تخط إلى المحتوى الرئيسي
العدد 236033 الثلاثاء 25 رمضان 1443 هـ 04/26/2022 أول جريدة سعودية تأسست في 27 ذو القعدة سنة 1350 هجري الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي
سوق باب شريف اوغلو
فوجيء الوسط الفني بقرار اعتزال الممثل شريف إدريس بسبب طريقة صياغته عبر حسابه بموقع Facebook، وحديثه عن عدم وجود فرص عمل في مجال التمثيل ورغبة "الكاستينج دايركتور" في الحصول على نسبة من الأجر. جاء إعلان شريف إدريس اعتزاله رغم أن غيابه لم يطول عن الشاشات، ففي عام 2021، شارك في عملين، أحدهما فيلم والآخر مسلسل. روسيا تعلن حجب خدمات جوجل الإخبارية. "الكاستينج ديريكتور" طالب 10٪... فنان شاب يقرر الاعتزال ويبحث عن فرصة للسفر شارك شريف إدريس في مسلسل "قصر النيل" الذي عُرض في شهر رمضان، وشارك فيه بدور "سيف الدين" والد "كاميليا" و"منير"، الذي قدم دورهما كل من دينا الشربيني وعمر السعيد، ويُقتل في ظروف غريبة خلال الأحداث ويترك ابنته وهي طفلة صغيرة، ويعتبر حادث قتله محركا لمعظم أحداث العمل. والعمل الثاني، فيلم "انهاردة يوم جميل"، ومن المقرر عرضه عبر شبكة OSN في 25 مارس، وهو أول فيلم سينمائي مصري يناقش أزمة الاغتصاب الزوجي، سيناريو الفيلم مأخوذ من المجموعة القصصية "سوق العرسان" للكاتب علاء سليمان وتدور أحداثه حول العلاقات المعقدة ما بين الرجل والمرأة. وشارك في بطولته كل من هنا شيحة وباسم سمرة وأحمد وفيق ونجلاء بدر ومحمود الليثي وانتصار وإيمي إسلام ومحمود الليثي، والعديد من ضيوف الشرف، سيناريو وحوار دينا السقا ونيفين شلبي التي تخوض أولى تجاربها في الأفلام الرواية الطويلة.
سوق باب شريف السلمي
تاريخ النشر:
17 سبتمبر 2018 8:03 GMT
تاريخ التحديث: 17 سبتمبر 2018 8:16 GMT
نفى رئيس اللجنة السعودية لسوق العمل في مجلس الغرف السعودية المهندس منصور الشثري، معلومات تم تداولها عبرمواقع التواصل حول إغلاق بعض المحال في سوق "باب شريف" العريق بمحافظة جدة لعدم تمكنها من الإيفاء بمتطلبات التوطين.
سوق باب شريف منير
القاهرة - مباشر: صرح شريف لقمان وكيل محافظ البنك المركزي المصري للشمول المالي، بأن حجم التمويلات التي حصلت عليها المشروعات متناهية الصغر قد بلغ نحو 57 مليار جنيه، بنهاية سبتمبر 2021، مقابل 6. 4 مليار جنيه في نهاية 2016. وقال لقمان خلال كلمته أمام مؤتمر مستقبل المشروعات الصغيرة والمتوسطة رؤية مستقبلية الذي ينظمه اتحاد المصارف العربية بمدينة الأقصر، تحت رعاية البنك المركزي، إن هذه التمويلات استفاد منها 4. 2 مليون مستفيد من بين فرد ومنشأة، وبلغ حجم التمويلات التي منحها القطاع المصرفي بشكل مباشر نحو 32. 5 مليار جنيه، بحسب وكالة أنباء الشرق الأوسط. فيما بلغ حجم التمويل من القطاع غير المصرفي والتي تشمل الجمعيات وشركات التمويل 24. 4 مليار جنيه. اصابة فلسطينيين بإعتداء قوات الاحتلال في باب العامود | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. وأكد أن البنك المركزي المصري يستهدف توفير نظم آلية لتسهيل الحصول على التمويل، من خلال وضع السياسات وتسهيل إجراءات العمل ورفع القدرات المؤسسة للموظفين وتطبيق متطلبات الحوكمة. للتداول والاستثمار في البورصة المصرية اضغط هنا
ترشيحات:
بالأسعار.. الغرف التجارية تعلن استمرار تراجع أسعار الخضراوات والفاكهة بمصر
ارتفاع صادرات قطاع الأثاث المصري إلى الإمارات لـ34 مليون دولار في 2021
ارتفاع تحويلات المصريين العاملين بالخارج إلى 31.
سوق باب شريف أول مصرية تبلغ
وأشار الوزير إلى تنفيذ المشروع بأيادٍ مصرية خالصة بداية من طرح المشروع وتصنيع الأتوبيسات بنسبة مكون محلى تتجاوز 60% ومشغل مصرى من أبناء سوهاج، بهدف تقليل الفجوة بين العرض والطلب على النقل وخلق فرص عمل جديدة وزيادة معدل النمو فى الناتج المحلى والاكتفاء الذاتى وتعظيم القدرة التصديرية.
سوق باب شريف دسوقي
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
أعلنت هيئة تنظيم الاتصالات الروسية، الأربعاء عن حجب الخدمات الإخبارية لعملاق التكنولوجيا "جوجل"، حسبما ذكرت "سكاي نيوز" عربية. وكانت روسيا، حجبت منصات شركة "ميتا" الأمريكية، وهي "فيسبوك، وإنستجرام" كما حجبت منصة التغريدات القصيرة "تويتر". وتواصل روسيا، عمليتها العسكرية فى أوكرانيا لليوم 27 على التوالي، منذ بدايتها في 25 فبراير الماضى. وعلى جانب آخر، كان قد شن أحد أقرب الحلفاء إلى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين هجومًا شرسًا على الولايات المتحدة. سوق باب شريف دسوقي. وقال ديمتري ميدفيديف، نائب رئيس مجلس الأمن الروسي، في تصريحات على تيليغرام، اليوم الأربعاء إن الولايات المتحدة تهدف إلى إذلال بلاده وتقسيمها لكي تدمرها في نهاية المطاف، إلا أنه تعهد بأن الروس لن يسمحوا بذلك أبدا. كذلك أضاف أن الولايات المتحدة جعلت مهمتها تدمير روسيا. كما رأى ميدفيديف، الذي شغل منصب الرئيس من 2008 إلى 2012، إذا تحققت مثل تلك الخطة الأمريكية فستكون نتائجها كارثية على العالم، بحسب ما نقلت رويترز. إلى ذلك، أكد أن أمريكا لا تهتم بمصير الدول الأخرى، وقد خاضت حروبا بلا معنى. يذكر أن الرئيس السابق كان اتهم الأسبوع الماضي أيضا واشنطن بتأجيج حالة من الرهاب ضد بلاده "بشكل مثير للاشمئزاز"، من أجل محاولة تركيعها.
اصابة فلسطينيين بإعتداء قوات الاحتلال في باب العامود
عمون - أعلن الهلال الأحمر الفلسطيني عن إصابة فلسطينيين اثنين جراء اعتداء قوات الاحتلال على المتواجدين في منطقة باب العامود بالقدس. وكانت قوات الاحتلال الإسرائيلي، قد اعتقلت مساء اليوم الجمعة، شابا من باب العامود بالقدس المحتلة. وتجاوز عدد المعتقلين المقدسيين على خلفية التواجد في منطقة باب العامود الاربعين مقدسيا، منذ بدء الشهر الفضيل.
التناثرية!! تناثر: تشتت, تفرّق
التناثر طاقة كامنة فينا, والكثير من الأدلة التأريخية تشير إلى أن البشرية إنطلقت من منطقتنا لتتوطن أصقاع الأرض, وكأن...
النشاط الفكري في بنية العلاقات الاجتماعية
1
النشاطُ الفكري في بُنية العلاقات الاجتماعية يُمثِّل وَعْيًا عابرًا للأنماط ، ويُشكِّل تَيَّارًا فكريًّا في منظومة المعايير الأخلاقية والتفاعلات اللغوية.
إن أكرمكم عند الله أتقاكم | موقع البطاقة الدعوي
ويتم في هذا اليوم...
حديث رمضان
لا أدري لماذا يتعالى الميسورون على المعسورين! ؟..
نعم ؛ لعل الميسور يمتلك العقارات و المزارع و البساتين و الأرصدة في البنوك.. ما يجعله يسرح...
بريد الغريب
بعيد عن بلاده
في مدينة اسمها مونتريال
يمر الغريب الذي نجا
من بلاد سحبت من عروقه طعم الحياة
فرّ تحت جنح الظلام ناجياً من حبل المشنقة
أو فرّ...
بدون ذكر "أسماء"
بات من النادر في العقد الأخير وجود أعمالٍ فنية ذات قيمة على امتداد الدول العربية بكل تجرد، وبرغم مرور قرابة ١١ عاماً على صدور...
نحو الاهتمام بالاقتصاد الصناعي
من مسلمات عصرنا الحاضر ، انك لا تجد بلدا متطورا الا وكان بلدا صناعيا ، نعم الزراعة تأخذ الأولوية لأنها تنتج قوت المواطن وتؤمن...
كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثني ابن لهيعة, عن الحارث بن يزيد, عن عليّ بن رباح, عن عقبة بن عامر, عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " النَّاسُ لآدَمَ وَحَوَّاءَ كَطَفِّ الصَّاعِ لَمْ يَمْلأوهُ, إنَّ اللّهُ لا يسألُكُمْ عَنْ أحْسابِكُمْ وَلا عَنْ أنْسابِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ, إن أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أتْقاكُمْ". حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: ثني ابن لهيعة, عن الحارث بن يزيد, عن عليّ بن رباح, عن عقبة بن عامر, أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إنَّ أنْسابَكُمْ هَذِهِ لَيْسَتْ بِمَسابٍّ عَلى أحَدٍ, وإنَّمَا أنْتُمْ وَلَدُ آدَمَ طَفَّ الصَّاعِ لَمْ تَمْلأوهُ, لَيْسَ لأحَدٍ على أحَدٍ فضْلٌ إلا بِدينٍ أوْ عَمَلٍ صالِحٍ حَسْبُ الرَّجُل أنْ يَكُونَ فاحِشا بَذيًّا بَخِيلا جَبانا ". حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, عن ابن جُرَيْج, قال: سمعت عطاء يقول: قال ابن عباس: " ثلاث آيات جحدهنّ الناس: الإذن كله, وقال: ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) وقال الناس أكرمكم: أعظمكم بيتا; وقال عطاء: نسيت الثالثة ". كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية. وقوله ( إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) يقول تعالى ذكره: إن الله أيها الناس ذو علم بأتقاكم عند الله وأكرمكم عنده, ذو خبرة بكم وبمصالحكم, وغير ذلك من أموركم, لا تخفى عليه خافية.
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
أيها الناس، إن لنسائكم عليكم حقًّا، ولكم عليهن حقٌّ؛ ألا يُوطِئنَ فُرُشَكم غيرَكم، ولا يُدخِلنَ أحدًا تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم، ولا يأتِينَ بفاحشةٍ، فإذا فعلنَ ذلك، فإنَّ الله أذِنَ لكم أن تَهجروهُنَّ في المضاجع، وتَضربوهُنَّ ضربًا غير مُبَرِّحٍ، فإن انتهينَ وأطعنكم، فعليكم رزقهُنَّ وكِسوتهُنَّ بالمعروف، وإنما النساء عوانٍ عندكم - يَعني أسيرات - ولا يَملكنَ لأنفسهِنَّ شيئًا، أخذتموهُنَّ بأمانة الله، واستحللتم فروجَهنَّ بكلمة الله، فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهنَّ خيرًا ، ألا هل بلغت، اللهم فاشهد. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. أيها الناس، إنما المؤمنون إخوة، ولا يَحلُّ لامرئٍ مالُ أخيه إلا عن طيب نفسٍ منه، ألا هل بلغت، اللهم فاشهد، فلا ترجعوا بعدي كفَّارًا يَضرب بعضُكم رقابَ بعض، فإني قد تركتُ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده؛ كتاب الله. أيها الناس، إن ربَّكم واحدٌ، وإن أباكم واحد، كلكم لآدمَ، وآدمُ من تراب، أكرمكم عند الله أتقاكم، ليس لعربي فضل على عَجمي إلا بالتقوى، ألا هل بلغت، اللهم فاشهد. أيها الناس، إنَّ الله قد قسم لكلِّ وارثٍ نصيبَه من الميراث ، ولا تَجوز لوارثٍ وصيَّةٌ، ولا تَجوز وصيَّة في أكثر من الثُّلثِ، والولد للفراش، وللعاهر الحجر، من ادَّعى لغير أبيه، أو تَولَّى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يَقبلُ الله منه صرفًا ولا عدلاً".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 13
نظرة تؤسِّس لحقيقة علاقة الإنسان بأخيه الإنسان، نظرة تؤطر أسس عَلاقة الناس بعضهم ببعض، علاقة لا تتناسى ولا تتجاهل، ولا تخفي أن الإنسان أخٌ لأخيه الإنسان، مشتركان في نظام خلقهما وفي إنسانيَّتهما، وعيًا بسنة وحقيقة الانتساب، والانتماء إلى شعب وقبيلة، وإيمانًا بأن رفعة شأن إنسان على إنسان، وكمال إنسان على إنسان - لا يكون إلا بأن يكون أكرمهم عند الله، برفعة درجة تقواه، من عمل صالح وخلق حسن؛ اتباعًا للمنهج السليم الذي فطر عليه الناس. مرحباً بالضيف
وقوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) يقول: وجعلناكم متناسبين, فبعضكم يناسب بعضا نسبا بعيدا, وبعضكم يناسب بعضا نسبا قريبًا; فالمناسب النسب البعيد من لم ينسبه أهل الشعوب, وذلك إذا قيل للرجل من العرب: من أيّ شعب أنت؟ قال: أنا من مضر, أو من ربيعة. وأما أهل المناسبة القريبة أهل القبائل, وهم كتميم من مضر, وبكر من ربيعة, وأقرب القبائل الأفخاذ وهما كشيبان من بكر ودارم من تميم, ونحو ذلك, ومن الشَّعْب قول ابن أحمر الباهلي: مِـن شَـعْبِ هَمْدانَ أوْ سَعْدِ العَشِيرَة أوْ خَـوْلانَ أو مَذْحِـجٍ هَـاجُوا لَـهُ طَرَبا (1) وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال أهل التأويل. ان اكرمكم عند الله اتقاكم خطبه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, قال: ثنا أبو حُصين, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الجُمَّاع والقبائل: البطون. حدثنا خلاد بن أسلم, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبَير, عن ابن عباس, في قوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الجُمَّاع. قال خلاد, قال أبو بكر: القبائل العظام, مثل بني تميم, والقبائل: الأفخاذ.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن عطية, قال: ثنا إسرائيل, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبَير ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الجمهور, والقبائل: الأفخاذ. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( شُعُوبًا) قال: النسب البعيد. ( وَقَبَائِلَ) دون ذلك. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: النسب البعيد, والقبائل كقوله: فلان من بني فلان, وفلان من بني فلان. ان اكرمكم عند الله اتقاكم بالانجليزي. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة. ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: هو النسب البعيد. قال: والقبائل: كما تسمعه يقال: فلان من بني فلان. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: أما الشعوب: فالنسب البعيد. وقال بعضهم: الشعوب: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأفخاذ, والقبائل: القبائل.