الرئيسية
الاخبار
الجمعية تدشن مركز علي التميمي للتوحد
يعد مشروع مركز الشيخ علي بن عبدالله التميمي للتوحد لبنة جديدة من لبنات الخير التي تضاف لجمعية عنيزة للخدمات الإنسانية -تأهيل - كمشروع جديد يضاف لمنجزاتها المتواصلة وعطاءاتها المباركة لتعزيز رسالتها وسمو أهدافها في خدمة أبناء المجتمع من ذوي الإعاقة,
وقد تكفل أبناء الشيخ علي التميمي رحمه الله في بناء مركز التوحد بتكلفه تجاوزت 21 مليون ريال, وبطاقة استيعابية للخدمات الأساسية (الرعاية النهارية) تقدر بـ (350) حالة إلى جانب العيادات الخارجية بطاقة استيعابية (400)حالة سنويا وقد بلغت مساحة أرض المركز 14 الف متر ومسطح البناء 7500 متر. ويهدف المركز إلى تقديم خدمات الرعاية النهارية لأطفال التوحد ضمن 3 مستويات وهي الأولي والمتقدم والأداء المرتفع وتقدم لهم برامج تعليمية وسلوكية وتأهيلية مساندة وفق البرامج والمنهجيات العالمية مثل برنامج التحليل السلوك التطبيقي وبرنامج تيتش وبيكس. وأيضاً الخدمات العلاجية والتأهيلية المساندة والتي تشمل ( برامج علاج النطق والتواصل، برامج العلاج الوظيفي، برامج التكامل السمعي، وبرامج الإرشاد الأسري وتعديل السلوك وتنمية المهارات والبرامج الحسية).
مركز التميمي للتوحد - Youtube
مركز التميز للتوحد
شاهد المزيد…
مركز الأمل لتأهيل اطفال التوحد/ ناحية أم قصر November 15, 2017 · بجهود كبيرة من إدارة المركز تم تزويد المركز بألعاب مع كاربت أخضر لفسح مجال أكبر للأطفال في اللعب داخل المركز. شاهد المزيد…
مركز تراث السيد بحر العلوم The Centre for The Heritage of Sayed Bahrululoom, Najaf, Iraq. 17, 688 likes · 1 talking about this. عاشت مدينة النجف الأشرف حالة من الإهمال الشديد والمتعمد من قبل… شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-13 20:36:23
مزود المعلومات: ابو حاتم
فعن ابن أبي يعفور قال: سمعت ابا عبد الله الصادق (عليه السلام) يقول وهو رافع يده الى السماء: "رب لا تكلني الى نفسي طرفة عين ابدا، لا اقل من ذلك ولا اكثر"، قال: فما كان بأسرع من ان تنحدر الدموع من جوانب لحيته، ثم أقبل عليّ فقال: "يا ابن يعفور ان يونس بن متي وكله الله عزوجل الى نفسه طرفة عين، فأحدث ذلك الذنب"، قلت: فبلغ به كفرا اصلحكم الله، قال: "لا ولكن الموت على تلك الحال هلاك". معنى كلمة “عاقبة” في قوله تعالى (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي – نبراس نت. يتجلى الايمان حينما يخيّر الانسان بين هوى النفس والحق، فيختار الحق ويذعن له خصوصا اذا كان هذا الحق مخالفاً لهواه. فعادة ما تبدأ الخيارات ما بين هوى النفس والحق بسيطة بادئ الامر، ثم تتطور بالايمان تدريجيا حتى تصل الى درجة الاستقامة، او يحدث العكس من ذلك فيصل الانسان هواه على الحق ويختاره وحينئذ ينحدر درجة اثر الاخرى ويبتلى بامتحان عسير بعد الاخر في طريق سقوطه حتى يصل الى درجة اسفل سافلين، كما في قوله سبحانه وتعالى (ثم كان عاقبة الذين اساءوا السوأى أن كذبوا بايات الله وكانوا يستهزئون). ولكن يبقى بمقدور الانسان ان لا يسقط وينحدر الى الحضيض وان يهتدي بلحظة ما، لان سبيل العودة مفتوحا امامه كما حدث للحر بن يزيد الرياحي في واقعة الطف بكربلاء، فجعجع بأهل بيت الرسالة وهَمَّ بمقاتلة الامام الحسين (عليه السلام) ولكنه بلحظة تفكير ورويّة ارتقى بشكل مفاجئ، فانتقل من الدرك الاسفل الى اعلى عليين بفضل الله ـ سبحانه ـ وذلك، بانضمامه الى معسكر الحسين (عليه السلام) واستشهاده بين يديه.
من أقوال الشيخ ماجد الجاسر.... - منتدى قصة الإسلام
-( ولا يُرحَضُ عنك عارُها): يُرحض: يُغسل. -( وهل رأيُك إلا فَنَد، وأيّامك إلا عدَد، وجمعك إلا بدَد): الفَنَد: الخطأ في القول والرأي. -( وأيّامُك إلّا عدَد): للتقليل. -( وجمعُك إلّا بدَد): بَدّدَ الشيء: فَرّقَه والتَبَدّد: التفرُّق. من أقوال الشيخ ماجد الجاسر.... - منتدى قصة الإسلام. -( يوم ينادي المنادي: ألا لعنَ اللهُ الظالمَ العادي). ثمّ.. بدأت السيدة زينب عليها السلام، تُمهّد لختام خطبتها الخالدة، فقالت:
-( والحمدُ لله الذي حَكَم لأوليائه بالسعادة، وخَتَم لأصفيائِه بِالشهادة، ببلوغِ الإرادةِ، نقلهم إلى الرحمةِ والرأفةِ، والرضوانِ والمغفرة، ولم يَشقَ بهم غيرُك): إنّ الذي صار شقيّاً وتعيساً ومطروداً من رحمة الله.. هو أنت يا (يزيد). -( ولا ابتُليَ بهم سواك، ونَسأله أن يُكمِلَ لهم الأجرَ، ويُجزلَ لهم الثّوابَ والذُّخرَ،
ونسألُه حُسنَ الخلافة، وجميلَ الإنابة، إنّه رحيمٌ ودودٌ). العلامة السيّد محمّد كاظم القزويني *
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
* الشرح مختصر نقلاً عن كتابه: (زينب الكبرى عليها السلام: من المهد إلى اللّحد). والخطبة رواها الشيخ الطبرسي في (الاحتجاج)، والسيد ابن طاوس في (اللّهوف)، وقد اعتمد السيد القزويني رحمه الله في شرحه رواية (الاحتجاج)
معنى كلمة “عاقبة” في قوله تعالى (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي – نبراس نت
5 - قطع الرزق: قال الإمام الباقر عليه السلام: "إنّ الرجل يذنب الذّنب فيدرأ عنه الرزق"(10). 6 - الحرمان من صلاة اللّيل: قال الإمام الصادق عليه السلام: "الرجل يذنب الذّنب فيحرم صلاة اللّيل"(11). 7 - عدم الأمن من البلاء: قال أمير المؤمنين عليه السلام: "ولا يأمن البيات من عمل السيئات"(12). 8 - انقطاع المطر. 9 - خراب البيت. 10 - الوقوف الطويل يوم القيامة. 11 - الغضب واللعنة الإلهية. 12 -المصائب الثقيلة. 13 - الندم. 14 - الخزي والفضيحة. 15- نقصان العمر. 16- الزلزلة. 17- الفقر العام. قراءة فى كتيب الإحسان حقيقته - فضله - طرقه | الشبكة الوطنية الكويتية. 18- الحزن. 19- المرض. 20 - تسلط الأشرار.... وغيرها من الآثار المختلفة للذنوب التي تلحق بالبشر(13). وحول هذا الموضوع روايات كثيرة جداً ولأجل الاختصار نأتي بخمسٍ منها لنتم الموضوع. أ - قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم:
"من تهاون بصلاته ابتلاه الله بخمس عشرة خصلة: يرفع الله البركة من عمره ومن رزقه، ويمحو الله تعالى سيماء الصالحين من وجهه، وكل عمل يعمله لا يؤجر عليه، ولا يرفع دعاؤه إلى السماء، وليس له حظ في دعاء الصالحين، ويموت ذليلاً وجائعاً وعطشان، ويوكل الله به ملكاً يزعجه في قبره ويضيّق عليه قبره، وتكون الظلمة في قبره، ويوكل الله به ملكاً يسحبه على وجهه والخلائق ينظرون إليه، ويحاسب حساباً شديداً، ولا ينظر الله إليه ولا يزكيه وله عذاب أليم"(14).
قراءة فى كتيب الإحسان حقيقته - فضله - طرقه | الشبكة الوطنية الكويتية
تعقيبا على هذا الفكرة:
لست مكلفا بالنتائج
لكن التغيير ممكن إن بذلت وسعي في أسبابه ويبقى الأمل معقودا بتوفيق الله. ِما قلة (الأعداد) نشكوا إنما...
تشكو الكتائبُ قلة (الإعداد) عقل الإنسان المتعصَّب يشبه حدقة العين،
كلّما زدت من إنارته ازدادَ انغلاقاً! في زمن الماديات
باتت الأخلاق عند البعض كقطعة أثرية مهملة في متحف تاريخي عتيق! القراءة سجن للجسد وحرية للعقل. فى الثلث الاخير من الليل
وقت دعاء دع عنك جوالك واستمطر الأماني ما شبّهتُ صلابةَ رأي الشاب لرأيه وقت شبابه، وتغيره مع مرور الزمن،
إلا بجبل جليدي أتتْ عليه شمس العلم والتجربة، فأذابتْ جموده. البدايات المدهشة قد تحمل في طياتها بذور التلاشي والفناء
إن لم ترعها عين الرسوخ اشغل حياتك بما تراه مناسبا لك (انت) ، فإن لم تفعل ؛
أشغلك الآخرون بما يرونه مناسبا لهم (هم). فخذ زمام المبادرة وحدد ما تريد "‹الأخطاء تجارب؛ والتجارب بوصلة الصواب.
إن مِن تعاليم الإسلام في حق الكبير: توقيره وإكرامه، بأن يكون له مكانة في النفوس، ومنزلة في القلوب، وكان ذلك مِن هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه، وجعله مِن هديه وسماته وصفاته. فقد أوجب نبينا صلى الله عليه وسلم احترام كبار السن، والسعي في خدمتهم؛ فرُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاء شيخ يريد النبي صلى الله عليه وسلم فأبطأ القوم عنه أن يوسعوا له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا، ويأمر بالمعروف ويَنْهَ عن المنكر" رواه الترمذي. ومِن حقوق الكبير في الإسلام أن يُحسَن معاملاته، بحسن الخطاب، وجميل الإكرام، وطيب الكلام، وسديد المقال، والتودد إليه؛ فإن إكرام الكبير وإحسان خطابه هو في الأصل إجلال لله عز وجل؛ فقد جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إن مِن إجلال الله: إكرامَ ذي الشيبة المسلم" رواه ابن ماجه. وفي رواية عن ابن عمر موقوفًا: عن ابن عمر، قال: "إن مِن أعظم إجلال الله عز وجل: إكرامَ الإمام المقسط، وذي الشيبة في الإسلام".