28/10/2021
غير مصنف
253 زيارة
تصدرت مواقع التواصل الاجتماعي صورة تحت عنوان "زوجة بسام كوسا"، إلا أن الصورة المتداولة عكس العنوان. وانتشرت الصورة على العديد من الصفحات الفنية التي أدعت أنها "زوجة بسام كوسا"، إلا أن الصورة جمعت الفنان السوري مع فنانة لبنانية. وبعد التحقق من الصورة التي رصدتها منصة تريند، فإنها تعود إلى مسلسل شوق الذي جمع الفنان السوري مع اللبنانية داليدا خليل. حيث شاركا الثنائيان في مسلسل "شوق" عام 2017، وحقق العمل نجاحاً جماهيرياً في العالم العربي أثناء عرضه. بسام كوسا اشتهر بأدواره الشـريرة وشاهد زوجته وابنيه الوسيمين ومعلومات لا تعرفها - YouTube. وكان كوسا قد ظهر مؤخراً في مقطع مصور أكد من خلاله بأنه ليس لديه أي وسيلة تواصل على السوشيال ميديا سوى قناته الرسمية على اليوتيوب. ليعود ويؤكد بأنه قام بإنشاء صفحة خاصة به على الفيسبوك، وذلك منعاً لتزوير أرآه من بعض الصفحات المزورة والتي تحمل إسمه. كما أشار بسام كوسا بأنه سيخصص تلك الصفحة لنشر أعماله والشخصيات التي قدمها، وإمكانية نشر بعض تفاصيل من حياته الشخصية. واعتبر البعض تداول صورة الفنان السوري مع داليدا خليل تحت عنوان "زوجة بسام كوسا" أمر معيب ولا يمت للحقيقة بصلة. وطالب العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي الصفحات الفنية بالتحقق من الصور التي تنسبها للفنانين.
بسام كوسا اشتهر بأدواره الشـريرة وشاهد زوجته وابنيه الوسيمين ومعلومات لا تعرفها - Youtube
8- ظهر كوسا بدور شخصٍ شريرٍ وطمّاع يدعى المخرز في مسلسل "ليالي الصالحية" عام 2004، كما شارك في الجزء الأول من المسلسل المشهور "باب الحارة" في عام 2006 حيث لعب دور الإدعشري وهو رجلٌ سيء وسارق. 9- تألق الفنان بسام كوسا أيضًا في المسلسلات الكوميدية، ولاسيّما في المسلسل الاجتماعي الكوميدي "قانون ولكن" في عام 2003، "بقعة ضوء" عام 2002، "عالمكشوف" في عام 2004، "حارة على الهوا" في عام 2008. بالإضافة إلى دوره المميز في المسلسل الاجتماعي الكوميدي الساخر "ضبوا الشناتي" بشخصية رب العائلة خليل. 10- في عام 2010، شارك في مسلسل "وراء الشمس" الذي أحدث ضجةً إعلاميةً كبيرةً حول نجاحه الرائع في تجسيده لدور "بدر"، وهو رجل من ذوي الاحتياجات الخاصة ومصابٌ بالتوحد، وفاز بسام كوسا عن هذا الدور بجائزة أفضل ممثلٍ عربي من مهرجان جوردن أووردز، وجائزة أدونيا لعام 2010 لأفضل ممثلٍ دور أول. صورة تجمع الفنان عباس النوري والفنان بسام كوسا والفنانة نادين خوري والفنان أحمد نصرت الحياة الشخصية للفنان بسام كوسا الفنان بسام كوسا متزوج من سيدة من خارج الوسط الفني تُدعى "ثورة"، وقد صرح مؤخرًا لبرنامج المختار مع الإعلامي باسل محرز، أنه محظوظ كونها قبلت الزواج منه، ووصفها بأنها "هائلة" من فرط إنسانيتها وكرم نفسها، ويعتبرها صديقته الأكبر.
إقرأ أيضا: متى تكون هذه العبارة صحيحة 10+3=1
قصة الرواية
تعتبر رواية اكثر بكثير واحدة من اكثر الروايات مبيعاً في الوطن العربي وسوريا وبلاد الشام ، والتي كانت تروي قصة واقعية وعاطفية رائعة جداً ومستواحة من الواقع العربي ، وقد كانت من كتابة الفنان السوري بسام كوسا ، وقد تم اصدار الرواية في معرض جورج كامل المعرض السوري الشهير ، الواقع في العاصمة السورية مدينة دمشق ، وتعتبر رواية اكثر بكثير للفنان السوري بسام كوسا احدى ثاني اعماله الادبية والكتابية فقد نشر عدة قصص قصيرة مكتوبة يدوياً بام " نص لص " ، وقد صرح بسام كوسا الفنان الرائع انه خاض تجربة ليست في مجاله وانما هي تجربة رائعة وجديدة من نوعها. إقرأ أيضا: كلمات بعلن عليها الحب مكتوبة
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 20/6/2017 ميلادي - 26/9/1438 هجري
الزيارات: 142592
اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنَّ من أعظم أبواب الولوج إلى محبَّة الله تعالى: اتباعَ سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي تعبِّر تعبيرًا صادقًا عن محبَّة المرء للنبيِّ صلى الله عليه وسلم. وقد أمر الله تعالى نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يقول لأولئك الذين يدَّعُون محبَّةَ الله أن يلتزموا بطاعة واتِّباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله، فقال: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: ٣١]. قال الإمام المفسِّر ابن كثير رحمه الله [1] ممهِّدًا لتفسير الآية السابقة: "هذه الآية الكريمة حاكمةٌ على كل مَن ادَّعى محبة الله، وليس هو على الطريقة المحمدية، فإنَّه كاذِب في دعواه في نفس الأمر، حتى يتَّبع الشرعَ المحمدي، والدينَ النبوي في جميع أقواله وأحواله... 198 من حديث: (خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه..). ، [ثم قال]: فيحصل لكم فوق ما طلبتم مِن محبَّتكم إياه، وهو محبَّته إيَّاكم، وهو أعظم مِن الأول، كما قال بعض الحكماء العلماء: ليس الشأنُ أن تُحِبَّ، إنما الشأن أن تُحَبَّ، وقال الحسن البصري وغيره من السلف: زعم قومٌ أنَّهم يُحبون اللهَ فابتلاهم الله بهذه الآية... " [2].
احاديث النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
قال الحافظ: اللقاح باللام المكسورة والقاف وآخره مهملة النوق ذوات الألبان، وأحدها لقحة بكسر اللام وإسكان القاف، وقال أبو عمرو: يقال لها ذلك إلى ثلاثة أشهر، ثم هي لبون، وذكر ابن سعد أن عدد لقاحه - صلى الله عليه وسلم - كانت خمس عشرة، وإنهم نحروا منها واحدة يقال لها: الحناء. قوله: (وأمرهم أن يشربوا من أبوابها وألبانها)، احتج به مالك وأحمد ومن وافقهم على طهارة بول ما يؤكَل لحمُه. احاديث النبي صلي الله عليه وسلم عيدا . قال ابن المنذر: الأشياء على الطهارة حتى تثبت النجاسة، قال: ومن زعم أن هذا خاص بأولئك الأقوام، فلم يُصِبْ؛ إذ الخصائص لا تثبت إلا بدليل [1]. قوله: (فانطلقوا، فلما ضحوا قتلوا راعي النبي - صلى الله عليه وسلم - واستاقوا النعم)؛ أي فشربوا من أبوابها وألبانها، فلما صحوا وفي رواية وسمنوا، وللإسماعيلي: ورجعت إليهم ألوانهم. قوله: (فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم)، وفي رواية: فجاء الصريخ وفي رواية لأبي عوانة: فقتلوا أحد الراعيين، وجاء الآخر قد جزع، فقال: قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالإبل، وفي رواية: فبعث في آثارهم الطلب، وفي حديث سلمة بن الأكوع: خيلًا من المسلمين أميرهم كرز بن جابر الفهري، ولمسلم عن أنس: إنهم شباب من الأنصار قريب من عشرين رجلًا، وبعث معهم قائفًا يقتص آثارهم.
احاديث النبي صلي الله عليه وسلم عيدا
ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (2). وأخرج ابن عدي عن ابن عبّاس قال: لما نزل قوله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ? ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (3) قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي: « هم أنت وشيعتك ». وأخرج ابن مردويه عن علي عليه السلام قال: « قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله: ألم تسمع قول الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ? ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) هم أنت وشيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّاً محجّلين » (4). وروى ابن حجر في الصّواعق المحرقة: عن ابن عبّاس ، قال: لما أنزل الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ? ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: « هم أنت وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوّك غضاباً مقمحين » (5). حديث: أمر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - القاع. وروى القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: عن أمّ سلمة ( رضي الله عنها) قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « علي وشيعته هم فائزون يوم القيامة » (6). وروى الشبلنجي في نور الأبصار عن ابن عبّاس قال: لما نزلت هذه الآية: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ?
احاديث النبي صلي الله عليه وسلم هي
قوله: (قدم ناس) وفي رواية: قدم ناس على رسول الله - صلى الله عليه وسلم. قوله: (من عكل أو عرينة) شك من الراوي، وفي رواية أن ناسًا من عكل وعرينة بالواو العاطفة. الأدب مع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. قال الحافظ: (وهو الصواب ويؤيِّده ما رواه أبو عوانة والطبري من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال: كانوا أربعة من عرينة وثلاثة من عكل، وقال: هما قبيلتان متغايرتان عكل من عدنان وعرينة من قحطان، وعكل من تيم الرباب وعرينة حي من قضاعة، وحي من بجيلة، والمراد هنا الثاني، وذكر ابن إسحاق في المغازي أن قدومهم كان بعد غزوة ذي قرد وكانت في جمادى الآخرة سنة ست، وللبخاري أنهم كانوا في الصفة قبل أن يطلبوا الخروج إلى الأبد. قوله: (فاجتووا المدينة). قال الحافظ: (قال ابن فارس: اجتويت البلد: إذا كرهت المقام فيه وإن كنت في نعمة، وقيَّده الخطابي بما إذا تضرر بالإقامة، وهو المناسب لهذه القصة، وقال القزاز: اجتووا؛ أي لم يوافقهم طعامها، وقال ابن العربي: الجوي داء يأخذ من الوباء، وفي رواية: استوخموا، قال: وهو بمعناه. قوله: (فأمر لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بلقاح)، وفي رواية: فأمرهم أن يلحقوا براعيه، وفي رواية أنهم قالوا: يا رسول الله، ابغنا رسلًا؛ أي: اطلب لنا لبنًا، قال: ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بالذود.
وقد أعلن النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ اتِّباع سنَّته شرطٌ لدعوى محبَّة دينه وملَّتِه، فقال: (( مَن أحبَّ فطرتي [5] فلْيَستَنَّ بسنَّتي... احاديث النبي صلي الله عليه وسلم icon. )) [6] ؛ ولذلك حثَّ أمَّتَه على التمسُّك بهديه وسنَّتِه فقال: (( عليكم بسنَّتي وسنة الخلفاء الرَّاشدين المهديِّين، عَضُّوا عليها بالنَّواجذ)) [7] ، وأخبر عن عظيم أجر المتمسِّك بالسنَّة عند فساد الأمَّة، فقال صلى الله عليه وسلم: (( المتمسِّكُ بسنَّتي عند فسادِ أمتي له أجرُ شهيد)) [8]. وإذا كنَّا نتكلَّم عن اتِّباع سنةِ النبي صلى الله عليه وسلم، فلا بدَّ لنا مِن بيان المراد منها، فقد قال العلماء في تعريف السنَّة لغة: إنها الطريقة المسلوكة، وأمَّا اصطلاحًا فعرَّفها المحدِّثون بأنها: ما أُضيفَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خِلْقِيٍّ أو خُلُقِيٍّ [9]. أمَّا الأصوليون، فيقولون: إنَّها ما صَدَرَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأفعال والتقريرات [10]. فهم يجعلونها خاصَّة بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا يذكرون فيها "الوصف"؛ وذلك لأنَّهم يبحثون فيها كمصدر للتشريع، والتشريع يثبُت بالقول أو الفعل أو التقرير منه صلى الله عليه وسلم [11].