دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزل السيدة عائشة، تحديدا في غرفتها، ويطلق على هذه الغرفة اسم الحجرة النبوية، فإذا رأى أحد في المنام قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يشعر بالفرحة والإطمئنان، ويحب من يرزق ب رؤية قبر الرسول تفسير هذا الحلم، فإنه يشعر بسعادة أكثر عند تفسيره والتأكد بأنه بشارة خير. رؤية قبر الرسول قال ابن سيرين أن رؤية أحد في المنام لقبر الرسول وكان يعاني من ضائقة مادية في الحقيقة، فإن هذا الحلم يبشره ويطمأن قلبه بأن الله سبحانه وتعالى سيرزقه من حيث لا يحتسب، وسيتخلص من هذه الضائقة المادية كما أنه سيحصل على ربح أكثر بإذن الله تعالى والله أعلم. قبر رسول الله. وقال أحد علماء التفسير أيضا أن رؤية أحد في المنام لنفسه يذهب لزيارة قبر الرسول فإن هذا الشخص غالبا ما سيذهب لقبر الرسول في الحقيقة، أو أن الرائي من المحتمل أن يقوم بزيارة بيت الله الحرام بالإضافة إلى قيامه بأداء فريضة الحج في هذا العام والله أعلى وأعلم بذلك. قال الكثير من علماء التفسير أن من يرى في المنام أنه يقرأ الفاتحة أمام قبر رسول الله فإن هذا الحلم يفسر بأن الرائي سيصل إلى أهدافه ويحقق ما يتمناه والله أعلى وأعلم بذلك. الحلم بقبر النبي في المنام للمتزوجة يعتقد بعض علماء التفسير أن المرأة المتزوجة التي لم تنجب بعد إذا رأت في المنام قبر الرسول فإن هذا الحلم يعتبر بشرى لها ولزوجها بأن الله سبحانه وتعالى سيرزقهم بالذرية الصالحة والله أعلى وأعلم.
- قبر رسول الله البخاري
- قبر رسول الله موعظة وجلت
- شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ
قبر رسول الله البخاري
وعن عثمان بن عفان قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت، وقف عليه فقال: استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت؛ فإنه الآن يُسأل)) [11] ؛ قال الشوكاني: "في الحديث مشروعية الاستغفار للميت عند الفراغ من دفنه وسؤال التثبيت له؛ لأنه يُسأل في تلك الحال، وفيه دليل على ثبوت حياة القبر" [12]. من يدخل قبر المرأة:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((شهدنا بنتًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر، قال: فرأيت عينيه تدمعان، قال: فقال: هل منكم رجلٌ لم يُقارِفِ الليلة؟ فقال أبو طلحة: أنا، قال: فانزل، قال: فنزل في قبرها)) [13]. قبر رسول الله البخاري. قال ابن الملقن: "لم يقارف: أي: لم يذنب، وقيل: لم يجامع أهله، وهو أظهر... وذهب العلماء إلى أن زوج المرأة أولى بإلحادها من الأب والأم، ولا خلاف بينهم أنه يجوز للفاضل غير الولي أن يُلحِدَ المرأة إذا عدم الولي، ولما كان صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ولم يجزْ لأحدٍ التقدم بين يديه في شيء؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [الحجرات: 1]، ولم يكن لعثمانَ أن يتقدم بين يديه في إلحاد زوجته، وفيه فضل عثمان وإيثاره الصدق، حين لم يدعْ تلك المقارفة تلك الليلة، وإن كان عليه بعض الغضاضة في إلحاد غيره لزوجته" [14].
قبر رسول الله موعظة وجلت
يقدم في اللحد أكثرهم أخذًا للقرآن:
فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد، ثم يقول: أيهم أكثر أخذًا للقرآن؟ فإذا أُشير له إلى أحدهما، قدمه في اللحد، وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة، وأمر بدفنهم في دمائهم، ولم يُغسَّلوا، ولم يُصلَّ عليهم)) [19]. قال القسطلاني: "في الحديث دليل على تقديم الأفضل، فيقدم الرجل ولو أميًّا، ثم الصبي، ثم الخنثى، ثم المرأة، فإن اتحد النوع، قُدِّم بالأفضلية المعروفة في نظائره: كالأفقه والأقرأ، إلا الأب فيقدم على الابن وإن فَضَله الابن؛ لحرمة الأبوة، وكذا الأم مع البنت" [20].
في حال تم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم كأنه طفل فإن هذا يشير إلى عدم قرب الرائي من الله سبحانه وتعالى وعدم التزامه في تعاليم الدين الإسلامي. رؤية النبي من قبل المريض بشرى خير على قرب شفائه من المرض بإذن الله. رؤية النبي من قبل الأسير فهذا دليل على بشرى خير على قرب خروجه من السجن.
تأليف: محمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي
الجديد في شرح كتاب التوحيد: تأليف الشيخ محمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي، وهو شرح على طريقة المتأخرين؛ حتى يتناسب مع ظروف أهل هذا العصر، وطريقته إيراد النص وشرح كلماته والمعنى الإجمالي ومايستفاد منه والمناسبة للباب مطلقاً، وللتوحيد أحياناً. 13
2
9, 035
شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ
عن حصين بن عبد الرحمن قال: " كنت...
05 باب الخوف من الشرك
باب الخوف من الشرك
وقول الله : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48]. وقال الخليل عليه السلام: وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [إبراهيم:35]. وفي الحديث: أخوف...
06 باب الدعاء إلى شهادة لا إله إلا الله
باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
وقول الله تعالى: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ [يوسف:108].
0 MB
14- الباب الخامس عشر
7. 7 MB
15- الباب السادس عشر باب قوله تعالى(حتى إذا فزع عن قلوبهم) الباب السابع عشر: باب الشفاعة
16- تكملة باب الشفاعةالباب الثامن عشر قول الله(إنك لا تهدي من أحببت)الباب التاسع عشر
17- تكملة الباب السابق إلى الباب الواحد والعشرون: ما جاء في قبور الصالحين يصيرها أوثاناً
18- الباب الثاني والعشرون(حماية المصطفى لجناب التوحيد)إلى الباب الثالث والعشرون:أن بعض هذه الأمة يعبد ال
19- باب ما جاء في السحر
20- الباب الخامس والعشرون: بيان شيء من أنواع السحر
21- الباب السابع والعشرون(باب ما جاء في النشرة)الباب الثامن والعشرون: ما جاء في التطير
9. شرح كتاب التوحيد – منصة التبيان. 3 MB
22- باب ما جاء في التنجيم إلى باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
8. 8 MB
23- باب قوله تعالى(ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً)إلى باب قوله تعالى: إنما ذلكم الشيطان.. )
24- باب التوكل إلى باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
25- باب الرياء إلى باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
26- باب من أطاع العلماء والأمراء.. إلى باب:ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما..
27- باب من جحد شيئاً من أسماء الله إلى باب قول ما شاء الله وشئت
28- باب من سب الدهر فقد آذى الله إلى باب قوله تعالى: ولله الأسماء الحسنى
9.