قال الْحَسَن البصري رحمه الله إذا قال الرجل في الصلاة "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه" فليصلِ عليه. إن الصـلاة على النبي المختار تكسو القلوب بحُلة الأنوار وينال قلب المرء ما يرجوه من أمل وتُقضى سائر الأوطار طوبى لمن صلى على خير الورى يحظى بمحـو الإثم والأوزار صلوا على خير الأنام محمد بدر البدور ومعدن الأسرار. في الصلاة على النبي كفاية من الهم والغم، وتفريج من الكرب، فاللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وسلم تسليما كثيرا. صلُو كثيراً على خير البشر على من ينادي يوم الزحام " أُمتي أُمتي " اللهم صل وسلم على نبينا محمد. يامن هديتم بالنبي محمد سيروا بهدي نبيكم تعظيما واذا سمعتم ذكره بمجلس صلوا عليه وسلموا تسليما إني بذكرِ المصطفى أتقـربُ أرجو الثواب من الإله وأرغبُ فهو الحبيبُ عليه صلَّى ربُنا صـلُّوا عليه رفـاقَنا وتقـربوا. عبارات اللهم صل وسلم على نبينا محمد بن. كلمة عن الصلاة على النبي من عمل خيراً فله أجره وأجر من اتبعه لهذا يمكنك أن تنشر مع الجميع في مواقع التواصل الإجتماعي عبارات الصلاة على النبي لكي تكسب الخير الوفير ويبقى لك ذلك صدقة جارية.
- عبارات اللهم صل وسلم على نبينا محمد عبده
- تفسير الاية (كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ) ......
- قصة يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ | قصص
- مثل القرآن في قلب أهل الإيمان
- يكاد زيتها يضيء: رؤية علمية جديدة
عبارات اللهم صل وسلم على نبينا محمد عبده
صلوا على شفيِع الخلق في يوم الزحام رسول الله محمد خاتم النبيين، اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، نشارك معكم اليوم كلمات مؤثرة عن الرسول. الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان الرسول صلى الله عليه وسلم أعلم الخلق بالله، وأفصح الخلق نطقاً، وأنصح الخلق للخلق، وأحلم الناس، وكان أشد الناس تواضعاً محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. كلمات مؤثرة عن الرسول نثرًا فداك أبي و أمي يا رسول الله اللهم صلي و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين.
يتسابق الناسُ في الصلاة على النبي صلَّ الله عليه وسلم وتتسابق الملائكة في تبليغه بكل من صلى عليه فكن من السابقين السبَّاقين عساك تنالُ شفاعته وما أجمل أن يُذكر اسمك للنبي صلَّ الله عليه وسلم. يا من أراد طردَ الهموم، وإزاحة الغموم، أكثر من الصلاة والسلام على النّبي. قال الإمام السخاوي رحمه الله "الصلاة على النبي صلَّ الله عليه وسلم من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا". من العبادات التي تقرب العبد من ربه الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، اللهم صلِ وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين. يا بائعاً في أرض طيبة عنبرا بـجوار أحمد لا تبــيع العنـبرا إن الصــلاة على النــبي وآلـه يشدو بها من شاء أن يتعطرا صلوا على خير البرية تغنموا عشرًا يصليها المليك الأعظمُ من زادها ربـي يفرّج هـمه والذنب يعفى والنفوس تُنَعم بأبي وأمي أنت يا خير الورى وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا. الا فاعلموا ان كل الطرق الى الله مغلقّة الا طريق النبي الأكرم، صلوا عليه اللهم صل وسلم وزد وانعم وبارك عليه. صَلوا على مَن جاء بالهُدى لنَهتدي صلَّ الله عليه وسلم. عبارات اللهم صل وسلم على نبينا محمد – لاينز. عبارات الصلاة على النبي للواتس من خلال هذه المجموعة الجميلة التي تحتوي على أجمل عبارات الصلاة على النبي يمكنك أن تكسب الأجر والثواب من الله عز وجل حيث تقوم بمشاركة التذكير بالصلاة على رسول الله.
«يوقد من شجرة مباركة زيتونة»، ونور الزيتون كان أصفى نور يعرفه المخاطبون، ولكن ليس لهذا وحده كان اختيار هذا المثل، إنما هو كذلك للظلال المقدسة التي تلقيها الشجرة المباركة، ظلال الوادي المقدس في الطور وهو أقرب منابت الزيتون لجزيرة العرب، وفي القرآن إشارة لها وظلال حولها.. يشير بها إلى آية «سورة المؤمنون». وكل ما فيها نافع للناس، ثم يقول: فهذه الشجرة ليست شجرة بعينها وليست متحيزة إلى مكان أو جهة، إنما هي المشهود المحدود، إنما هو زيت آخر عجيب. «يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار».. تفسير الاية (كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ) ....... فهو من الشفافية بذاته، ومن الإشراق بذاته، حتى ليكاد يضيء بغير احتراق، «ولو لم تمسسه نار».. «نور على نور».. وبذلك نعود إلى النور العميق الطليق في نهاية المطاف، إن نور الله الذي أشرقت به الظلمات في السموات والأرض النور الذي لا يدرك كنهه ولا مداه، إنما هي محاولة لوصل القلوب به، والتطلع إلى رؤياه «يهدي الله لنوره من يشاء».. من يفتحون قلوبهم للنور فتراه. و يقول: إنما المثل الذي ضربه الله لنوره وسيلة لتقريبه إلى المدارك وهو العليم بطاقة البشر، وأنه وفي وقفة مع بعض الألفاظ التي تضمنتها آية المثل وما ترمز إليه من معان مثل: مشكاة، دري، لا شرقية ولا غربية، يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار، نور على نور، أما «مثل نوره كمشكاة» فيقول الزجاج: إن هذا من باب ومما يرتفع بالظرفپ ووضح هذا بقوله: «مثل نوره كمشكاة » أي مثل نور الله في قلب محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله (وقد أيد هذا الرأي السيوطي بقوله: الضمير عائد على نور مولانا جل جلاله).
تفسير الاية (كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ) ......
ت + ت - الحجم الطبيعي
يقول الله تعالى: «الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم». الآية (النور: 35) يقول د. عبدالسلام سرحان: صورة نور الله الممثل بمشكاة، فيها مصباح يتوقد في زجاجة مزهرة، عاكسة للأضواء، ناشرة للأنوار، تشبه الكوكب الدري الذي يوقد بزيت زيتون في منتهى النقاء والصفاء، وهو مثل يقرب للإدراك المحدود صورة غير المحدود، ويرسم النموذج المصغر الذي يتأمله الحس، حين يقصر على تملي الأصل، وهو مثل يقرب للإدراك طبيعة النور حين يعجز عن تتبع مداه وآفاقه المترامية وراء الإدراك البشري الحسير. يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. ومن عرض السموات والأرض إلى المشكاة، وهي الكوة الصغيرة في الجدار غير النافذة يوضع فيها المصباح، فتحسر نوره وتجمعه، فيبدو قوياً متألقاً: «كمشكاة فيها مصباح».. «المصباح في زجاجة».. تقيه الريح، وتصفي نوره، فيتألق ويزداد.. «الزجاجة كأنها كوكب دري» فهي بذاتها شفافة رائعة سنية منيرة.. هنا يصل بين المثل والحقيقة، وبين النموذج والأصل، حين يرتقي من الزجاجة الصغيرة إلى الكوكب الكبير، كي لا ينحصر التأمل في النموذج الصغير الذي ما حصل إلا لتقريب الأصل الكبير.. وبعد هذه اللفتة يعود إلى النموذج إلى المصباح.
قصة يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ | قصص
حيث يصل التردد فيه إلى 320 ذبذبة في الثانية. وهذه الترددات تشبه ترددات الضوء الذي نراه ولكن أعيننا لا تستطيع رؤية هذه الترددات لأن الله تعالى قد حجبها عنا. فنحن نستطيع رؤية مجال محدد من الترددات الضوئية والصوتية، ولكن الترددات العالية وتلك المنخفضة لا نستطيع رؤيتها، إنما نستطيع قياسها بالأجهزة. ولذلك فقد عبّر القرآن عن هذه الحقيقة بقوله تعالى: (يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ) ، فقد خص الله الزيت دون سائر المخلوقات أو النباتات بهذه الميزة، ميزة الإضاءة، ولكننا لا نراها! مثل القرآن في قلب أهل الإيمان. وقد وجد العلماء أن كمية الطاقة في زيت الزيتون بشكل خاص كبيرة جداً حتى إن هذه الطاقة هي السبب في أن زيت الزيتون يستطيع شفاء أكثر من مئة مرض، منها السرطان. يختزن زيت الزيتون طاقة كبيرة في داخله، وعندما يتناول الإنسان زيت الزيتون أو يدهن به جسمه فإن هذه الطاقة تؤثر على خلايا الجسم وترفع من طاقتها، وبالتالي ترفع من مقاومة هذه الخلايا للأمراض، ولذلك أمرنا النبي الكريم أن نأكل الزيت وندّهن به. وهنا يمكنني القول بأن هذه الآية تمثل سبقاً علمياً في الحديث عن الزيت وأن هذا الزيت يكاد يضيء، والحقيقة إن الزيت يبث إضاءة ولكن غير مرئية، ولذلك فإن النور الذي يطلقه الزيت ولا نراه والنور الذي يطلقه الزيت بعد احتراقه يشكل نوراً مضاعفاً، ولذلك قال تعالى: (نُورٌ عَلَى نُورٍ).
مثل القرآن في قلب أهل الإيمان
ثم عقب بعد ذكر أقوال تشبه ما قاله الزجاج وغيره فقال: ولا يخفي أن رجوع الضمير إلى غير مذكور في الكلام إذا لم يكن في الكلام ما يدل عليه أو كان، لكن كانت دلالته عليه خفية خلاف الظاهر جداً لا سيما إذا فات المقصود من الكلام على ذلك. والذي يرجحه الفقهاء هو عود الضمير على الله سبحانه وتعالى. كما ذكر الطبري والألوسي والبيضاوي والزمخشري، خاصة وأن السيوطي والغرناطي عقب إيرادهما الأقوال التي ذكرت عود الضمير على غير الله ضعف كل منهما هذه الأقوال، فقال وهذه الأقوال ضعيفة، وهذا كله مما يقوي الرأي الذي رجحته وذكر القرطبي رأي ابن عطية الذي ذكر عن هذه الأقوال فيها عود الضمير على من لم يجر له ذكر. يكاد زيتها يضيء: رؤية علمية جديدة. وقوله تعالى: «كمشكاة»، أي كصفتها في الإنارة والتنوير، وهي الكوة غير النافذة، وهذا رأي الجمهور، وقد ذكر الألوسي معاني كثيرة لكلمة «مشكاة»، ولكنه مال إلى رأي الجمهور الذي ذكرناه، وقال: وعن ابن عطية أنه أصح الأقوال، وعلى جميعها هو لفظ حبشي معرب كما قال ابن قتيبة والكلبي وغيرهما، وقيل رومي معرب. وقال الزجاج كما في مجمع البيان: يجوز أن يكون عربياً، فيكون مفعلة والأصل مشكوة، فقلبت الواو ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها وإلى أن أصل ألفها الواو، ويوضح الألوسي أن ابن جني ذهب إلى هذا الرأي، فاستدل عليه بأن العرب قد نحوا بها منحاة الواو كما فعلوا بالصلاة.
يكاد زيتها يضيء: رؤية علمية جديدة
وقد وجد العلماء أن كمية الطاقة في زيت الزيتون بشكل خاص كبيرة جداً حتى إن هذه الطاقة هي السبب في أن زيت الزيتون يستطيع شفاء أكثر من مئة مرض، منها السرطان. يختزن زيت الزيتون طاقة كبيرة في داخله، وعندما يتناول الإنسان زيت الزيتون أو يدهن به جسمه فإن هذه الطاقة تؤثر على خلايا الجسم وترفع من طاقتها، وبالتالي ترفع من مقاومة هذه الخلايا للأمراض، ولذلك أمرنا النبي الكريم أن نأكل الزيت وندّهن به. وهنا يمكنني القول بأن هذه الآية تمثل سبقاً علمياً في الحديث عن الزيت وأن هذا الزيت يكاد يضيء، والحقيقة إن الزيت يبث إضاءة ولكن غير مرئية، ولذلك فإن النور الذي يطلقه الزيت ولا نراه والنور الذي يطلقه الزيت بعد احتراقه يشكل نوراً مضاعفاً، ولذلك قال تعالى: (نُورٌ عَلَى نُورٍ). وقد يقول قائل: كيف تفسر نور الزيت بالذبذبات الكهرطيسية التي يحملها وهذه الذبذبات لا تُرى بينما النور يُرى، وأقول إننا لا نرى كل النور بل نرى جزءاً ضئيلاً منه، والدليل على ذلك أن نور الله تعالى يملأ السموات والأرض ولكننا لا نراه، ولكن نستطيع أن نحس به وندركه وأن نستمد منه الهدى والإيمان والقرب من الله تعالى. نسأل الله تعالى أن يهدينا لنوره وأن يجعل لنا نوراً نمشي به في الظلمات إنه سميع مجيب.
والله يهدي ويوفق لاتباع القرآن مَن يشاء، ويضرب الأمثال للناس؛ ليعقلوا عنه أمثاله وحكمه. والله بكل شيء عليم, لا يخفى عليه شيء. منقول بتصرف
05-11-2008, 03:56 AM
#2
الغالية /أزميرالدا
بارك الله لكى وجعل مجهودك فى ميزان حسناتك
05-11-2008, 04:23 AM
#3
حبيبة خالتو
ماشاء الله عليكى
عرض جميل جدا
بارك الله فيكى
05-11-2008, 04:37 AM
#4
ماشاء الله
جزاكى الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك
05-11-2008, 06:46 AM
#5
جزاك الله خيرا يا غاليه و جعله في موازين اعمالك الصالحه. اللهم امين.