والإيلاء محرم في الإسلام لأنه يمين على ترك واجب ، ويحصل الإيلاء بالحلف على عدم وطء زوجته أبداً أو عين مدة تزيد على أربعة أشهر أو علقه على تركها أمراً واجبا أو فعلها أمرا محرما فهو إيلاء ، وقد ألحق الفقهاء بالمولي من ترك وطء زوجته إضراراً بها بلا يمين أكثر من أربعة أشهر وهو غير معذور. وحكمه: أنه إن حصل منه وطء زوجته في المدة فقد فاء؛ لأن الفيئة هي الجماع وقد أتى به ، وبذلك تحصل المرأة على حقها منه ، وأما إن أبى الوطء بعد مضيِّ المدة المذكورة فإن الحاكم يأمره بالطلاق إن طلبت المرأة ذلك منه فإن أبى أن يفيء وأبى أن يطلّق فإن الحاكم يطلّق عليه ويفسخ؛ لأنه يقوم مقام المؤلي عند امتناعه.
- حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته بلدغة ثعبان كوبرا
- حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته فشلت في ابتزازه
- حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته الحامل
- جرير للتسويق تقرر توزيع 1.4 ريال للسهم 25 أغسطس الجاري - معلومات مباشر
- مجلس إدارة "جرير" يوصي بتوزيع أرباح نقدية بنسبة 22% عن الربع الرابع 2019
- جرير .. يوم الاربعاء القادم سيعلن توزيع ارباح الربع الرابع ل ٢٠٢٠ بإذن الله - هوامير البورصة السعودية
حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته بلدغة ثعبان كوبرا
اهـ
ولكن الأولى والأحوط ألا تمتنع الزوجة من إجابة زوجها من غير عذر، لعموم الأدلة القاضية بوجوب طاعة الزوج في الاستمتاع، والترهيب من الامتناع منه من غير عذر. وأما حكم ما قامت به الزوجة من الإنفاق، فهو من القربات الجليلة إذا قصدت بذلك وجه الله، فقد سألت امرأتان النبي صلى الله عليه وسلم عن أجر الصدقة على الزوج والأيتام، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم: لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ. متفق عليه. وأما قيامها بتربية أولادها على منهج الإسلام، وتحفيظهم القرآن، فذلك من أعظم ما تقوم به المرأة، ومما ينفعها الله به في الدنيا والآخرة، فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ: إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. رواه مسلم. حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته بلدغة ثعبان كوبرا. والله أعلم.
على كل من الزوجين أن يحرص على أن يعف صاحبه، وإذا كان تقصير الزوج نتيجة لعجز فيه أو مرض فعلى الزوجة أن تصبر وتحتسب عند الله، وإلا فبإمكانها طلب الطلاق إذا خافت الفتنة. حكم الامتناع عن معاشرة الزوجة لفترة طويلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إن كان يفعل هذا من باب التعنت والإضرار فيكون آثما ومقصرا فيما يجب عليه نحوها، وهذا يتنافى مع حسن العشرة بين الزوجين والتي أمر الله بها في محكم التنزيل (وعاشروهن بالمعروف) ولكن إذا تمادى الزوج في ذلك فهذا يسمى إيلاء، فإن لم تستطيع الزوجة الصبر وتخاف على نفسها الفتنة ففي هذه الحالة يحق لها رفع الأمر للقضاء، والقاضي يأمره بالوطء، ويضرب له أمدا فإن فاء فبها ونعمت ، وإن أبى فإن القاضي يطلقها منه ؛ لتعنته وإضراره. يقول فضيلة الشيخ نور بارود ـ نائب رئيس رابطة علماء الصومال:
إن إشباع الحاجة الجنسية بين الزوجين حق مشترك، فكما يجب على الزوجة أن تلبي نداء زوجها إذا دعاها إلى الفراش فكذلك الأمر يجب على الزوج أن يلبي نداء زوجته إذا دعته إلى الفراش لتحقيق العفة ليس للرجل فقط ولكن للزوجين. والحديث أوضح أن المرأة التي تمتنع عن زوجها ملعونة ومذنبة، ولكن عندما يحصل العكس ويرفض الرجل معاشرة زوجته في الفراش وهي محتاجة له فلها الحق في تقديم الشكوى إلى القاضي لأن القاعدة العامة المتفق عليها هي "أن الضرر يزال"، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ضرر ولا ضرار ".
حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته فشلت في ابتزازه
وليعلم بأن حرصَه على الرزق لن يزيد فيه، كما أن زهده فيه لن ينقصه، وما كان له فسيأتيه على ضعفه، وما كان لغيره فلن يناله بقوته. هذا، والله تعالى أعلم.
صحيح مسلم. فإن لم يفد ذلك فإن قدرت على الصبر والاستعفاف بالصوم وحفظ السمع والبصر عن الحرام والاستعانة بالله تعالى وتقوية الصلة به وشغل الأوقات بالأعمال النافعة، وإلا فمن حقها طلب الطلاق أو الخلع، كما بيناه في الفتوى رقم: 19663. والله أعلم.
حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته الحامل
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فمن الواجب بين الزوجين المعاشرة بالمعروف، وذلك لقوله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، ولقوله تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}. حكم تقصير الزوج في معاشرة زوجته فشلت في ابتزازه. ويقول ابن عباس رضي الله عنهما: إِنِّى لأُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ ـ يعني زوجته ـ كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَزَيَّنَ لِي، لأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِى عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} رواه البيهقي. ومن المعاشرة بالمعروف استمتاع كلٍّ من الزوجين بالآخر، وللزوجة أن تطالب زوجَها بالوطء، لأن حلَّه لها حقُّها، كما أن حِلَّها له حقُّه، فيجب على الزوج أن يعفَّ زوجته عن الحرام، وأن يعطيها حقَّها كاملاً في ذلك، وإلا كان الزوج آثماً في ذلك ما دام أنه ليس بعاجز عن قضاء حاجتها وهي بحاجة إلى ذلك. وأما تفكيره كيف يؤمِّن المعيشة فهذا من حقِّه، ولكن لا يجوز له أن يُتعب قلبه في ذلك، لأن الله تعالى يقول: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِين} فكيف بالإنسان المؤمن؟ ويقول تعالى: {وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُون * فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُون}، فالله تعالى يُقسِم بأن الرزق مقسوم ومضمون، وعلى العبد أن يأخذ بالأسباب، وبعدها يتوكَّل على الله تعالى.
الحمد لله. أوجب الله تعالى على الزوج معاشرة زوجته بالمعروف ، فقال تعالى: ( وَعَاشِرُوهُنَّ
بِالْمَعْرُوفِ) النساء/19
، وهو من الحقوق المشتركة ، فيجب على كل واحدٍ من الزوجين معاشرة صاحبه بالمعروف. ولكل واحدٍ من الزوجين حق على الآخر ، وقد فصلنا القول في حقوق الزوجين بعضهما على
بعض في جواب السؤال (
10680). ومن حقوق الزوجة على زوجها: إعفافها بالوطء ، وهو واجب على القادر ، وهو قول جمهور
العلماء. موقف الزوجة إن امتنع زوجها عن معاشرتها بلا عذر - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في " الموسوعة الفقهية " ( 30 / 127):
" من حقّ الزّوجة على زوجها أن يقوم بإعفافها ، وذلك بأن يطأها ، وقد ذهب جمهور
الفقهاء - الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة - إلى أنّه يجب على الزّوج أن يطأ زوجته "
انتهى. وقد اختلف العلماء في الحد الذي يجب فيه على الزوج جماع زوجته ، وأصح الأقوال أن
ذلك يتبع حاجتها وقدرته. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
عن الرجل إذا صبر على زوجته الشهر والشهرين لا يطؤها ، فهل عليه إثم أم لا ؟ وهل
يطالب الزوج بذلك ؟. فأجاب:
يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف ، وهو من أوكد حقها عليه ، أعظم من إطعامها ،
والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة ، وقيل: بقدر حاجتها وقدرته ،
كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته ، وهذا أصح القولين. "
للاطلاع على المزيد من تقارير أرقام
جرير للتسويق تقرر توزيع 1.4 ريال للسهم 25 أغسطس الجاري - معلومات مباشر
أعلنت شركة جرير للتسويق عن توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية على المساهمين عن الربع الثاني من العام المالي 2021، بواقع 168 مليون ريال على عدد أسهم مستحقة للأرباح يبلغ 120مليون سهم، يأتي هذا فيما بلغت حصة السهم من التوزيع 1. 40 ريال، بنسبة توزيع إلى قيمة السهم الاسمية عند 14%. جرير .. يوم الاربعاء القادم سيعلن توزيع ارباح الربع الرابع ل ٢٠٢٠ بإذن الله - هوامير البورصة السعودية. وسيكون تاريخ الأحقية (بحسب بيان شركة جرير)، 16/08/2021، أما تاريخ التوزيع ففي 25/08/2021، على أن تكون أحقية الأرباح لمساهمي الشركة المالكين للأسهم يوم الاستحقاق الاثنين 16/08/2021، والمسجلين لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. وتراجعت أرباح شركة جرير بـ9% في الربع الثاني مسجلة 189 مليون ريال، مقارنة بـ 208 ملايين ريال في الفترة المقابلة من العام الماضي، كما سجلت (وفقا للعربية)، تراجعاً طفيفاً في الأرباح على أساس نصف سنوي، بعد تسجيل صافي ربح بـ 457 مليون ريال، مقارنة بـ460 مليون ريال قبل عام.
مجلس إدارة &Quot;جرير&Quot; يوصي بتوزيع أرباح نقدية بنسبة 22% عن الربع الرابع 2019
2022/04/27
أرقام - خاص
حددت شركة اتحاد اتصالات "موبايلي" يوم الإثنين الموافق 23 مايو 2022، موعدا لاجتماع الجمعية العامة غير العادية، للتصويت على عدد من البنود من بينها توزيع أرباح نقدية على المساهمين بنسبة 8. 5% من رأس المال (بواقع 0. 85 ريال للسهم) كأرباح عن العام 2021، كما يوضح الجدول التالي:
تفاصيل الأرباح النقدية للمساهمين 2021
رأس المال الحالي
7700 مليون ريال
عدد الأسهم
770 مليون سهم
إجمالي الأرباح الموزعة
654. 5 مليون ريال
النسبة من رأس المال
8. 5% (ما يعادل 0. 85 ريال لكل سهم)
تاريخ الاستحقاق
للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى "مركز الإيداع" في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. تاريخ صرف الأرباح
لاحقاً
التطور التاريخي للتوزيعات النقدية
التوزيعات النقدية المجمعة
التوزيع النقدي للسهم (ريال)
* سعر السهم بداية الفترة (ريال)
العائد على السعر الاساسي
اخر 3 سنوات مالية
1. 35
16. جرير للتسويق تقرر توزيع 1.4 ريال للسهم 25 أغسطس الجاري - معلومات مباشر. 64
8. 11%
اخر 5 سنوات مالية
24. 13
5. 59%
اخر 10 سنوات مالية
12. 53
47. 50
26. 37%
بناءا على بداية الفترة ( ١ يناير من سنة الأساس)
تطور التوزيعات النقدية
المؤشرات الرئيسية (حسب آخر سعر متاح)
مكرر الربح (آخر 12 شهرا)
28.
جرير .. يوم الاربعاء القادم سيعلن توزيع ارباح الربع الرابع ل ٢٠٢٠ بإذن الله - هوامير البورصة السعودية
9
7960. 4
913. 7
948. 2
مصر ودول الخليج الأخرى
452. 8
464. 1
46. 3
36. 5
7361. 7
8424. 5
960. 0
984. 7
من جهة أخرى، أظهر التقرير انخفاض ملكية أعضاء مجلس الإدارة خلال 2019، حيث قام "باسل جبر" ممثل المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية ، ببيع أكثر من 2. 7 مليون سهم، في حين باع "محمد العقيل" نحو 2. 2 مليون سهم. فيما انخفضت ملكية كل من "عبدالله العقيل" و "عبدالكريم العقيل" خلال عام 2019، بعد أن باعا نحو 1. مجلس إدارة "جرير" يوصي بتوزيع أرباح نقدية بنسبة 22% عن الربع الرابع 2019. 9 مليون سهم لكل منهما، وتراجعت ملكية "ناصر العقيل" إلى 3% بعد أن تم بيع 720 ألف سهم من حصته، كما يوضح الجدول التالي:
تغيرات كبار ملاك "جرير" خلال عام 2019
المساهم
نسبة الملكية الحالية
شركة جرير للاستثمارات
25, 205, 904
26, 206, 408
+ 1, 000, 504
21.
أعلنت شركة جرير للتسويق عن توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية على المساهمين عن الربع الثالث من العام المالي 2021، بواقع 246 مليون ريال على عدد أسهم مستحقة للأرباح يبلغ 120 مليون سهم. وبلغت حصة السهم من التوزيع 2. 05 ريال، بنسبة توزيع إلى قيمة السهم الاسمية عند 20. 5%. وقالت الشركة في بيان لها على "تداول السعودية" ، اليوم الخميس، إن تاريخ أحقية الأرباح لمساهمي الشركة المالكين للأسهم يوم الاستحقاق 8 نوفمبر 2021 والمسجلين لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، أما تاريخ التوزيع في 17 نوفمبر 2021. وارتفعت أرباح "جرير" بـ6. 8% في الربع الثالث مسجلة 272. 5 مليون ريال، مقارنة بـ 255. 2 مليون ريال في الفترة المقابلة من العام الماضي. وخلال التسعة أشهر الأولى من العام الجاري، ارتفع صافي أرباح شركة جرير للتسويق بعد الزكاة والضريبة بنسبة 1. 97% ليصل إلى 729. 4 مليون ريال، مقابل 715. 3 مليون ريال في الفترة المماثلة من 2020.