*وكيل جامعة الملك سعود اعتباراً من تاريخ 12/4/1436هـ وحتى تاريخه. *وكيل جامعة الملك سعود للشؤون التعليمية والأكاديمية من 22/4/1430هـ و حتى 11/4/1436هـ. *نائب رئيس مجلس ادارة المدينة الطبية بجامعة الملك سعود. *نائب رئيس مجلس إدارة شركة وادي الرياض للتقنية. * نائب رئيس مجلس أمانة أوقاف الجامعة. *عضو مجلس إدارة الهيئة الوطنية للاعتماد والتقويم الأكاديمي. * عضو مجلس إدارة الهيئة العامة للمساحة بالمملكة العربية السعودية. * عميد شؤون القبول والتسجيل من 6/3/1426هـ وحتى 22/4/1430هـ. وكيل جامعه الملك سعود lms. *وكيل عمادة شؤون القبول والتسجيل من 12/2/1426 هـ حتى 6 /3/1426هـ * وكيل كلية الهندسة للشؤون الأكاديمية 1422 حتى 12/2/1426هـ. * عضو مجلس قسم الهندسة المدنية من 1416هـ حتى تاريخه * عضو مجموعة الهندسة المساحية من 1416هـ حتى تاريخه *المشرف على التعليم التعاوني بكلية الهندسة من عام 1422-1426هـ. * عضو مجلس إدارة نادي أعضاء هيئة التدريس والموظفين1421 حتى 1429هـ. * المشرف على التسجيل بقسم الهندسة المدنية والمساحية: 1416/1417هـ و 1417/1418هـ * المشرف على التسجيل بكلية الهندسة من ا لعام الدراسي: 1417/1418هـ وحتى 1419/1420هـ.
- وكيل جامعه الملك سعود عماده الدراسات العليا
- وكيل جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه
- تفسير سورة المرسلات
وكيل جامعه الملك سعود عماده الدراسات العليا
*رئيس اللجنة الدائمة لمراجعة ومتابعة مقترح تفويض الصلاحيات بالجامعة مدة عام انتهت في 1/2/1433هـ. *رئيس اللجنة الإشرافية العليا لمتابعة المشاريع الاستراتيجية بالجامعة مدة سنتين انتهت في 9/2/1432هـ
*عضو اللجنة التأسيسية لشركة وادي الرياض للتقنية مدة عام انتهت في 18/4/1432هـ. *رئيس اللجنة اعداد لائحة منظمة لحساب الوفورات وغيره من الحسابات الاخرى خارج ميزانية الجامعة صدرت في تاريخ 18/4/1430هـ وصدرت اللائحة وانتهى الموضوع
*لجنة لدراسة حقوق وواجبات اعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم يعمل بهذا القرار من تاريخ 5/4/1428هـ. لمدة 3 أشهر. *رئيس اللجنة الدائمة لمتابعة تنفيذ مبادرات وزارة التعليم العالي في الجامعة من 29/2/1436هـ. وكيل جامعه الملك سعود عماده الدراسات العليا. *رئيس اللجنة العليا الدائمة للإشراف على برنامج التعليم الموازي في الجامعة من 12/4/1436هـ وحتى تاريخه. *رئيس لجنة متابعة تنفيذ مبادرات وزارة التعليم العالي، 18/3/1434هـ. *رئيس اللجنة الدائمة الاستشارية لوضع السياسات الخاصة ببرامج الدراسات البينية في الجامعة، 18/3/1434هـ. *رئيس اللجنة الاستشارية الدائمة للإشراف على تنفيذ مشروع توريد وتركيب وتطبيق النظام الأكاديمي بالجامعة، 24/6/1433هـ.
وكيل جامعه الملك سعود بن عبد العزيز الصحيه
وشكك في أن تكون هناك بطالة فعلية لأصحاب الشهادات العليا في المملكة، قائلا: "أنا لا أجزم أن كان هناك بطالة بالفعل، ومن يتقدم في تخصص معين لا بد وان يتطابق تخصصه مع التخصصات المطلوبة في القسم الأكاديمي المستهدف، فقد تكون هناك مشكلة في عدم توافق المؤهلات المتوفرة حاليا في المملكة مع تلك التخصصات الحيوية التي تحتاجها الجامعات". وحملّ د. الغامدي، أصحاب الشهادات العليا الذين يشكون عدم تعيينهم، المسؤولية عن ذلك، قائلا: "على الطلاب حسن اختيار التخصصات الهامة ذات الأولوية والحاجة للمملكة، فمثلاً، جامعة الملك سعود تعمل ضمن خطة استراتيجية واضحة من خلال التركيز على تخصصات حيوية ذات أولوية تحتاجها المملكة لدفع عجلة التنمية المستدامة، كما أن على الطالب حسن اختيار الجامعة التي يريد التخرج منها، فكلما تميزت الجامعة التي يتخرج منها طالب التعيين، كلما زادت فرص تعيينه". وكيل جامعة الملك سعود يكرم المشاركين في برامج التدريب الصيفي | الاخبارية. وتابع: "جامعة الملك سعود تسير ضمن خطة استراتيجية واضحة، حيث يتم ابتعاث المعيدين والمحاضرين حسب احتياجات الجامعة، وهذا الأمر كفيل بتوظيفهم بعد تخرجهم. بالإضافة إلى ذلك، فالجامعة تسعى إلى توظيف الكفاءات السعودية من خلال استقطاب وتوظيفي المبتعثين المتميزين ضمن برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي بعد تخرجهم وعودتهم إلى البلاد، فقد أعلنت الجامعة عن رغبتها في استقطاب المتميزين من بين هذا المشروع الوطني الضخم، وبالفعل تم تعيين نحو 50 عضو هيئة تدريس، والعمل جار على تعيين مجموعة أخرى بعد إخضاع المتقدمين إلى المنافسة المهنية".
وذكر أن "الجامعة أيضا تهدف وتعمل على تحسين كفاءة وتأهيل محاضرات ومعـيدات جامعــة الملك سعـود ليتمكن من المشاركة في القيادات العلمية في المجالات المختلفة في الجامعة، وهؤلاء تعيقهن ظروفهن الاجتماعية من الابتعاث، ولذلك أنشأت جامعة الملك سعود برنامج الإشراف الخارجي المشترك للمعيدات والمحاضرات، ما يتيح لهن قضاء فترات في جامعات عالمية ومشاركة أساتذة من هذه الجامعة للإشراف عليهن مع المشرفين الرئيسين من جامعة الملك سعود". ثلاثة آلاف عاطل و11 ألف أجنبي وأشارت تقارير وزارة الخدمة المدنية إلى عدم تعيين ما يقرب من 3000 سعودي من الحاصلين على درجات علمية عالية من الداخل ودول الغرب، في ظل وجود نحو 11 ألف أجنبي يقومون بالتدريس في الجامعات السعودية، وفي تخصصات يحملها سعوديون، بعضها تخصصات نادرة مثل النانو وتقنيات التعليم. ويقول أصحاب الشهادات العليا، الذين لم يحصلوا على فرص التعيين، حسب ما نشرت صحيفة "الشرق الأوسط" السعودية في وقت سابق، إن معاناتهم تتمثل فيما يرونه من تقاعس وزارة المالية عن توظيفهم، وكذلك "الشروط التعجيزية، والمتمثلة في تحديد العمر، والخبرة"، فضلا عن التحجج بعدم وجود شواغر مقابل تسهيل شروط التوظيف أمام الأجانب".
فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ يعني جمعناه في الرحم وهو قرار الماء من الرجل والمرأة ، والرحم معد لذلك حافظ لما أودع فيه. إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ يعني إلى مدة معينة من ستة أشهر أو تسعة أشهر. فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ أي قدرنا ودبرنا ذلك الجنين في تلك الظلمات ونقلناه من النطفة إلى العلقة ، إلى المضغة. تفسير سورة المرسلات للاطفال. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ هلاك ودمار لكل مكذب بالتوحيد والبعث والحساب. أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا. أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا أي ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها كالأم لكم ، تجمع الأحياء على ظهرها ، والأموات في بطنها؟ وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ أي الجبال رسی بها الأرض لئلا تميد وتضطرب. وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فرَاتًا أي عذبا زلالا من السحاب أو مما أنبعه من عيون الأرض. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ، ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره. انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تكَذِّبُونَ يقول تعالى مخبر عن الكفار المكذبين بالمعاد والجزاء والجنة والنار أنهم يقولون يوم القيامة: انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون في الدنيا، انطلقوا إلى العذاب الذي أعد للكافر منهم ، فها هو فانطلقوا إليه.
تفسير سورة المرسلات
وَإِذَا السَّمَاءُ فرِجَتْ أي انفطرت وانشقت وتدلت أرجاؤها ووهت أطرافها. وَإِذَا الْجِبَالُ نسِفَتْ أي ذهبت فلا يبقى لها عين ولا أثر. وَإِذَا الرُّسُلُ أقِّتَتْ أي جعل للرسل وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، وهو يوم القيامة. لِأَيِّ يَوْمٍ أجِّلَتْ استفهام لتعظيم ذلك اليوم وتفخيمه وتهويله. تفسير سورة المرسلات. لِيَوْمِ الْفَصْلِ أي ليوم القضاء والفصل بين الخلائق بعضهم من بعض ، ثم قال تعالى معظما لشأنه: وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ استفهام لتعظيم ذلك اليوم وتهويله. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ أي ويل للمكذبين من يوم الفصل والقضاء. أَلَمْ نهْلِكِ الْأَوَّلِينَ أي ألم نهلك السابقين بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود. ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ثم نتبعهم بإهلاك من كذب من الآخرين. كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ تهديد لأهل الإجرام ، أي بمثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من کفار مكة لتكذيبهم لسيد المرسلين. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ أي هلاك ودمار لكل مكذب بالتوحيد والبعث والحساب بعد ما شاهدوا الآيات البينات والعقوبات. أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ يقول تعالی ممتنا على خلقه ومحتجا على الإعادة بالبداءة: ألم نخلقكم من ماء ضعيف حقير بالنسبة لقدرة الباري عز وجل.
﴿إلى قدرٍ معلوم﴾ أي إلى وقت معلوم عند الله وهو وقت الولادة
﴿فقدرنا﴾ من القدرة أي قدرنا على خلقه وتصويره كيف شئنا ﴿فنعم القادرون﴾ حيث خلقناه في أحسن صورة وهيئة. وقرأ أهل المدينة والكسائي: "فَقَدَّرنَا" بالتشديد، وقيل: هما بمعنى واحد. ﴿ويلٌ يومئذ للمكذبين﴾ أي المنكرين للبعث لأن القادر على الابتداء قادر على الإعادة. ﴿ألم نجعل﴾ أيها الناس ﴿الأرض﴾ لكم ﴿كِفاتًا﴾ أي وعاء. ﴿أحياءً﴾ أي على ظهرها ﴿وأمواتًا﴾ أي في بطنها، والمعنى ألم نجعل الأرض ضامَّة تضم وتجمع الأحيَاء على ظهورها في المساكن والمنازل والأمواتَ في بطونها في القبور فيدفنون فيها. ﴿وجعلنا فيها﴾ أي في الأرض ﴿رواسيَ﴾ أي ثوابت ﴿شامخات﴾ أي مرتفعات، والمعنى أن الله جعل في الأرض جبالا ثابتات شامخات مرتفعات ﴿وأسقيناكم ماءً فُراتًا﴾ أي عذبًا يشرب ويسقى منه الزرع، وهذه من نِعَمِ الله على عباده ذكَّرهم بها. ﴿ويلٌ يومئذٍ للمُكذبين﴾ أي المكذبين بهذه النعم. ﴿انطلقوا إلى ما كنتم بهِ تُكذبون﴾ أي يقال للكفار سيروا إلى ما كنتم تكذبون به في الدنيا من العذاب يعني النار وغيرها. ﴿انطلقوا إلى ظل﴾ أي إلى دخان وهو دخان جهنم إذا ارتفع ﴿ذي ثلاث شُعب﴾ أي تشعب إلى ثلاث شعب من شدته وقوته وكذلك شأن الدخان العظيم إذا ارتفع تشعب، والشعب ما تفرق من جسم واحد.