى فإن ابن جِنّي يقول:
"كلما كثرت الألفاظ على المعنى الواحد كان ذلك أولى بأن تكون لغات الجماعات"- الخصائص ج1، 374. الترادف في القرآن والفرق بين الغضب والبغض - الإسلام سؤال وجواب. بعد قراءة مستفيضة في المصادر اللغوية أرى أن اللفظة من "المترادفات" كانت لهجة لقبيلة ما، فعندما جمع الرواة اللغة في بداية الإسلام كانوا يدوّنون، فهذه القبيلة تقول (عطش)، والأخرى (ظمأ)، وثالثة (صدى)، ورابعة (غُلّة)، وهكذا كان الحال في (سحاب)، (غمام)، (غيم) (بعاق)... إلخ
إذا كان هناك تخريج لإيجاد فرق بين كلمة وأخرى فليس بوسعنا- ولم تقم بذلك المعاجم من خلال شواهد- أن نحدد الفروق كلها، فهل ثمة فرق ملموس بين (الظلم) و (الجور) و (االإجحاف) و (الحيف) إلخ
وهذا ما ورد عند حديثي عن (الصوم) و(الصيام)، فكلتاهما تعنيان المعنى نفسه= الانقطاع عن الطعام والشراب. (مع أن "الصوم" تعني أيضًا = الانقطاع عن الكلام).
الترادف في القرآن والفرق بين الغضب والبغض - الإسلام سؤال وجواب
أمثلة على الترادف في اللغة العربية
كثير من علماء اللغة حدث بينهم اختلاف فبعضهم اعترف بوجود الترادف في اللغة العربية والبعض الآخر أنكر وجود الترادف في اللغة العربية. يوجد عدد كبير من الأمثلة على الترادف في اللغة العربية وهي شائعة جدًا، ويستخدم الكثير من الكتاب والشعراء هذه الأمثلة. لفظ السيف يطلق عليه علماء اللغة عدد من الأسماء التي تعتبر مترادفات له وهي لفظ المهند، ولفظ البتار، ولفظ الحسام، ولفظ الصارم. كل الأسماء الخاصة بالسيف تعتبر مترادفات له في اللغة العربية ويوجد غيرها الكثير. لفظ الأسد يطلق عليه علماء اللغة عدد من الأسماء التي تعتبر مرادفات له وهي لفظ الجساس، ولفظ الأشجه، ولفظ الغيال، ولفظ الليث، ولفظ ملك الغاب، ولفظ الضرغام والكثير من المترادفات. المترادفات الخاصة باسم الأسد في اللغة العربية كثيرة حيث يصل عددها إلى 300 ترادف. لفظ الحزن يطلق عليه علماء اللغة عدد من الأسماء التي تعتبر مترادفات له لفظ الغمة، ولفظ الأسى، ولفظ الغم، ولفظ الترح، ولفظ الشجن، ولفظ الكآبة، ولفظ الجزع، ولفظ الأسف. ننصحكم بزيارة مقال: شرح نصب الفعل المضارع وما هي أدوات نصبه في اللغة العربية؟
خلاصة الموضوع في 7 نقاط
الترادف في اللغة العربية هو أن يكون هناك لفظين مختلفين في الشكل ولكن لهم معنى واحد.
فهناك كلمات تحمل أكثر من معنى بجانب معناها الأساسي بسبب الخلط ، وعدم دقة الأشخاص في التفريق بين المعاني المقاربة للكلمات. [3]