طابعة حرارية لطباعة الباركود وبوالص الشحن ممتازة للمتاجر والاسر المنتجه وتعمل ع متاجر امازون وسله وغيرها
متوافقه مع اغلب الانظمة وتعمل عبر البلوتوث للجوالات واليو اس بي
مقاس الورق
100x150
ولفة ال 500 ورقه
المميزات:
ماتحتاج كمبيوتر بجوالك تطبعها من برنامج print lapel وماتاخذ منك الا ثواني ولاتحتاج لحبر فقط ورق وحجمها مناسب
الحاله: مستعمل نظيف
السعر
390 شامل الشحن
في الرياض فقط
وسيلة الإتصال: 0570187570
- طابعة حرارية بدون حبر الطابعة
- طابعة حرارية بدون حبر العيون
- طابعة حرارية بدون حبر اصفر
- لا يصلح العطار ما أفسد الدهر كم سنة
- لا يصلح العطار ما أفسد الدهر حظا
طابعة حرارية بدون حبر الطابعة
استعمال:
Receipt
نوع:
Thermal
الطباعة التلقائية على الوجهين:
غير دعم الطباعة على الوجهين التلقائية
العرض وضع ورقة:
التكامل التلقائي واليدوي
واجهة نوع:
USB
وظيفة الشبكة:
شبكة لاسلكية
المعلومات الأساسية. طابعة حرارية بدون حبر طابعه. نموذج رقم. Z58-III - U
أسلوب
أبيض وأسود
استهلاك نوع
No Ink Toner Needed
كحد أقصى. ورقة الحجم
58mm
هيكل شخصية
Direct Thermal Printing
Print Method
Direct Thermal
Power Supply Input
AC 110V-220V 50/60Hz
Power Supply Output
DC 12V/2. 5A
Paper Type
Thermal Receipt Paper
حزمة النقل
Box+Carton
تخصيص
1pcs/box, 18pcs/ctn
العلامة التجارية
Zywell
رمز النظام المنسق
84432114
القدرة الإنتاجية
20000 Pieces/Month
وصف المنتجات
نوع القناة طابعة الإيصالات الحرارية 58mm قالب الطابعة Z58-III الواجهة USB، USB+Bluetooth، USB+WiFi طريقة الطباعة حرارة مباشرة أقصى سرعة طباعة 90 مم/ثانية أقصى عرض للطباعة 48 مم الميزة 1 تحميل الورق بسهولة الميزة 2 ترقية المعدات الكبيرة، وفترة خدمة أطول الميزة 3 لا حاجة إلى حبر أو مسحوق حبر أو شريط، مما يوفر تكلفة 50% اتصل بنا
إرسال استفسارك مباشرة لهذا المورد
البحث عن منتجات مماثلة حسب الفئة
عمليات البحث الساخنة
طابعة حرارية بدون حبر العيون
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
طابعة حرارية بدون حبر اصفر
Click here to expended view 1 - 29 مجموعة ٢٥٫٩٠ US$ 30 - 99 مجموعة ٢٠٫٥٠ US$ >=100 مجموعة ١٧٫٠٠ US$ المزايا عروض خاصة في إبريل: عدد غير محدود من القسائم بقيمة 10 دولارات المطالبة الآن عينات: ٢٥٫٩٠ US$ /مجموعة | 1 مجموعة (مين. طابعة حرارية بدون حبر طابعة. النظام) | Lead Time إذا أتممت الدفع اليوم، فسيتم شحن طلبك خلال تاريخ التسليم. : الكمية(مجموعة) 1 - 500 >500 الوقت المقدر (بالأيام) 7 من المقرر التفاوض فيه التخصيص: Customized logo (Min. Order: 1000 مجموعة) Customized packaging (Min. Order: 1000 مجموعة) More Shipping: Support السريع · الشحن البحري · الشحن البري · الشحن الجوي
إعلانات مشابهة
السؤال: هل يصح هذا القول: (لا يصلح العطار ما أفسد الدهر)؟
الإجابة: أما الدهر فلا يفسد والذين يفسدون هم أهل الدهر، ونهى النبي صلى الله
عليه وسلم عن سب الدهر فقال: " لا تسبوا
الدهر فإن الله هو الدهر "، والمقصود أن الله عز وجل هو الذي
ينفع ويضر والذي يسب الدهر يعترض على قضاء الله وقدره، فهذا المثل
الشائع لو يؤول بأهل الدهر،يصح، والله أعلم. 5
3
28, 710
لا يصلح العطار ما أفسد الدهر كم سنة
ا: لايصلح العطار ماافسد الدهر يقول الراوي يا سادة يا كرام كان يا ما كان بقديم الزمان فى احدى المدن كانت تعيش امراه كانت تتمتع بمسحة جمال ومع تقدمها فى العمر فقدت الكثير من جمالها. وكان يسكن فى جوار منزلها عطار عرض عليها بعض الاعشاب التى تعيد لها بعضا مما فقدت واستغلها ماديا بدون فائده تذكر... فقال الشاعر يصف هذه الحاله: وعجوز تمنت ان تكون صبية وقد يبس الجنبان واحدودب الظهر تروح الى العطار تبغى شبابها وهل يصلح العطار ما افسد الدهر.
لا يصلح العطار ما أفسد الدهر حظا
"وَهَل يُصلِحُ العَطّارُ ما أفسَدَ الدَّهرُ؟" شطر من بيت شعر تحول مثلاً فما هي قصته؟ - YouTube
ولجِران أبيات هجائية مقذعة في زوجتيه، ومن ذلك:
خذا نصف مالي واتركا ليَ نصفَه
وبِينا بذمّ فالتعزّب أروح
كان جران العود خِدنًا وتِبعًا لعروة بن عتبة المعروف بعروة الرحال. وهل يصلح العطار ما أفسده الدهر - إسألنا. قيل إنهما عاشا في النصف الثاني من القرن السادس الميلادي. وردت الأبيات كذلك في كتاب ابن طيفور - ت 280 هـ (بلاغات النساء، ص 143) على أنها لأبي العاج الكلبي:
"حدثنا أبو زيد عمر بن شبة قال: قال أبو العاج الكلبي لامرأته:
عجوزٌ ترجّي أن تكون فتية
وقد لُحِب الجنبان واحدودب الظهر
تدسُّ إلى العطار مِيرة أهلها
ولن يصلح العطار ما أفسد الدهر
أقول وقد شدوا عليّ حِجالها
ألا حبذا الأرواح والبلد القفر
لاحظنا هنا الفعل (لُحِب)، وفي روايات أخرى نجد بدل كلمة (فتيّة)= صبيّّة
ومن الطريف في رواية أبي زيد أنه كان هناك حوار بينه وبينها، فكما تعيبني أعيبك. لكن المبرِّد في (الكامل، ج1، ص 255) وابن عبد ربِّه في (العقد الفريد ج3، ص 457) يذكران الشعر أنه لأعرابي. يقول ابن عبد ربه:
"وقال أعرابيّ في امرأة تَزَوَّجها، وذُكِر له أنها شابة طريّة ودَسوا إليه عَجوزا"، وذكر الأبيات، وقد وردت القصة في (الكامل) أيضًا برواية "لُحِب الجنبان"= قل لحمهما، وفي (عيون الأخبار، ج4، ص 45) برواية "وقد غارت العينان".