اذكر ثلاثه من اشهر برامج الرسم والتصميم بالحاسب، تعتبر مادة الحاسب الآلي من المواد الهامة التي تساعد الطلاب في التعرف على المكونات الداخلية والخارجية لجهاز الحاسوب، وما هي البرامج والأنظمة التي يمكن التعامل معها من خلاله، كما تضم المادة العديد من الدروس والموضوعات الهامة والتطبيقية التي مكن الطلاب في اكتساب الخبرة وطرق التعامل مع تلك البرامج، ولقد ورد السؤال اذكر ثلاثه من اشهر برامج الرسم والتصميم بالحاسب في مادة الحاسب الآلي لطلاب الصف الثالث الابتدائي، والإجابة خلال السطور التالية. برامج الرسم والتصميم
برامج الرسم والتصميم التي يتم استخدامها في تصميم الصور والرسومات على جهاز الكمبيوتر أو الهاتف، أو تعديل الصور التي تم التقاطها وإضافة التأثيرات عليها، وفي الوقت الحالي فقد تم الاعتماد عليها بشكل كبير سواء في الإعلان أو التسويق للحصول على الصورة المثالية من خلالها، وتستخدم هذه البرامج من قبل المبرمجين والمصممين ويتم تدريس الأساسيات الأولية لها للطلاب في المدارس التعليمية للاستفادة منها أثناء تعديل الصور أو النصوص. ثلاثة اشهر برامج الرسم والتصميم بالحاسب
توجد العديد من البرامج التي يتم استخدامها للرسم والتصميم بالحاسب، والتي يتم تدريسها للطلاب في المراحل التعليمية المختلفة لاكتساب مهارة التصميم، وأبرزها تلك البرامج:
برنامج الرسم والتصميم فوتوشوب.
من أنواع برامج الرسم والتصميم بالحاسب
0 تصويتات
58 مشاهدات
سُئل
فبراير 4
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Amany
( 50. 1مليون نقاط)
من أنواع برامج الرسم و التصميم بالحاسب
اذكر من أنواع برامج الرسم و التصميم بالحاسب
عدد من أنواع برامج الرسم و التصميم بالحاسب
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من أنواع برامج الرسم و التصميم بالحاسب الإجابة هي: برنامج الجمب، برنامج الفوتوشوب. التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
التعليم عن بعد
(24. 6ألف)
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
80 مشاهدات
ساهمت برامج التصميم والرسم بالحاسب بالتطور في جميع المجالات
يناير 28
Hossam3
( 34.
من امثلة على برامج الرسم والتصميم بالحاسب
في المجال العسكري يمكن عرض رسوم توضيحية عالية الجودة لمحاكاة المواقف المختلفة، ومساعدة المتدربين على التدريب بشكل أفضل. أيضًا تعد برامج تصميم الحاسب الآلي من البرامج الأساسية في مجال البناء والتشييد حيث يمكن استخدام برامج متطورة لتصميم المباني والمنشآت. أيضًا يعد الرسم والتصميم بالحاسب الآلي ضروري لعمل التصميمات والديكورات الداخلية لأي منشأة. تساعد برامج التصميم أيضًا في إنشاء حملات تسويقية وإعلانية قوية تجذب المستهلكين. تستخدم أيضًا في مجال الجغرافيا وفي مجال الطقس لتوضيح توزيع مناطق الطقس والمناخ المختلفة على سطح الأرض. تستخدم برامج الرسم والتصميم أيضًا في مجال تصميم الملابس، حيث يمكنها إتمام التصميمات بكفاءة عالية. تقنيات الرسم بالحاسب
تستخدم برامج الرسم بالحاسب تقنيات مختلفة لإنشاء الرسوم الرقمية، وهذه التقنيات تشمل:
تقنية الرسوم النقطية BITMAP GRAPHICS
وفيها يتم تمثيل الصور على شبكة من المربعات وتسمى كل نقطة في تلك الشبكة بالبكسل PIXEL. تقنية الرسوم المتجهة VICTOR GRAPHICS
تستخدم تلك التقنية معادلات رياضية لتمثيل جميع العناصر الموجودة في الصورة بواسطة خطوط مستقيمة ومنحنية، وتتميز تلك التقنية بأنها توفر صور عالية الجودة والوضوح مثل برنامج adobe illustrator
أنواع الرسم والتصميم بالحاسب
تختلف أنواع الرسم بالحاسب تبعًا لاختلاف المجال الذي نرسم من أجله،على سبيل المثال فإن بعض البرامج تكون مخصصة لتصميم الرسومات الهندسية بطريقة ثلاثية الأبعاد وبدقة متناهية، وبعضها يساعد في تصميم ورسم الأزياء بكفاءة ودقة، وهناك تطبيقات أخرى يمكن للرسامين استخدامها لرسم لوحات طلائية متميزة.
من أشهر برامج الرسم والتصميم بالحاسب
يمكن من خلال البرنامج العمل على تحرير وإنشاء الصور بمختلف أنواعها والتعديل عليها وإضافة التأثيرات الجميلة، يستخدم البرنامج تنسيقات ملفات PSD و PSB الخاصة به، ويتمتع البرنامج بقدرات كبيرة في مجال تحرير النصوص والصور، واستخدم مؤخراً في إنشاء الرسومات ثلاثية الأبعاد والفيديو. بذلك نصل بكم لنهاية مقال من انواع برامج الرسم والتصميم بالحاسب ، والذي استعرضنا من خلاله الإجابة الصحيحة للسؤال الخاص بطلاب الصف الثالث الابتدائي، مع توضيح نبذه عن أحد أشهر برامج التصميم في العالم.
وتعد تلك البرامج من ضمن المحتويات الرئيسية على جهاز الحاسب الآلي الخاص بك ، حيث يسمح لك ذلك الصنف من البرامج ، بالعديد من الفوائد العلمية التي تتسم بكونها سهلة وبسيطة في الاستخدام. وتعد أيضًا برامج التصميم ، والرسم من ضمن البرامج التي تؤدي عملها بغرض تيسير إنشاء العمليات الهندسية ، وتتميز بتوفيرها إمكانية إنشاء العديد من الرسومات ، فعن طريقها من الممكن ممارسة الرسم الحر ، وتعديل الوسائط ، وعمل صور فوتوغرافية. بيد أنه نظرًا لازدياد الاهتمام وازدياد عدد المستخدمين ببرامج التصميم والرسم ، فقد شرع مطورو البرامج في التفرد في إنتاج الكثير من تلك النوعية من البرامج ، من أجل أن تعين المستخدم على التوصل إلى نتائج متطورة للإنتاجات. ولعل أكثر برامج التصميم ، والرسومات على الحاسب الآلي شهرةً ، والتي لا تحتاج إلى وجود شبكة الإنترنت ما يلي:
برنامج ADOBE PHOTOSHOP: أو ما يُطلق عليه اسم فوتوشوب أدوبي ، وهو يعد واحد من بين أكثر البرامج انتشارًا في مجال التصميم والرسم ، وقد عُرف ذلك البرنامج بإمكانية تصميم الصور والرسم عليها ، علاوةً على إمكانية دبلجة الفيديوهات ، وتصميمها بشكل سريع وبكل بساطة ، حيث يعد البرنامج هو الأجود في مجاله ، وبلغت شهرته العالم أجمع.
والخامس: قال الحسن: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتيمة المرباة في حجركم فانكحوا ما طاب لكم من النساء مما أحل لكم من يتامى قراباتكم مثنى وثلاث ورباع، فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة، أو ما ملكت ايمانكم. فصل: إعراب الآية رقم (1):|نداء الإيمان. وبه قال الجبائي وقال: الخطاب متوجه إلى أولياء اليتيمة إذا أراد أن يتزوجها إذا كان هو وليها كان له أن يزوجها قبل البلوغ وله أن يتزوجها. والسادس: قال الفراء: المعنى ان كنتم تتحرجون من مؤاكلة اليتامى فاحرجوا من جمعكم بين اليتامى، ثم لا تعدلون بينهن. وقوله: (فانكحوا ما طاب لكم) جواب لقوله: (وان خفتم ألا تقسطوا) على قول من قال ما رويناه أولا عن عائشة وأبي جعفر (ع). ومن قال: تقديره: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فكذلك خافوا في النساء الجواب قوله: " فانكحوا ما طاب لكم من النساء " والتقدير: فان خفتم ألا تقسطوا في أموال اليتامى فتعدلوا فيها فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء، فلا تتزوجوا منهن إلا من تأمنون معه الجور، مثنى وثلاث ورباع، وان خفتم أيضا من ذلك فواحدة، فان خفتم من الواحدة فما ملكت ايمانكم، فترك ذكر قوله فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء لدلالة الكلام عليه وهو قوله: (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم) ومعنى " ألا تقسطوا " أي لا تعدلوا ولا تنصفوا، فالاقساط هو العدل والانصاف والقسط هو الجور.
فصل: إعراب الآية رقم (1):|نداء الإيمان
المسألة السادسة: ذهب قوم منهم السدي إلى أنه يجوز التزوج بأي عدد أريد ، واحتجوا بالقرآن والخبر. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ١٦٧. أما القرآن فقد تمسكوا بهذه الآية من ثلاثة أوجه:
الأول: أن قوله: ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء) إطلاق في جميع الأعداد بدليل أنه لا عدد إلا ويصح استثناؤه منه ، وحكم الاستثناء إخراج ما لولاه لكان داخلا. والثاني: أن قوله: ( مثنى وثلاث ورباع) لا يصلح تخصيصا لذلك العموم ؛ لأن تخصيص بعض الأعداد بالذكر لا ينفي ثبوت الحكم في الباقي ، بل نقول: إن ذكر هذه الأعداد يدل على رفع الحرج والحجر مطلقا ، فإن الإنسان إذا قال لولده: افعل ما شئت اذهب إلى السوق وإلى المدينة وإلى البستان ، كان تنصيصا في تفويض زمام الخيرة إليه مطلقا ، ورفع الحجر والحرج عنه مطلقا ، ولا يكون ذلك تخصيصا للإذن بتلك الأشياء المذكورة ، بل كان إذنا في المذكور وغيره ، فكذا ههنا ، وأيضا فذكر جميع الأعداد متعذر ، فإذا ذكر بعض الأعداد بعد قوله: ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء) كان ذلك تنبيها على حصول الإذن في جميع الأعداد. والثالث: أن الواو للجمع المطلق فقوله: ( مثنى وثلاث ورباع) يفيد حل هذا المجموع ، وهو يفيد تسعة ، بل الحق أنه يفيد ثمانية عشر ، لأن قوله: مثنى ليس عبارة عن اثنين فقط ، بل عن اثنين اثنين ، وكذا القول في البقية.
تفسير اية فانكحوا ما طاب لكم من النساء - حياتكِ
فبين الله تعالى في هذه الآية أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال أو مال ، رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها بإكمال الصداق ، وإذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء ، قال: فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها الأوفى من الصداق ويعطوها حقها. [ ص: 161] قال الحسن: كان الرجل من أهل المدينة يكون عنده الأيتام وفيهن من يحل له نكاحها فيتزوجها لأجل مالها وهي لا تعجبه كراهية أن =يدخله غريب فيشاركه في مالها ، ثم يسيء صحبتها ويتربص بها أن تموت ويرثها ، فعاب الله تعالى ذلك ، وأنزل الله هذه الآية. وقال عكرمة: كان الرجل من قريش يتزوج العشر من النساء والأكثر فإذا صار معدما من مؤن نسائه مال إلى مال يتيمه الذي في حجره فأنفقه ، فقيل لهم: لا تزيدوا على أربع حتى لا يحوجكم إلى أخذ أموال اليتامى ، وهذه رواية طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ١٦٧
وجملة: (عملوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا. وجملة: (لهم مغفرة... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) الثاني.. إعراب الآية رقم (8): {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ (8)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الفاء استئنافيّة (من) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ، والخبر محذوف تقديره كمن هداه اللّه (له) متعلّق ب (زيّن)، (سوء) نائب الفاعل مرفوع (حسنا) مفعول به ثان منصوب الفاء استئنافيّة (من) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به في الموضعين الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (عليهم) متعلّق ب (تذهب)، (حسرات) مصدر في موضع الحال منصوب، وعلامة النصب الكسرة (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما يصنعون... ) في محلّ جرّ ب (الباء) متعلّق بعليم. جملة: (من زيّن له سوء.. وجملة: (زيّن له سوء.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الأول. وجملة: (رآه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة زيّن.. وجملة: (إنّ اللّه يضلّ... ) لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.
وروي أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم [ ص: 162] وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أمسك أربعا وفارق سائرهن ". وإذا جمع الحر بين أربع نسوة حرائر يجوز ، فأما العبد فلا يجوز له أن ينكح أكثر من امرأتين عند أكثر أهل العلم ، أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد الخطيب ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عتبة ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: ينكح العبد امرأتين ويطلق طلقتين وتعتد الأمة بحيضتين ، فإن لم تكن تحيض فبشهرين أو شهر ونصف " وقال ربيعة: يجوز للعبد أن ينكح أربع نسوة كالحر. ( فإن خفتم) خشيتم ، وقيل: علمتم ، ( ألا تعدلوا) بين الأزواج الأربع ، ( فواحدة) أي فانكحوا واحدة.
وإن خفت أن لا تعدل في واحدة ، فما ملكت يمينك. (*) عن أيوب ، عن سعيد بن جبير قال: بعث الله تبارك وتعالى محمدا صلى الله عليه وسلم والناس على أمر جاهليتهم ، إلا أن يُؤمَروا بشيء أو يُنهَوا عنه ، وكانوا يسألونه عن اليتامى فأنزل الله تبارك وتعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ " ، قال: فكما تخافون أن لا تقسطوا في اليتامى ، فخافوا أن لا تقسطوا وتعدلوا في النساء. (*) عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى " ، قال: كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى ، وكانوا يعظمون شأن اليتيم ، فتفقدوا من دينهم شأن اليتيم ، وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية ، فقال: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ " ، ونهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية. (*) حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ " ، كانوا في جاهليتهم لا يَرْزَأُون من مال اليتيم شيئا ، وهم ينكحون عشرا من النساء ، وينكحون نساء آبائهم ، فتفَقَّدوا من دِينِهم شأن النساء ، فوعظهم الله في اليتامى وفي النساء ، فقال في اليتامى: " وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ " إلى " إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا " ووعظهم في شأن النساء فقال: " فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ " الآية ، وقال: " وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ" سورة النساء.