جدة / منير عبدالقادر
تبدأ زيارة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ( حفظه الله) الى كندا وذلك للمشاركة في قمة العشرين G20 التي سوف تبدأ في تورنتو بكندا يومي 26 و27 ، وسوف تتناول زيارة خادم الحرمين الشريفين الى كندا كافة المباحثات المتعلقة بتعزيز العلاقات الثنائية بين المملكة وكندا، وسوف يلتقي ( حفظه الله) برئيس الوزراء الكندي شتيفان هيربر و قادة الحكومة الكندية لبحث الشئون السياسة المتعلقة بمنطقة الشرق الاوسط الى جانب المجالات الاقتصادية بين كل من المملكة وكندا وسبل تعزيزها. وتعتبر السعودية الدولة الوحيدة في الشرق الأوسط المنضمة لمجموعة دول العشرين \"G20\" الأكبر اقتصادياً في العالم. العلاقات السعودية الكندية ...... - هوامير البورصة السعودية. وتحتل المرتبة الـ18 بفضل مشاركتها الأساسية في الاقتصاد العالمي، كما أنها من أكبر المساهمين في صندوق النقد الدولي، وقد حرصت دائماً على أن تضطلع بدور مؤثر ومفيد في دعم اقتصادات الدول النامية. تطور العلاقات الثنائية
تشهد العلاقات السعودية الكندية في الفترة الراهنة حالة من التطور والنمو غير المسبوق، وهو الأمر الذي تجلى بوضوح على مختلف الأصعدة السياسية والاقتصادية والتعليمية. فعلى الجانب السياسي، تتميز العلاقات الكندية السعودية بالمتانة والقوة منذ زمن طويل، ويحاول البلدان دائماً تقوية وتعزيز العلاقات المشتركة سعياً لتقريب المواقف والرؤى حيال القضايا الدولية المشتركة.
السعودية تجمد العلاقات التجارية مع كندا وتطلب من سفيرها مغادرة المملكة
الازمة بين المانيا – السعودية
خلال أزمة الحريري في السعودية قال وزير الخارجية الألماني وقتها غابرييل زيغمار خلال لقائه بنظيره اللبناني جبران باسيل إنه "يجب أن تكون هناك إشارة مشتركة من جانب أوروبا بأننا لم نعد مستعدين أن نقبل بصمت روح المغامرة التي تتسع هناك منذ عدة أشهر في اشارة للسعودية وما قامت به في لبنان واليمن وقطر. فجاء رد فعل السعودية عبر استدعاء السفير السعودي في ألمانيا وإدانة موقف الوزير الألماني. ما هو مصدر الأمراض والأوبئة التي وضعت حياة البشر على المحك؟ - وطن | يغرد خارج السرب. كما قررت السعودية في شهر مايو/أيار الماضي استبعاد الشركات الألمانية من التعاقد مع الجهات الحكومية السعودية. السعودية خسرت ألمانيا إحدى الدول العظَمى في العالم الغربي وها هِي تخسر كندا أيضا وعلاقات ليست كالسابق بينها وبين السويد خصوصا في المجال العسكري. الرســـــــــائل – هناك عدة رسائل ممكن ان نقرئها نتيجة هذه الأزمة
اولا / العدوانية في العلاقات الخارجية لا تنم عن قوة السعودية بقدر ما تعكس الصعوبات الداخلية التي تواجهها. ثانيا/ السعودية تحذو حذو امريكا في السياسية الخارجية وربما بدعمها فهي لم تعد مترددة في أن تتعامل مع الدول وفق السياسة الجديدة المتعجرفة والعدوانية التي عانى منها بعض جيرانها في الأشهر الأخيرة.
"القوى العاملة": إطلاق خدمة الإصدار الإلكتروني لسمة دخول عمل بالقطاع الأهلي
وقال ماريبوف «من أجل دعم الشركات الصغيرة والمتوسطة في البلدين في فبراير (شباط) الماضي، عقد أول منتدى أعمال قرغيزي سعودي في الرياض بالإضافة إلى معرض لمنتجات قرغيزستان، حيث تم توقيع اتفاقيات بين دوائر الأعمال»، كاشفا أن الصيف الحالي سينعقد منتدى أعمال آخر واجتماع لمجلس الأعمال للبلدين في قرغيزستان. السعودية تجمد العلاقات التجارية مع كندا وتطلب من سفيرها مغادرة المملكة. وزاد «يبدو أن قطاع السياحة قطاع جذاب للغاية لتعزيز إمكانات العلاقات التجارية والتي تتطور من عام إلى آخر، اليوم يزور قرغيزستان بانتظام ضيوف وسياح من الدول العربية وكذلك المملكة… تم وضع نظام إعفاء من تأشيرة لمدة 60 يوما… يزور قرغيزستان ما يصل إلى 8 آلاف سائح سعودي سنويا». ولفت ماريبوف، إلى أنه ابتداء من فبراير (شباط) الماضي، تم ولأول مرة افتتاح رحلات الطيران المستأجرة مباشرة بين البلدين على طرق بيشكيك – جدة، أوش – جدة، وبيشكيك – المدينة. منجم ذهب وحول العائد الاقتصادي من عودة ملكية منجم ذهب كومتور اقتصاديا، قال ماريبوف «في أبريل (نيسان) الحالي أعلن الرئيس جاباروف توقيع اتفاقية بين مجلس الوزراء القرغيزي وشركة Centerra Gold الكندية لحل الخلافات حول إدارة شركة تعدين الذهب وفقاً لهذه الوثيقة حصل مجلس وزراء قرغيزستان على حق الإدارة والملكية الكاملة لمنجم كومتور».
العلاقات السعودية الكندية ...... - هوامير البورصة السعودية
وبموجب الاتفاقية الموقعة في 2014، كانت شروط العقد سرية للغاية، ومتضمنة أن "إلغاء العقد أو حتى مجرد الكشف عن أي من شروطه – قد يؤدي إلى دفع غرامات (تعويضات) بمليارات الدولارات، مع أضرار محتملة تعادل القيمة الكاملة للعقد". مفاوضات
وأعطى البيان انطباعا بأن مفاوضات جرت مؤخرا بين كندا والسعودية ألغت قرار حكومة ترودو الذي صدر عام 2018، وتضمن في حينه تجميد تسليم الشحنات المتفق عليها. وكان تقرير لوكالة رويترز في عام 2018 أشار إلى أن الحكومة الكندية -على ما يبدو- تتجه للرضوخ، بعد إجراءات سعودية حازمة ضد محاولات مفاجئة من أوتاوا للتدخل في شؤون المملكة. وقال التقرير حينها: إن كندا تعتزم السعي للحصول على وساطة لنزع فتيل الأزمة مع السعودية، في الوقت الذي كشف فيه تجار النقاب أن الرياض لن تشتري بعد الآن القمح والشعير من كندا. نقلت رويترز عن مصدر مطلع قوله إن الحكومة الكندية تعتزم "العمل مع الحلفاء والأصدقاء في المنطقة لتهدئة الأمور، وهو ما يمكن أن يحدث سريعا" مشيرا بالتحديد، إلى أن أوتاوا "تسعى إلى الحصول على مساعدة بريطانيا، والإمارات؛ للتوسط في إنهاء الأزمة". رد قوي
وكان الرد السعودي على الموقف الكندي الذي صنف في الرياض على أنه "عدائي" قويا، وشمل إضافة إلى الجوانب السياسية للعلاقة بين البلدين، جوانب اقتصادية وثقافية.
ما هو مصدر الأمراض والأوبئة التي وضعت حياة البشر على المحك؟ - وطن | يغرد خارج السرب
معلنة تجميد كافة التعاملات التجارية والاستثمارية الجديدة بين المملكة وكندا واستدعاء السفير السعودي في كندا، وقررت اعتبار السفير الكندي لديها شخصاً غيرَ مرغوبٍ فيه، وعليه مغادرة المملكة خلال الـ24 ساعةً القادمة. يؤكد أحمد الديحاني، صحفي سياسي متخصص في شؤون الخليج، أن الموقف السعودي كان جرئياً، مضيفاً لرصيف ٢٢ "طرد السفير الكندي قرارٌ جريء لكنه ربما كان منتظراً عند من يقرؤون الخطاب السعودي الجديد بعد سلسلة البيانات غير المسبوقة التي أطلقها مسؤولون كنديون تجاه المملكة وشؤونها الداخلية". واعتبر الديحاني مراسل راديو مونت كارلو في منطقة الخليج أن لغة البيان السعودي كانت قويةً وحملت مضامينَ عديدة ربما أبرزها أن المملكة أعرف بمصالح أبنائها وأكثر اهتماماً بها من غيرها، وأضاف "لا أعتقد أن السعودية سوف تتأثر سلباً، لا سياسياً ولا اقتصادياً بل يمكن أن يكون لها تأثير إيجابي في منع تدخلاتٍ مماثلة من دول غربية أخرى". من جانبه أكد الدكتور في العلوم السياسية ماجد الرميح أن الموقف السعودي كان متوقعاً، مُستغرِباً التدخل الذي وصفه بالسافر من كندا في الشأن السعودي "لغة البيان الكندي كان فيها فوقيةٌ لم تقبل بها الرياض، وفي تصوري الأمر لن يمر بسهولة، حتى لو تقدمت الحكومة الكندية بالاعتذار الرسمي، السعودية الجديدة لا ترضى بسهولة عمَّن يتطاول عليها".
حركة المقاطعة تدين إفطارات رمضان التطبيعية مع الإسرائيليين - مقاطعة - Boycott4Pal
سفير خادم الحرمين في كندا ينوه بمتانة العلاقات الثنائية
نوه سفير خادم الحرمين الشريفين في كندا أسامة بن أحمد السنوسي الى متانة العلاقات الثقافية والتعليمية والتجارية بين كندا والسعودية هي الدعامة التي يسعي علي تنميتها في الفترة القادمة لدفع حركة الإستثمارات بين البلدين ويعمل علي توسيع قاعدتها خاصة في المجال الصحي والتعليمي هذا علي المستوي الديبلوماسي ، أما علي المستوي الوطني فأكد أن العلاقات الثقافية تشهد تطوراً ملموساً خاصة في مجال التعليم حيث وصل عدد الطلبة المبتعثين الى كندا الى نحو ثمان آلاف طالب ومن المنتظر أن يزيد العدد ليصل في مجمله إلي عشرة آلاف طالب في الفترة المقبلة.
أعلنت المملكة العربية السعودية اليوم الاثنين طلبها من السفير الكندي لديها مغادرة البلاد، واستدعت سفيرها لدى كندا وجمدت التعاملات التجارية مع أوتاوا بسبب ما وصفته "بالتدخل" الكندي في شؤونها الداخلية، وذلك إثر مطالبة قوية من كندا بالإفراج الفوري عن نشطاء في المجتمع المدني تم احتجازهم في موجة جديدة من الاعتقالات في المملكة. اعتبرت وزارة الخارجية السعودية في بيان نشرته الاثنين على حسابها عبر تويتر السفير الكندي لدى الرياض "شخصا غير مرغوب فيه ولديه 24 ساعة لمغادرة البلاد". وأعلنت الرياض "تجميد كافة التعاملات التجارية والاستثمارية الجديدة" بين البلدين. وقالت في البيان "المملكة العربية السعودية لم ولن تقبل التدخل في شؤونها الداخلية أو فرض إملاءات عليها من أي دولة كانت". وأضافت "تعلن المملكة استدعاء سفيرها لدى كندا للتشاور". وجاء هذا الطلب بسبب ما وصفته الرياض "بالتدخل" الكندي في شؤونها الداخلية بعدما طالبت أوتاوا بقوة بالإفراج الفوري عن نشطاء في المجتمع المدني تم احتجازهم في موجة جديدة من الاعتقالات في المملكة. الحساب الرسمي لسفارة كندا في السعودية على تويتر
تشعر كندا بقلق بالغ إزاء الاعتقالات الإضافية لنشطاء المجتمع المدني ونشطاء حقوق المرأة في #السعودية ، بما في ذلك #سمر_بدوي.
وجملة (يكن له نصيب) لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. وجملة (من يشفع (الثانية) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. وجملة (يشفع الثانية) في محل رفع خبر المبتدأ (من) الثاني. وجملة (يكن له كفل) لا محل لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. وجملة (كان الله... مقيتا) لا محل لها استئنافية. الصرف: (كفل)، اسم بمعنى ضعف الأجر أو بمعنى نصيب، وزنه فعل بكسر فسكون. (مقيتا)، اسم فاعل من أقات الرباعي بمعنى اقتدر عليه... وفي الكلمة إعلال بإعلال الفعل أصلا ثم تبعه اسم الفاعل، ومضارع أقات يقيت، وأصله يقوت، ثقلت الكسرة على الواو فسكنت ونقلت حركتها إلى القاف قبلها- وهو إعلال بالتسكين- ثم قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها- وهو إعلال بالقلب- وكذا جرى الإعلال في مقيت.. إعراب الآية رقم (86): {وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً (86)}. {وإذا حُييتم... }. الإعراب: الواو استئنافية (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط مبني في محل نصب متعلق بمضمون الجواب (حييتم) فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون... و(تم) ضمير نائب فاعل (بتحية) جار ومجرور متعلق ب (حييتم)، الفاء رابطة لجواب الشرط (حيّوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل (بأحسن) جار ومجرور متعلق ب (حيوا)، وعلامة الجر الفتحة فهو ممنوع من الصرف للوصفية ووزن أفعل (من) حرف جر و(ها) ضمير في محل جر متعلق بأحسن (أو) حرف عطف (ردوا) مثل حيوا و(ها) ضمير مفعول به (إنّ) حرف مشبه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (كان على كل شيء حسيبا) مثل كان على كل شيء مقيتا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 86
[[أي: يوجب رد السلام. ]] ١٠٠٤٦ - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن رجل، عن الحسن قال: السلام: تطوُّع، والرد فريضة. القول في تأويل قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (٨٦) ﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: إن الله كان على كل شيء مما تعملون، أيها الناس، من الأعمال، من طاعة ومعصية، حفيظًا عليكم، حتى يجازيكم بها جزاءه، كما:-
١٠٠٤٧ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"حسيبًا"، قال: حفيظًا. ١٠٠٤٨ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. اذا حييتم بتحيه فحيوا. وأصل"الحسيب" في هذا الموضع عندي،"فعيل" من"الحساب" الذي هو في معنى الإحصاء، [[انظر تفسير"الحسيب" فيما سلف ٧: ٥٩٦، ٥٩٧. = وتفسير"الحساب" فيما سلف ٤: ٢٠٧، ٢٧٤، ٢٧٥ / ٦: ٢٧٩. ]] يقال منه:"حاسبت فلانًا على كذا وكذا"، و"فلان حاسِبُه على كذا"، و"هو حسيبه"، وذلك إذا كان صاحبَ حِسابه. وقد زعم بعض أهل البصرة من أهل اللغة: أن معنى"الحسيب" في هذا الموضع، الكافي. يقال منه:"أحسبني الشيء يُحسبني إحسابًا"، بمعنى كفاني، من قولهم:"حسبي كذا وكذا".
جامع البيان في تفسير القرآن - سورة النساء - تفسير الآية 86 | التفسير الشامل
التحية هي: اللفظ الصادر من أحد المتلاقيين على وجه الإكرام والدعاء، وما يقترن بذلك اللفظ من البشاشة ونحوها. وأعلى أنواع التحية ما ورد به الشرع، من السلام ابتداء وردًّا. فأمر تعالى المؤمنين أنهم إذا حُيّوا بأي تحية كانت، أن يردوها بأحسن منها لفظا وبشاشة، أو مثلها في ذلك. ومفهوم ذلك النهي عن عدم الرد بالكلية أو ردها بدونها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 86. ويؤخذ من الآية الكريمة الحث على ابتداء السلام والتحية من وجهين أحدهما: أن الله أمر بردها بأحسن منها أو مثلها، وذلك يستلزم أن التحية مطلوبة شرعًا. الثاني: ما يستفاد من أفعل التفضيل وهو "أحسن" الدال على مشاركة التحية وردها بالحسن، كما هو الأصل في ذلك. ويستثنى من عموم الآية الكريمة من حيَّا بحال غير مأمور بها، كـ "على مشتغل بقراءة، أو استماع خطبة، أو مصلٍ ونحو ذلك" فإنه لا يطلب إجابة تحيته، وكذلك يستثنى من ذلك من أمر الشارع بهجره وعدم تحيته، وهو العاصي غير التائب الذي يرتدع بالهجر، فإنه يهجر ولا يُحيّا، ولا تُرد تحيته، وذلك لمعارضة المصلحة الكبرى. ويدخل في رد التحية كل تحية اعتادها الناس وهي غير محظورة شرعًا، فإنه مأمور بردّها وبأحسن منها، ثم أوعد تعالى وتوعد على فعل الحسنات والسيئات بقوله: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} فيحفظ على العباد أعمالهم، حسنها وسيئها، صغيرها وكبيرها، ثم يجازيهم بما اقتضاه فضله وعدله وحكمه المحمود.
{وإذا حُييتم... }
• لا تقل أبدًا: "عليك السلام"، فإنها تحية الموتى. • الراكبُ يسلِّم على الماشي، والماشي يسلم على القاعد، والصغير يسلم على الكبير، والقليل يسلم على الكثير. جامع البيان في تفسير القرآن - سورة النساء - تفسير الآية 86 | التفسير الشامل. وللمُصافَحة فضْل عظيمٌ، فهي من الآداب الإسلامية التي وعد الله بالأجر العظيم، والعطاء الجزيل عليها. فبالمُصافَحة يغفر الله الذنوب والخطايا؛ لقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((إنَّ المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحة، تناثرتْ خطاياهما كما يتناثَر ورقُ الشجر"؛ "سلسلة الأحاديث الصحيحة"، 526. وقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((ما من مسلمَيْن يلتقيان فيتصافحان، إلا غفر لهما قبل أن يفْترقا))؛ رواه الإمام أحمد. فهل آن لنا نحن - أمةَ السلام - أن نحيي سنة السلام، وإفشاء السلام بيننا؟
واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها اعراب - موقع موسوعتى
إن تَرْك سُنَّة إفشاء السلام بيننا أشاع القطيعة المقصودة وغير المقصودة، وأبْعَدَنا عن إحياء سنة عظيمة من سُنَن المصطفى - عليه أفْضل الصلاة والسلام - فعن أبي عمارة البراء بن عازب - رضي الله عنهما - قال: أَمَرَنَا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع: بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ونصر الضعيف، وعَوْن المظلوم، وإفْشِاء السلام، وإبراء المقسم"؛ متفق عليه. ولإفشاء السلام فوائد وثمرات، نذْكُر منها:
• أن فيه امتثالاً لسنَّة النبي - عليه الصلاة والسلام. • أنه من علامات الإسْلام. • وهو من حُقُوق المسلمين على بعضهم بعضًا. • من أسباب حصول المحبَّة. • من أسباب دخول الجنَّة. • من خصائص أمة الإسلام. • أوْلَى الناس بالله من بدأهم بالسلام. • من أسباب مضاعفة الأجر. • من أسباب حصول البركة. • من أسباب حصول السلامة. • السلام اسم من أسما ء الله الحسنى. • صدقة على الناس. • من موجبات مغْفِرة الله. ومن آداب السلام:
• إذا لقيتَ أخاك المسْلم فبادر بالسلام. • أن تسلِّم على من عَرَفْت ومَن لَم تعْرِف. • إذا سلم عليك المسلمُ فردَّ التحية بمثلها أو بأحسن منها، ولْيكن منك ذلك وأنت متبسِّم، فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تحْقرن منَ المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجْه طلْقٍ))؛ رواه مسلم.
ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: ما رأيته إلا يوجبه قوله: {وَإِذَا حُيّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا}. حدثني المثنى، قال: ثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن رجل، عن الحسن، قال: السلام: تطوّع، والردّ فريضة. القول في تأويل قوله تعالى: {إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلّ شَىْء حَسِيباً}. يعني بذلك جلّ ثناؤه: إن الله كان على كل شيء مما تعملون أيها الناس من الأعمال من طاعة ومعصية حفيظاً عليكم، حتى يجازيكم بها جزاءه. كما: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: حسيباً، قال: حفيظاً. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. وأصل الحسيب في هذا الموضع عندي فَعِيل من الحساب الذي هو في معنى الإحصاء، يقال منه: حاسبت فلاناً على كذا وكذا، وفلان حاسبه على كذا وهو حسيبه، وذلك إذا كان صاحب حسابه. وقد زعم بعض أهل البصرة من أهل اللغة أن معنى الحسيب في هذا الموضع: الكافي، يقال منه: أحسبني الشيء يُحسبني أحساباً، بمعنى: كفاني، من قولهم: حسبي كذا وكذا.
جملة (حيّيتم... ) في محل جر بإضافة (إذا) إليها. وجملة (حيّوا... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة (ردّوها) لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط. وجملة (إنّ اللّه كان... ) لا محل لها استئنافية فيها معنى التعليل. وجملة (كان... حسيبا) في محل رفع خبر إنّ. الصرف: (تحية)، مصدر قياسي لفعل حيّا الرباعي، والتاء عوض من ياء تفعيل، وأصل الكلمة تحيية وزن تزكية، فثقلت الكسرة على الياء الأولى فنقلت إلى الحاء ثم أدغمت الياءان معا لسكون الأولى. (حيّوا)، فيه إعلال بالحذف أصله حييوا، استثقلت الضمة على الياء فنقلت حركتها إلى ما قبلها، ثم حذفت لالتقاء الساكنين، سكون الياء وسكون واو الجماعة- فأصبح حيّوا وزنه فعّوا بفتح الفاء. الفوائد: التحية في الإسلام: 1- جعل الإسلام تحيته: (السلام عليكم) أو (السلام عليكم ورحمة اللّه) أو (السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته).. والرد عليها بأحسن منها يكون بالزيادة على كل منها- ما عدا الثالثة حيث لم تبق زيادة لمستزيد- فالثالثة ترد بمثلها، وهكذا روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. ونلمس في هذه الآية المحاولة الدائمة لتوثيق علاقات المودة والقربى بين أفراد المجتمع، وإن إفشاء السلام، والرد على التحية بأحسن منها، لهو من خير الوسائل لانشاء هذه العلاقات وتوثيقها.