الله ياخوفي عليك… الله ياخوفي.. غالي بعمري ابيك.. وأشيلك بيوفي.. من زود عشقي فيك.. الله.. الله ياخوفي عليك.. #بدر_بورسلي #تشكيل
Tags: تشكيل بدر_بورسلي
جاسم بن ثاني - الله ياخوفي Hd - Youtube
الله ياخوفي عليك.. الله يا خوفي
غالي بعمري ابيك.. واشيلك بيوفي
وانت مابين الناس.. وحدك نظيري
وغيرك ابد ماجاز.. فكري شعوري
من زود عشقي فيك.. الله.. الله
الله ياخوفي عليك..
الله ياكل العمر.. لا تقطع الجيه
واليوم اللي ماتمر.. ما اعده مو ليه
وان غبت ساعه يالحبيب.. الفرحه عن عيني تغيب
وتسألني ليش.. ليش اخاف
انت مراسي غربتي.. ولازم اخاف
وياك.. وياك.. ياعمري الجديد
وياك.. وين ماتروح.. وياك
القاك.. القاك في قلبي قريب
القاك.. القاك كل ما خفق القاك
وانت اللي من بد البشر.. يملك فؤادي لي نظر
الله ياخوفي عليك..
!..عَميقـة جـداً
قد يكون مايحزننا شيئاً تافهاً لايذكر وقد نخجل أن نبوحه لأحد كي لا نستصغر لكنها رواسب الأيام تراكمت فـ شكلت حملاً ثقيلاً لانستطيع أن نحمله
أقتباس من مدونتي سأظل.. "مفتونتـكَ آلأولىَ
الله ياخوفي عليك.. الله يا خوفي غالي بعمري ابيك.. واشيلك بيوفي وانت مابين الناس.. وحدك نظيري وغيرك ابد ماجاز.. فكري شعوري من زود عشقي فيك.. الله.. الله الله ياخوفي عليك
ماأتخيل الحياة بدون مناكير عالمي الأخر
تخطي وأعذرك وأتحمل خطايااك هويت غلطاتك كثر ماهويتك والحين روح أرجوك ساعدني أنساك ولاتجي حتى لو أني بغيتك
كـم أنا ممـيزهـ.. لـدرجة أن أحدهـم يريد أن يكـون أنا
الله ياخوفي - نبيل شعيل
نسعد بتعليقك يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
2. 5 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Translate By
Almuhajir
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش3. هذه الصفحة أنشئت 12:02 AM. يعمل...
والمقصود هنا -والله تعالى أعلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها أي: ما أشغل عن ذكر الله وصرف عنه. والحديث الذي بعده يوجَّه بمثل هذا أيضاً:
حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: لا تتخذوا الضَّيْعة، فترغبوا في الدنيا [1] رواه الترمذي وقال: حديث حسن. والمقصود بالضيعة يعني ما يتخذه الإنسان من عقار أو زراعة أو نحو ذلك مما يشغله ويطول أمله في هذه الحياة، فتحمل هذه على هذه المعاني وإلا فالأنصار كانت لهم مزارع، وقد شاركهم المهاجرون حينما هاجروا، شاركوهم في هذه الأراضي التي كانوا يستصلحونها للزراعة، ولكن المقصود ألا يخلد الإنسان إلى الأرض ويشتغل بحطامها وينصرف عن العمل للآخرة، هذا هو المقصود، وتجمع النصوص مع بعضها من أجل أن يفهم المراد، فالإسلام ينهى أتباعه عن الاشتغال بالدنيا والإغراق فيها، والتكالب عليها على حساب الآخرة، فقط ألا يكون ذلك على حساب الآخرة. والله قال: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة: 195]، وقد فسرها أبو أيوب الأنصاري حينما كانوا في حصار القسطنطينية، فسر ذلك للناس الإلقاء بالتهلكة: أن ينشغل الإنسان بحروثه؛ لأن الصحابة بعد أن نصر الله دينه حدثتهم نفوسهم بهذا أن يرجعوا إلى مصالحهم، وإلى أرضهم فيصلحوها بعد أن عطلوها وانشغلوا عنها بالجهاد في سبيل الله ، فنزلت هذه الآية: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ بالانصراف إلى الدنيا والإعراض عن الآخرة، والله تعالى أعلم.
الدنيا ملعونة ملعون مافيها إلا ذكر الله وماوالاه او عالما أو متعلما 》اشترك معنا بلقناة 😘 - Youtube
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله و ما والاه ، أو عالما أو متعلما ". أخرجه الترمذي ( 2323) و ابن ماجه ( 4112) من طريق ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي قال حدثنا أبوهريرة.. به الترمذي: " حديث حسن غريب "
(2) أخرجه ابن أبي عاصم في ( الزهد) ( 127) والطبراني في ( مسند الشاميين) ( 612). وحسّن سندَه المنذري في الترغيب (1/24)،
والسيوطي في الدر المنثور (5/473). (3) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (2/124) وقال: وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن الجراح القهستاني ، عن أبي عامر العقدي ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما كان منها لله عز وجل ".
الدنيا ملعونة ملعون مافيها إلا ذكر الله وماوالاه او عالما أو متعلما 》اشترك معنا بلقناة 😘 - YouTube