| كلمة العدد
يصدر العدد (69) من مجلة العلوم التربوية والنفسية في الوقت الذي تتعزز فيه قدرات شعبنا في مواجهة التحديات الجديدة ، وفي الوقت الذي تتصاعد فيه عملية بناء العراق الجديد بكل الامكانات المتاحة وبفضل الخبرات العراقية والكفاءات الفاعلة في المجتمع لتحقيق الاهداف التربوية ، وتشجيع البحث العلمي ، إذ ان البحوث التي تنشر في المجلة تمثل الجانب التربوي والنفسي والاجتماعي من حيث المنهجية ، ومواكبتها لروح العصر والتقدم التقاني. وستبقى هذه المجلة الرائدة سباقة دوماً في نشر كل جديد في ميدانها. هيئة التحرير
اجتماع هيئة تحرير مجلة جامعة الأقصى سلسة العلوم التربوية والنفسية غزة - فلسطين
تقدم مجلة جامعة الفيوم للعلوم التربوية والنفسية الفرصة للعديد من الباحثين والدارسين للنشر العلمي والتواصل مع المجتمع الاكاديمي وفق اهدافة وسياساته آلياته ونظمه وقيمه.
مجلة دورية محكّمة
تصدر ثلاث مرات في العام الجامعي (فبراير – يونيو - أكتوبر)
تنشر المجلة البحوث والمراجعات العلمية التي لم يسبق نشرها، باللغة العربية أو الإنجليزية التي تتميز بالأصالة والابتكار، كما تستعرض مع النقد بعض الكتب المنتقاة. الرؤية:
التميّز والريادة محليًا وعربيًا ودوليًا في نشر البحوث التربوية الأصيلة والمبتكرة. الرسالة:
نشر البحوث العلمية الرصينة في مجال التربية والتعليم والاسهام في تطوير الممارسات التربوية على أسس البحث العلمي ونقل التجارب في البيئة السعودية والعربية للعالم الخارجي. الأهداف:
نشر البحوث النظرية والتطبيقية المساهمة في تطوير العلوم التربوية وتطبيقاتها. اجتماع هيئة تحرير مجلة جامعة الأقصى سلسة العلوم التربوية والنفسية غزة - فلسطين. نشر البحوث المتميزة التي تتسم بالجودة العالية والأصالة والابتكار وترتبط بالواقع المحلي والعالمي. نشر البحوث التي تسهم في التطوير في مجالي التربية والتعليم. توفير وعاء نشر للباحثين المتميزين والتسويق لأبحاثهم محلياً وعالمياً. عرض تجارب عالمية متمثلة بما يصدر من كتب وأبحاث تتعلق بالتربية. مجالات النشر:
تنشر المجلة جميع التخصصات التربوية والتعليمية التي تهتم بالقضايا التربوية والمشكلات التي تتعلق بالأنظمة التعليمية، والمدرسة، والمعلم، والطالب، والمنهج.
مجلة العلوم التربوية والنفسية - ويكيبيديا
م 1-10 11-20 21-30 31-40 41-50 51-58 >> الأخير
إتاحة الفرصة للمفكرين وللباحثين في العلوم التربوية والنفسية بنشر نتاج أنشطتهم العلمية والبحثية وخاصة تلك التي تتصل بالبيئة العربية. تشجيع البحوث التي تأكد على التنوع، وعلى الانفتاح الفكري، وعلى الانضباط المنهجي، والاستفادة من كل معطيات الفكر التربوي السليم، قديمه وحديثه، أجنبياً كان أم عربياً. الاهتمام بأبحاث تكنولوجيا المعلومات وتطبيقاتها في التربية والحرص على إظهار ما يلائم منها احتياجات التطوير التربوي. مجلة العلوم التربوية والنفسية - ويكيبيديا. قواعد النشر: اضغط هنــــــــــــــا: (1) — (2) قواعد تسليم البحث والبريد الإلكتروني:
تحميل الأعداد الكاملة - مجلة العلوم التربوية والنفسية - جامعة البحرين
الاختيار بين ثلاثه أنواع مختلفه من الأثاث والمواد الزجاجية
علي الرغم من انك قد تبدا مع غرض واحد لغرفه الحديقة الشتوية ، فانه يمكن ان تتطور بسهوله كما التغييرات نمط حياتك. ونتيجة لذلك ، قد تجد ان الخيارات الاوليه الأثاث الخاص بك سوف تصبح غير صالحه. ولذلك ، قد يكون من بعض الفائدة لتقييم ثلاثه أنواع رئيسيه من أثاث الحديقة الشتوية قبل ان تشتري ببساطه مجموعه من البنود. الروطان الحديقة الشتوية للأثاث
كثير من الناس يفضلون الأثاث الحديقة الزجاجية الروطان لأنها دائمة وجذابة. إذا كنت تخطط ل نقل عفش نقل عفش الكويت في جميع انحاء من أجل إفساح المجال للألعاب ، ثم كنت لا بد ان نقدر حقيقة ان الأثاث الحديقة الشتوية الروطان هو أخف بكثير من الخشب أو الخيزران. في الوقت نفسه ، فلن تحتاج إلى القلق بشان شظايا القش تخريب الملابس أو التسبب في إصابات الناس التي تاتي في اتصال معها. وهذا مهم بشكل خاص للنظر في ما إذا كان الأطفال سوف تستخدم الحديقة الشتوية علي أساس منتظم. الحديقة الأثاث المصنوعة من قصب
كما قد تكون علي علم ، هو في الواقع مصنوعة قصب الأثاث من الخيزران. منذ الخيزران أجوف ، فانه يمكن ان تاخذ علي العديد من الاشكال المختلفة دون ان تفقد المتانة.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعآن سبيل الذين لا يعلمون
قال الله تعالى:
وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ، قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعآن سبيل الذين لا يعلمون. ( يونس: 88 – 89)
—
وقال موسى: ربنا إنك أعطيت فرعون وأشراف قومه زينة من متاع الدنيا; فلم يشكروا لك, وإنما استعانوا بها على الإضلال عن سبيلك, ربنا اطمس على أموالهم, فلا ينتفعوا بها, واختم على قلوبهم حتى لا تنشرح للإيمان, فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الشديد الموجع. قال الله تعالى لهما: قد أجيبت دعوتكما في فرعون وملئه وأموالهم -وكان موسى يدعو, وهارون يؤمن على دعائه, فمن هنا نسبت الدعوة إلى الاثنين- فاستقيما على دينكما, واستمرا على دعوتكما فرعون وقومه إلى توحيد الله وطاعته, ولا تسلكا طريق من لا يعلم حقيقة وعدي ووعيدي. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. تفسير سورة يونس الآية 89 تفسير السعدي - القران للجميع. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
سورة يونس اية ٨٩.. قال قد اجيبت دعوتكما - YouTube
تفسير سورة يونس الآية 89 تفسير السعدي - القران للجميع
كتب عشوائيه
الكشاف التحليلي لمسائل الأربعين النووية في هذا الملف كشاف تحليلي لمسائل الأربعين النووية مع زيادات ابن رجب؛ الغرض منه أن يفيد منه المعلم ويستفيد منه الطالب الحاذق حتى يتقن دراسة هذه المتون القيمة دراسة المستبصر الذي يرجى نفعه للأمة بالدعوة إلى الله. تفسير: (قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون). • تم إعداد الكشاف من تحليل عبارات المتن، وكتاب جامع العلوم والحكم، وقواعد فوائد من الأربعين النووية للشيخ ناظم بن سلطان المسباح المريخي، والمنن الربانية للشيخ سعد الحجري، وشرح معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. • تم تقسيم الكشاف إلى دروس، كل درس يحتوي على عناصر وأسئلة. • والأربعون النووية هو متن مشهور، اشتمل على اثنين وأربعين حديثاً محذوفة الإسناد في فنون مختلفة من العلم، كل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين، وينبغي لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث؛ لما اشتملت عليه من المهمات، واحتوت عليه من التنبيه على جميع الطاعات؛ وقد سميت بالأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام. المؤلف: عبد العزيز الداخل المصدر: التحميل: مظاهر الشرك في الديانة النصرانية يتناول هذا البحث مظاهر الشرك في الديانة النصرانية كما جاءت في القرآن والسنة والمصادر النصرانية.
تفسير: (قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون)
المؤلف: محمد بن عبد الله السحيم المصدر: التحميل: العذاب الأدنى حقيقته ، أنواعه ، أسبابه هذا البحث يتناول بيان حقيقة العذاب الأدنى الوارد ذكره في قوله تعالى:(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ). كما يوضح أنواعه وأسبابه. وتضمن هذا البحث بيان أن هذا العذاب الأدنى ، وأنه واقع في الأمم السابقة، ومتوعد به العصاة من هذه الأمة، وأن أنواع هذا العذاب كثيرة منها ما يكون في الحياة الدنيا، ومنها ما يكون في القبر، وأن هذا النكال متنوع، فتارة يكون زلزالا مدمرا، وتارة يأتي على هيئة ريح عاتية، وتارة ثالثة يكون مرضا عضالا، وتارة رابعة يكون خسفا ومسخا... إلى آخر صور هذا العذاب. كما تبين في هذا البحث أن أسبابه متعددة يأتي على رأسها الكفر بالله، والشرك، وترك الصلاة، ثم اللواط، والزنى، والإحداث في الدين، والنميمة... إلى آخر هذه الأسباب المذكورة في ثنايا البحث. ومن خلال هذا البحث اتضح أنه كلما كان السبب خاصا كان العذاب والنكال خاصا، وكلما كان السبب عاما كانت العقوبة عامة، وما ربك بظلام للعبيد. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. وظهر في هذا البحث أن هذا العذاب المتوعد به ليس خبرا ماضيا، بل هو حق على حقيقة، وهو وعيد متحتم الوقوع أقسم النبي صلى الله عليه وسلم على بعض صوره أنها ستقع قبل يوم القامة إذا توافرت أسبابها، وبين في صور أخرى أنها مقبلة لا محالة، فويل لمن أدركها!.
} { قَالَ} الله تعالى { قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا} هذا دليل على أن موسى، [كان] يدعو، وهارون يؤمن على دعائه، وأن الذي يؤمن، يكون شريكا للداعي في ذلك الدعاء. { فَاسْتَقِيمَا} على دينكما، واستمرا على دعوتكما، { وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} أي: لا تتبعان سبيل الجهال الضلال، المنحرفين عن الصراط المستقيم، المتبعين لطرق الجحيم، فأمر الله موسى أن يسري ببني إسرائيل ليلاً، وأخبره أنهم يتبعون، وأرسل فرعون في المدائن حاشرين يقولون: { إِنَّ هَؤُلَاءِ} أي: موسى وقومه: { لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ} فجمع جنوده، قاصيهم ودانيهم، فأتبعهم بجنوده، بغيًا وعدوًا أي: خروجهم باغين على موسى وقومه، ومعتدين في الأرض، وإذا اشتد البغي، واستحكم الذنب، فانتظر العقوبة.
– القاف عند الكاف مثل ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) (المثال العاشر) لاحظ هنا أيضا أن القاف لا تقلقل. الإدغام الكامل و الإدغام الناقص
عافاك الباري على نقلك وجزاك ووالديك الجنة ونفع بكـ ودي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان. وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب. في انتظار جديدك المميز
دمت بسعآده مدى الحياة ن
الإدغام الكامل و الإدغام الناقص الفرق بين الإدغام الكامل والإدغام الناقص يسسلمو الايادي
يسلموووا
على الطرح الرائع
تحياتي
شوواقه