تاريخ النشر:
2022-04-25
الصنف:
حلويات
التقييم:
تصنف الكنافة من الحلويات الشرقية الأصيلة، إلا أنه أُدخل عليها كثير من التعديلات والإضافات، تعرفي على طريقة عمل أصابع الكنافة المقلية والمحشوة بحشوات مختلفة وشاركيها في المناسبات والحفلات وأعياد الميلاد. المكونات
60 دقيقة
24 اشخاص
349 سعرة حرارية
مكونات القطر
كوبان من السكر الحبيبات. كوب من الماء. ملعقة صغيرة من عصير الليمون. مكونات الكنافة
عبوة من عجينة الكنافة الخيوط. ثلاثة أرباع الكوب من السمن أو الزبدة. ثلاثة أرباع الكوب من الشوكولاتة الكريمية. مكونات الكريمة
ملعقة ونصف من السكر البودرة. ملعقة صغيرة من نشا الذرة. نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا. مكونات التزيين
مكسرات مفرومة (حسب الرغبة). حبوب التزيين الملون (حسب الرغبة). طريقة التحضير
20 دقيقة
تحضير الكنافة
تم نسخ الرابط
يؤخذ جزءاً من عجينة الكنافة ويحتفظ بالباقي مع تغطيته، ثم تلف العجينة حول القمع المخروطي كما هو موضح في الصورة حيث يُبدأ اللف من الطرف الصغير وانتهاء بالطرف الأخير، ثم تبلل اليدين بالماء ويضغط على الكنافة جيداً حتى تلتصق الخيوط. تجفيف الكنافة
توضع أقماع الكنافة على صينية مبطنة بالزبدة وتترك ثلاث ساعات في الهواء حتى تجف، وفي هذه الأثناء يوضع السكر والماء وعصير الليمون معا في وعاء على نار متوسطة ويقلب حتى يذوب السكر و يشتد قوام القطر.
طريقة عمل شابورة اصابع الجلاش بالبطاطس
كوني الاولى في تقييم الوصفة اذا كنت تبحثين عن طريقة عمل شابورة اصابع تعرفي من موقع اطيب طبخة على وصفة سهلة ولذيذة لتحضيرها في المنزل بمكونات بسيطة لتستمتعي بقوام هشّ يذوب في الفم تقدّم ل… 8 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 30 دقيقة وقت الطبخ 20 دقيقة مجموع الوقت 50 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة
استمع مقادير أصابع الجبن المشوي 3 كوب دقيق كوب زبادي كوب سمن سايح 2 ملعقة كبيرة بيكنج باودر ملعقة كبيرة ملح 100 غ شيدر مبشورة رشة حبة البركة طريقة عمل أصابع الجبن المشوي 1. فى وعاء عميق انخلى الدقيق مع البيكنج باودر و المملح 2. قومى بعمل حفرة فى المنتصف 3. فى الحفرة صبى الزبادى السمن 4. قومى بالعجن جيدا حتى الحصول على قوام العجين المناسب 5. ضيفى حبة البركة و الجبن و اخلطيهم 6. اتركى العجينة جانبا لمدة ساعة 7. شكلى العجين على شكل أصابع سميكة 8. حمى الفرن 9. فى صينية مدهونة رصى اصابع الجبن على مسافات من بعضها 10. ادخلى الصينية الفرن حتى تمام النضج 11. قدميها ساخنة رابط الموضوع المصدر
وقد مكروا مكرهم | سورة ابراهيم |قران كريم - YouTube
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة إبراهيم - قوله تعالى وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم- الجزء رقم8
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) ( وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم) أي: جزاء مكرهم ( وإن كان مكرهم) قرأ علي وابن مسعود: ( وإن كان مكرهم) بالدال ، وقرأ العامة بالنون. ( لتزول منه الجبال) قرأ العامة لتزول بكسر اللام الأولى ونصب الثانية. معناه: وما كان مكرهم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة إبراهيم - قوله تعالى وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم- الجزء رقم8. قال الحسن: إن كان مكرهم لأضعف من أن تزول منه الجبال. وقيل: معناه إن مكرهم لا يزيل أمر محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو ثابت كثبوت الجبال. وقرأ ابن جريج ، والكسائي: " لتزول " بفتح اللام الأولى ورفع الثانية ، معناه: إن مكرهم وإن عظم حتى بلغ محلا يزيل الجبال لم يقدروا على إزالة أمر محمد صلى الله عليه وسلم. وقال قتادة: معناه وإن كان شركهم لتزول منه الجبال ، وهو قوله تعالى: ( وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا) ( مريم - 19).
وهما أقل وأحقر ، وأصغر وأدحر. وذكر مجاهد هذه القصة عن بختنصر ، وأنه لما انقطع بصره عن الأرض وأهلها ، نودي أيها الطاغية: أين تريد ؟ ففرق ، ثم سمع الصوت فوقه فصوب الرماح ، فصوبت النسور ، ففزعت الجبال من هدتها ، وكادت الجبال أن تزول من حس ذلك ، فذلك قوله: ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) ونقل ابن جريج عن مجاهد أنه قرأها: " لتزول منه الجبال " بفتح اللام الأولى ، وضم الثانية. وروى العوفي عن ابن عباس في قوله: ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) يقول: ما كان مكرهم لتزول منه الجبال. وكذا قال الحسن البصري ، ووجهه ابن جرير بأن هذا الذي فعلوه بأنفسهم من كفرهم بالله وشركهم به ، ما ضر ذلك شيئا من الجبال ولا غيرها ، وإنما عاد وبال ذلك على أنفسهم. قلت: ويشبه هذا - إذا - قوله تعالى: ( ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا) [ الإسراء: 37]. والقول الثاني في تفسيرها: ما رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) يقول شركهم ، كقوله: ( تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا) [ مريم: 90 - 91] وهكذا قال الضحاك وقتادة.