أو أن يكون الطالب حاصل على شهادة معادلة لها ولكن يجب أن تكون الشهادة معتمدة من المجلس الأعلى للجامعات، كما يجب أن تكون اللغة الأجنبية الأولي للطالب هي اللغة الانجليزية. تسمح كلية التمريض بجامعة سوهاج الطلاب الحاصلين على مؤهلات عالية من ليسانس أو بكالوريوس من كليات علمية، ويجب أن يكون الطالب المتقدم للالتحاق بكلية التمريض حاصل على تقدير تراكمي لا يقل عن جيد. كما يجب أن يكون حديث التخرج ولا يكون مضى على تخرجه أكثر من خمس سنوات. يجب أن يكون الطالب المتقدم لدراسة التمريض سواء في المعاهد الفنية أو الكليات أن يكون متفرغ تماماً، وينصح أن يكون لا يعمل. يشترط أن يتوفر في الطالب في العموم على العديد من الصفات والشروط التي تضمن له الالتحاق، فيجب أن يكون الطالب المتقدم للالتحاق علي درجة البكالوريوس. أن يكون متخرج وحاصل على شهادة حسن سير وسلوك، وحسن السمعة. يجب على الطالب المتقدم للالتحاق بكلية التمريض أن ينجح في جميع الاختبارات التي يضعها المجلس الأعلى للجامعات. عن المعهد. يجب أن يقوم الطالب بتقديم كافة الأوراق التي تثبت أنه متفرغ، سواء أن يحصل إلى إقرار من مكان عمله ان يتفرغ لدراسته، ويكون هذا الإقرار من كافة الجهات سواء الخاصة أو الحكومية.
شروط القبول في المعهد العلمي جامعة
يجب ألا يقبل المعهد الفني للتمريض عدد طلاب أكثر من مئة طالبة وطالبة. ما هي شروط الالتحاق بكلية تمريض في جامعة المنيا؟
هناك العديد من الشروط التي تضعها كلية التمريض بجامعة المنيا، وهذه الشروط تكون وفق اللائحة التنفيذية في قانون تنظيم الجامعات لسنة ١٩٧٢، وتتمثل تلك الشروط فيما يلي:
يجب أن يكون الطالب المتقدم للالتحاق بكلية التمريض حاصل على شهادة الثانوية العامـة بشعبة علمي العلوم، أو أن يكون الطالب حاصل على شهادة تعادلها ولكن يجب أن تكون حديثة. كما يجب أن يكون الطالب لغته الأجنبية الأولي هي اللغة الإنجليزية، وأن يكون حاصل على درجة لا تقل عن 75%. ويعفى من شرط اللغة الطالب خريجي مدارس اللغات، أو الطلاب الحاصلة على شهادة تعادلها. تسمح كلية التمريض بجامعة المنيا بقبول الطلاب الحاصلين على مؤهلات عديدة تتمثل في (الطالب الحاصلة على شهادة دبلوم من المعاهد الفنية للتمريض،
ولكن يجب أن يكون حديث التخرج وتكون مدة الدراسة ثلاثة سنوات. شروط القبول في كلية التمريض - مقال. قبول الطلاب الحاصلين على دبلوم التمريض العام أي ثانوية فنية للتمريض، ولكن يجب على هؤلاء الطلاب أن تجتاز امتحان القبول في مواد القسم العلمي علوم في الثانوية العامة. يتم قبول الطلاب الحاصلين على مؤهل عال سواء من ليسانس أو بكالوريوس من كليات أو معاهد فنية.
شروط القبول في المعهد العلمي قوقل
لمزيد من المعلومات الخاصة بضوابط التقديم والقبول في الدراسات العليا للعام الدراسي 2021/2022 والخلفيات العلمية للقبول ، يمكن الرجوع الى الرابط المبين في ادناه:
معلومة هامة جداً للمتقدمين للدراسات العليا للعام الدراسي 2022/2021 (يشترط فيمن يتقدم لدراسة (محاسب قانوني ، محاسب كلف وإدارية) ودراسة الدبلوم العالي المعادل للماجستير في (المصارف ، الضرائب ، التأمين) في معهدنا للعام الدراسي 2022/2021 أن لا يقل معدل المتقدم عن 65 ولا يزيد عمر المتقدم عن 45 سنة
يبدأ التقديم للدراسات العليا للعام الدراسي 2022/2021 يوم الأحد الموافق 2021/5/2 وينتهي يوم الأحد الموافق 2021/6/13. موعد الامتحان التنافسي يوم الأثنين الموافق 2021/6/21. التقديم يكون on-line على الموقع الالكتروني:
على المتقدم للدراسات العليا تهيئة المتطلبات الواردة أدناه:
وثيقة تخرج أو كتاب تأييد تخرج معنون الى المعهد العالي للدراسات المحاسبية والمالية / جامعة بغداد مثبتاً فيه معدل التخرج ويذكر فيها عبارة (للدورين الأول والثاني وللدراستين الصباحية والمسائية) ومعدل الطالب الاول على الدفعة. كتاب عدم ممانعة بالنسبة للموظفين مع خلاصة خدمة. شهادات مشاركة لدورات تدريبية لتطوير مهارات الحاسوب واللغة الأنكليزية واللغة العربية. شروط القبول في المعهد العلمي قوقل. نسخة ملونة من المستمسكات (هوية الاحوال المدنية ، شهادة الجنسية ، بطاقة السكن أو تأييد السكن ، أو البطاقة الموحدة ، صور ملونة عدد 4).
وأن الصاعد إليها من أسوارها إذا أشرف على الحائط صفق ورمى بنفسه فلا يرجع آخر الدهر، في حديث مستحيل عادة من خرافات القصاص. كما أن صحراء سجلماسة قد نفضها الركاب والأدلاّء ولم يقفوا لهذه المدينة على خبرٍ. ثم إنّ هذه الأحوال التي ذكروا عنها كلها مستحيل عادة منافٍ للأمور الطبيعيّة في بناء المدن واختطاطها. وأنّ المعادن غاية الموجود منها أن يصرف في الآنية والخرثيّ. مدينة النحاس - المدينة الاسطورية التي بناها الجن لسيدنا سليمان. وأما تشييد مدينة منها فكما تراه من الاستحالة والبعد". رأي ياقوت الحموي في مدينة النحاس
كما استعرضنا رأي ابن خلدون في اين تقع مدينة النحاس، وتماشياً مع ذلك، فقد ذكر المؤرّخ ياقوت الحموي في كتابه المعنون (معجم البلدان) والذي كتبه بين عامي 1220 و 1224 م عدم تصديقه لمدينة النحاس التي ذكرها ابن الفقيه من كتابه (كتاب البلدان)، حيث قال:
"مدينة النحاس ويقال لها مدينة الصفر ولها قصة بعيدة من الصحة لمفارقتها العادة وأنا بريء من عهدتها إنما أكتب ما وجدته في الكتب المشهورة التي دونها العقلاء ومع ذلك فهي مدينة مشهورة الذكر فلذلك ذكرتها". في الختام، وبعد أن عرضنا اين تقع مدينة النحاس. وبين مصدّقٍ لقصّة هذه المدينة المسحورة، ومكذّبٍ لها، واعتبارها قصّة خيالية لا تتعدى حدود الأساطير التي تعتمد على الإدهاش والغرابة والخيال.
نايف حمدان: قصة مدينة النحاس | قصص المشاهير - Youtube
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
مدينة النحاس - المدينة الاسطورية التي بناها الجن لسيدنا سليمان
فحينئذ يأس الأمير موسى من أن يعلم شيئاً من خبر المدينة. وقال: "ربما يكون في المدينة جن يأخذوا كل من طلع على المدينة". وأمر عسكره بالرحيل، وسار خلف المدينة راجعاً>
فرأى ألوحاً من الرخام الأبيض كل لوح مقدار عشرين ذراعاً، فيها أسماء الملوك والأنبياء والتابعين والفراعنة والأكاسرة والجبابرة ووصايا ومواعظ، وذكرت كذلك سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأمته. «مدينة النحاس» تستلهم التراث العربي في «القاهرة التجريبي» | الشرق الأوسط. وكان معه من العلماء من يقرأ كل لغة فنسخوا ما على تلك الألواح ثم رأوا على بعد صورة من نحاس، فذهبوا إليها فوجدوا الصورة على صورة رجل في يده لوح من نحاس، وفي اللوح مكتوب: "ليس ورائي مذهب فارجعوا ولا تدخلوا هذه الأرض فتهلكوا" فقال الأمير موسى بن نصير: "هذه أرض بيضاء كثيرة الأشجار والنبات والماء، فكيف يهلك الناس فيها؟"، وأمر جماعة من عبيده فدخلوا تلك الأرض فوثب عليهم من تلك الأرض من بين الأشجار نمل عظام كالسباع الضارية فقطعوا أولئك الرجال وخيولهم، وأقبلوا نحو العسكر مثل السحاب كثرة، حتى وصلوا إلى تلك الصورة، فوقفوا عندها ولم يتعدوها. فعجبوا من ذلك وانصرفوا حتى وصلوا الى الناحية الشرق. قال فلما وصلوا الى الشجر رؤا عند بحيرة كبيرة كثيرة الطير، فأمر موسى ن ينزلوا حولها فنزلوا وأمر الغواصين فغاصوا في البحيرة فاخرجوا جباباً من النحاس عليها أغطية من الرصاص مختومة.
«مدينة النحاس» تستلهم التراث العربي في «القاهرة التجريبي» | الشرق الأوسط
بداية البحث عن مدينة النحاس
مباشرة بعدما وصلته رسالة بن مروان خرج موسى بن نصير مع الكثير من الرجال بمؤونة تكفي لشهور ،
سلكو طريقا قاحلة وعرة لم يسلكها بشر. الا ان وصلو لبقعة واسعة مليئة بالعيون والاشجار والنخيل. فيها حيوانات وطيور كثيرة بعضها لم يرو مثله من قبل. ليلا ظهر لهم بريق غريب في السماء كان مشهدا مثيرا للريبة. أمر موسى بن نصير رجاله بالنهوض ليتحقق من مصدر هذا الضوء. نايف حمدان: قصة مدينة النحاس | قصص المشاهير - YouTube. و بينما هم يمشون ظهر لهم سور كبير سور لا يبدو أنه من صنع ايادي بشرية. صعقوا من المشهد بدا لهم وكأنه فعلا سور مدينة النحاس التي يبحثون عنها. حاولو بكل الطرق ايجاد مدخل او باب هذا السور لكن لم يفلحو في ايجاد اي طريقة للدخول ، أحد المهندسين خرج بفكرة وهي أن يقومو بحفر نفق تحت السور للوصول للمدينة ، ولما بدأو الحفر الى ان وصلو للماء وجدو اساسات السور النحاسية كانت أقوى مما تخيلو فتراجعو عن الفكرة ، ثم خرج رجل منهم بفكرة ثانية وهي أن يقومو ببناء سور مماثل لسور المدينة في العلو ثم يصعدو عليه ويدخلو المدينة ، بالفعل طبقو الفكرة وبنو سور ضخم وضعو عليه سلم ، فتطوع رجل منهم وصعد الى اعلى سور المدينة وما ان وصل للاعلى حتى شاهد المدينة امام عينه فصعق وصدم من المشهد وفجأة بدأ بضحك هستيري و صفق بيديه و ألقى بنفسه إلى داخل المدينة.
ولها كتاب مشهور في كتابها أن ذا القرنين بناها، والصحيح أن سليمان بن داود، عليه السلام، بناها. وليس لها باب ظاهر وأساسها راسخ، وان موسى بن نصير وصل إليها في جنوده، وبنى إلى جانب السور بناء عالياً متصلاً به، وجعل عليه سلماً من الخشب متصلاً بأعلى السور، وندب إليه من أعطاه مالاً كثيراً. وأن ذلك الرجل لما رأى داخل المدينة ضحك وألقى نفسه في داخل المدينة، وسمعوا من داخل المدينة أصواتاً هائلة، ثم ندب إليه آخر وأعطاه مالاً كثيراً وأخذ عليه العهد أن لا يدخل المدينة ويخبرهم بما يرى، فلما صعد وعاين المدينة ضحك وألقى نفسه فيها، وسمعوا من داخلها أصواتاً هائلة أيضاً، ثم ندب إليه رجلاً شجاعاً وشد في وسطه حبلاً قويا، فلما عاين المدينة ألقى نفسه فيها فجذبوه حتى انقطع الرجل من وسطه. فعلم أنفي المدينة جناً يجرون من علا على السور فأيسوا منها وتركوها. وذكر أبو حامد الأندلس ي في وصف مدينة النحاس قصيدة منها: وتقبّل الملكوت ربعي حيث ما فلك البروج يجرّ في سجداته أرض بحيرةٍ التي دانت بها جنّ الفلا والطّير في غدواته والرّيح يحمله الرّخاء فإنّما شهرين مطلعها إلى روحاته كالطّود مبهمةً بأسٍّ راسخٍ أعيا البريّة من جميع جهاته والقطر سال بها فصاغ مدينةً عجباً يحار الوهم دون صفاته حصن النّحاس أحاط من جنباتها وعلى غلوّ السّهم في غلواته فيها ذخائره وجلّ كنوزه والله يكلأها إلى ميقاته في الأرض آياتٌ فلا تك منكراً فعجائب الأشياء من آياته