الأربعاء غرة جمادى الأولى 1426هـ - 8 يونيو 2005م - العدد 13498
الأمير مشعل بن سعود قدم تعازيه للمكارمة
قام صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران فور عودة سموه إلى المنطقة بزيارة الشيخ عبدالله بن محمد شيخ قبيلة المكارمة نقل من خلالها تعازيه الصادقة في وفاة الفقيد الشيخ حسين بن إسماعيل المكرمي وقد كان في استقبال سموه في ضيافة المكارمة في المنصورة الشيخ عبدالله بن محمد والشيخ أحمد الجمالي وأبناء الفقيد وجمع كبير من قبائل المكارمة ويام وهمدان وقد كان لهذه الزيارة الأثر الطيب في نفوس الجميع. من جهة أخرى تلقى أبناء الشيخ حسين بن إسماعيل المكرمي رحمه الله الكثير من التعازي البرقية والهاتفية من أصحاب السمو الملكي الأمراء وأصحاب المعالي والفضيلة والسعادة فقد تلقوا تعازي كل من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة وصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وصاحب السمو الملكي الأمير سطام بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة الرياض وصاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز نائب وزير الداخلية وصاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك وصاحب السمو الملكي الأمير د.
- تحميل أغنية الداعي حسين بن اسماعيل
- المطلب السابع: أبرز شخصياتهم - موسوعة الفرق - الدرر السنية
- المكارمة (الإسماعيلية) - ويكيبيديا
- Amazon.sa : حصالات
تحميل أغنية الداعي حسين بن اسماعيل
[2] [3]
مشائخهم المتأخرون [ عدل]
على بن حسين المكرمي المتوفى عام 1397هـ
حسين بن الحسن المكرمي المتوفى عام 1413 هـ
حسين بن إسماعيل المكرمي المتوفى عام 1426 هـ
عبد الله بن محمد المكرمي المتوفى عام 1436 هـ
أحمد الجمالي المكرمي
علي بن حاسن المكرمي الزعيم الحالي للاسماعيلية. [4]
انظر أيضًا [ عدل]
أحداث نجران (2000)
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
المطلب السابع: أبرز شخصياتهم - موسوعة الفرق - الدرر السنية
تفترش بالنعم والرخاء وتستظل بالأمن والأمان.. المطلب السابع: أبرز شخصياتهم - موسوعة الفرق - الدرر السنية. ونجران كغيرها من باقي مناطق المملكة أصبحت في هذا العهد الزاهر تتمتع بكل ما تتمناه وكان ينقصها وزادها صلة ووفاء أميرنا المحبوب صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران. كما تحدث ل«الجزيرة» الشيخ علي بن جابر أبو ساق شيخ شمل قبائل آل فاطمة يام حيث قال عن المناسبة. لقد شرفنا ولاة الأمر حفظهم الله وعلى رأسهم مولاي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني بهديه غاليه لأهالي منطقة نجران وهذه الهدية هي تولي صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز حفظه الله إمارة نجران، ومنذ أن وطأت قدماه المنطقة كأمير لها استطاع سموه الكريم أن يتلمس الاحتياج مهما كان نوعه وأصبح يعمل ليلاً ونهاراً للبحث والمتابعة والعمل على توفير النواقص والاحتياجات للمنطقة وأهلها وأصبحت نجران اليوم تتباهى بما حقق لها مشعل الخير، وما تشريف سموه اليوم لهذا الحفل إلا دلالة على الروابط الكبيرة بين سموه وأبناء المنطقة. واعتبر الشيخ حسين بن جابر بن نصيب شيخ شمل قبائل مواجد يام تشريف الأمير مشعل بن سعود للحفل الكبير الذي أعده الشيخ حسين بن اسماعيل المكرمي شيخ شمل قبائل المكارمة عرفاناً منه على ما يقدمه سموه من خدمات جليلة للمنطقة وبمتابعة يومية من سموه وهذا التشريف من قبل سموه صورة رائعة للتلاحم بين الحاكم والمحكوم وتحمل في معانيها صورة معبرة للقيادة الرشيدة لهذه البلاد بقيادة مولاي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني.
المكارمة (الإسماعيلية) - ويكيبيديا
فإذا كانت هذه العبادة مشروعة فلماذا تمنع وإذا كانت غير مشروعة فلما تؤدى إن هذا تناقض عجيب ودليل على أن الداعي المكرمي هو المشرع لهم وليس الله. الصلاة على الميت ودفنه:
يتشرف المكارمة بصلاة الداعي أو من ينيبه على المكرمي ويقدمون له نظير ذلك مالاً ويزيد المبلغ إذا نزل القبر ويزيد أكثر إذا أذن في القبر وأكثر إذا حفر اللحد. ومن أفعالهم الشنيعة قبل وضع الميت في القبر يقومون بكسر يده الشمال، معتقدين أنه بكسرها لن يأخذ كتابه بشماله! المكارمة (الإسماعيلية) - ويكيبيديا. ومما يعتقدونه أن المعتدة لا يجوز لها أن ترى الرجال ولا يرونها من غير محارمها بل حتى الصبي من غير محارمها، فإذا رآها أحد ولو كان صبي فإنها تعيد العدة وهكذا. ومن اعتقاداتهم أنه إذا توفي الميت قام أقاربه بذبح شاة يسمونها العقيقة ولا يكسرون من عظامها شيئاً، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويعتقدون أن في ذلك الأجر العظيم. الصيام:
المكارمة لا يعتمدون الرؤيا في دخول شهر رمضان وإنما يعتمدون على جدول الكبيسة (انظر صحيفة الصلاة الكبرى صـ686). والذي فيه أن أشهر السنة لا تتغير فشهر تام وشهر ناقص، وبهذا يكون رمضان دائماً تام، لذا فهم يصومون رمضان ثلاثين يوماً دوماً. ومن الأيام التي تصام يوم الثامن عشر من ذي الحجة والذي يسمونه " عيد غديرخم" والذي تزعم الشيعة أنه اليوم الذي نصب فيه علي رضي الله عنه خليفة الرسول.
الحج:
يعتمد المكارمة في الوقوف بعرفة على جدول الكبيسة لذا فهم في الغالب يتقدمون على المسلمين بيوم أو يتأخرون بيوم وذلك بحسب رؤية الهلال في كل شهر وتفاوت الأيام في ذلك. هم بذلك يخالفون المسلمين:
وكيف يقفون في عرفة قبل الناس بيوم ؟
انظر لأحدهم وهو يحدثنا عن ذلك بذكاء يحسد عليه! يقول:"اجتمعنا في اليوم الثامن قبل يوم عرفة وتجمهرنا في عرفات تحت قيادة الداعي المكرمي وقد أحاط بنا جمع من أهل السنة، وسألونا عما نعمل قبل الوقفة، فأجبناهم بقراءة أدعية مأثورة، فانصرفوا بعد سماع هذا الجواب الساذج، ثم انصرفنا إلى مزدلفة، وقضينا فيها ليلتنا جوار طريق الطائف الذي يسلكه الحجاج القادمون من هذه المدينة، وكلما سألنا الجمع السني القادم إلى عرفة عن سبب انصرافنا عنها أجبناهم بأنا قادمون من الطائف، وسننزل مكة، ثم نقدم منها إلى عرفة، وهكذا قضينا تلك الليلة، ثم عدنا إلى عرفة، وسرنا شركاء لعامة الحجيج. (انظر سلك الجواهر صـ82) فإذا لم يتمكنوا من الوقوف بحسب حسابهم فإنهم يقلبون الحج إلى عمرة. ولا يصح الحج إلا بصحبة الداعي المكرمي المطلق أو من ينيبه من الدعاة ومن حج بدون الداعي فحجه باطل. مماتقدم المقصودبهذا كله المكارمه والاسماعيليه المؤجره عقولهم للاسف وامااهل السنه في نجران ومن يام بالذات فهم لادخل لهم باماورد ذكره بعاليه سائلا المولى عزوجل ان يهديهم ويردهم للحق ردا ً جميلا
المَكَارِمة أو الإسماعيلية السليمانية هي فرقة إسماعيلية عبيدية مستعلية طيبية ، انشقت عن الطيبية " البهرة " الداودية عام: 999م، ونسبتهم إلى سليمان بن حسن, وتوجد في مدينة حراز باليمن, كما توجد في مدينة نجران بالسعودية. المكارمة
الدين
الإسلام
المؤسس
سليمان بن حسن
مَنشأ
اليمن
الأصل
إسماعيلية
العقائد الدينية القريبة
الامتداد
نجران
تعديل مصدري - تعديل
محتويات
1 نسبهم
2 انتقال الإسماعيلية إلى نجران
3 مشائخهم المتأخرون
4 انظر أيضًا
5 مراجع
6 وصلات خارجية
نسبهم عدل
يعودون إلى حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وحمير كان من ملوك اليمن وهو أول من وضع التاج على رأسه. وقد جاء في كتاب بلاد عسير لفؤاد حمزة أنهم يعودون لمكرم بن سبأ. [1]
انتقال الإسماعيلية إلى نجران عدل
بعد أن استلم الداعي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الدعوة حصل بينه وبين الزيدية حرب هُـزم فيها فخرج إلى القنفذة يريد الهرب إلى الهند إلا أن قبيلة يام في نجران دعوه ليكون بينهم ، فحضر إلى نجران ، وسكن بلدة بناها وأسماها ( الجمعة) وهي الآن خراب ، وبوصوله إلى نجران تولى السلطة الدينية ، واستمرت قرية الجمعة مركزاً للمكرمي حتى عام 1352هـ حيث انتقل بعد ذلك إلى حبونا وفي عام 1370هـ انتقل إلى خشيوة وهي مقر الدعوة الإسماعيلية إلى يومنا هذا.
أهمية التوفير
من المهم أن يحرص الوالدين على تعليم الأطفال التوفير، وذلك لما له من أهمية سنبينها في السطور التالية:
تنمية مشاريع تجارية صغيرة من خلال توفير رأس مال مبدئي يساعد في تأمين الاحتياجات الأساسية كحد أدنى للفرد. يعزز عدد من القيم والسلوكيات التربوية الجيدة لدى الطفل؛ مثل الإيثار والإحساس بالآخرين وتحمل المسؤولية والالتزام وتقدير النعم وغيرها. يكتسب الفرد رضا الله عز وجل من خلال اتباع قاعدة مهمة بالتوفير والابتعاد عن التبذير. يساعد الفرد في تقديم يد العون للآخرين من خلال الزكاة والصدقة وتعزيز مبدأ التكافل في المجتمع [٣]. Amazon.sa : حصالات. المراجع
↑ "ادخار المال وتوفيره " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-26. بتصرّف. ↑ "طريقة عمل حصالة نقود بأفكار بسيطة " ، خربشة ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-26. بتصرّف. ↑ "بحث عن أهمية توفير المال و فوائده للأطفال " ، معلومة ثقافية ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-26. بتصرّف.
Amazon.Sa : حصالات
كيفية صنع حصالة
ما زال الكثيرون يعتمدون على مبدأ التوفير القديم عن طريق الحصالة، وهو أمر مهم بالنسبة للأطفال ينبغي أن يشبّوا عليه لما يمدهم به من قيم، وسنبني فيما يأتي طريقة صنع حصالة جميلة:
المواد اللازمة
علبة بلاستيكة غير مستعملة، مقص، ورق ملون، قلم أسود عريض، مسطرة، قلم رصاص، أشرطة لامعة، مشرط أو سكين، شريط قياس، غراء وفرشاة. طريقة العمل
التأكد من نظافة العلبة الفارغة وخلوها من آثار المادة القديمة، ويمكن استخدام علب سيرلاك الأطفال، إذ أنها مثالية الشكل والحجم. قياس طول العلبة وعرضها ومحيطها من خلال شريط القياس وتسجيل تلك الأطوال لأهميتها. تصميم غطاء من الورق الملون مناسب القياس، مع إضافة 1 سم من الطول والعرض. تفريغ الغطاء الذي رُسم على الورق باستخدام المقص، ثم إلصاقه على محيط العلبة وتثبيته جيدًا باستخدام الفرشاة والغراء. تحديد شكل مستطيل على غطاء العلبة، إذ يكون بطول 2. 5 سم، وعرض نصف سم باستخدام القلم العريض، ثم تفريغه باستخدام المشرط. رسم العديد من الرسومات الجميلة مثل القلوب أو كرات أو نجوم على الورق الملون وتفريغها وإلصاقها على العلبة من الخارج. وضع الغطاء مكانه ثانية، وبهذا أصبحت الحصالة جاهزة للاستخدام [٢].
[4] مع حلول القرن الثامن عشر تطور مصطلح جرة بيغية (pig jar) إلى بنك بيغي (pig bank). [5] ومع استخدمام مواد أخرى غير الطين لصناعة هذه الحصالات كالزجاج والجص والبلاستيك أصبح الاسم تدريجياً يشير إلى الشكل أكثر مما يشير إلى المادة المستخدمة في الصناعة. أقدم الغربية تجد من صندوق المال في التواريخ من القرن 2 قبل الميلاد مستعمرة يونانية بريان, آسيا الصغرى ، ويتميز شكل مصغر المعبد اليوناني مع فتحة في قوصرة. صناديق المال من أشكال مختلفة كما تم حفرها في بومبي و Herculaneum و تظهر تماما في كثير من الأحيان في وقت متأخر القديمة المحافظات المواقع لا سيما في بريطانيا الرومانية وعلى طول نهر الراين. [6]
على الجاوية و الإندونيسية المدى cèlèngan (حرفيا "شبه الخنزير البري", [n 1] ولكن كان يعني كل من "الادخار" و "حصالة") يستخدم أيضا في سياق البنوك المحلية. أصل كلمة غامضة، ولكن من الواضح في Majapahit البنك أصبع من القرن الخامس عشر. عدة الخنزير على شكل أصبع البنوك تم اكتشافها في المواقع الأثرية المحيطة Trowulanقرية في إندونيسيا مقاطعة جاوا الشرقية وممكن موقع العاصمة القديمة إمبراطورية ماجاباهيت. هذه هي على الأرجح مصدر الجاوي الإندونيسي كلمة تشير إلى المدخرات أو الأموال الحاويات.