5)
سبب نزول آية إذا زلزلت الأرض زلزالها
قال تعالى: "إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا"6) نزلت في رهطٍ من الكفار والمشركين كانوا يكثرون التساؤل عن موعد يوم القيامة متى هو؛ فأنزل الله هذه السورة كي توضح للناس جميعًا أنّ يوم القيامة لا يعلم متى هو إلا الله -سبحانه وتعالى- لكنه أعطى للناس عددًا من العلامات والأمارات التي تدل على اقتراب الساعة؛ لذا على الناس جميعًا الاستعداد لهذا اليوم بالعمل الصالح والابتعاد عن كل ما يُغضب الله تعالى بالقول والفعل والاعتقاد؛ فيوم القيامة يومٌ للجزاء على كل صغيرةٍ وكبيرةٍ. وعندما نزلت هذه السورة على النبي -صلى الله عليه وسلم- كان أبو بكرٍ عنده، فبكى كما جاء في الحديث: "عنْ عبدِ اللهِ بن عمرٍو قال: "نَزَلَتْ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا" 7) وأبو بكرٍ الصديقُ -رضِيَ اللهُ عنه- قاعِدٌ فَبَكَى أبو بكرٍ، فقال له رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: ما يُبْكِيكَ يا أبا بكرٍ؛ فقال: أبكَتْنِي هذِهِ السورةُ؛ فقالَ رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: لو أنَّكُمْ لا تُخْطِئونَ ولا تُذْنِبونَ لخلَقَ اللهُ تعالى أُمَّةً من بعدِكم يُخْطِئُونَ ويُذْنِبونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ" Hsfhf k., g s, vm < tqg hgwgwgm
أسباب نزول سورة الزلزلة المصحف الالكتروني القرآن الكريم
[سبب نزول سورة الزلزلة] روى الواحدي في أسباب النزول عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليه هذه السورة وأبو بكر رضي الله عنه قاعد عنده، فبكى أبو بكر رضي الله عنه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا أبا بكر؟! فقال: يا رسول الله! سورة الزلزلة وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. أبكاني نزول هذه السورة! أو أسأل عن مثاقيل الذر؟! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما ترى في الدنيا مما تكره هو مثاقيل الشر، ومثاقيل الخير يدخرها الله لك إلى يوم القيامة، ثم قال له: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وأتى بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم). ومعنى هذه الرواية: أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر الصديق أبا بكر رضي الله عنه ومعه كل مؤمن بأن ما يكون في هذه الدنيا من الآفات والشرور التي تصيب الإنسان، من هم أو غم أو نصب أو وصب، أو نقص من الأموال والأنفس والثمرات، وتسلط الأعداء ونحو ذلك، فهذا كله يكفر الله به مثاقيل الشر التي اقترفناها، وأما مثاقيل الخير فهو يدخرها لنا سبحانه إلى يوم القيامة. وقال مقاتل بن سليمان رحمه الله: نزلت هذه السورة في رجلين: كان أحدهما يستقل التمرة والكسرة والجوزة أن يعطيها للمسكين، يقول: ما نؤجر على مثل هذا، وإنما نؤجر على ما نعطي مما نحبه، وكان الآخر يستقل اليسير من الذنب، كالنظرة والكذبة، ويقول: ما يؤاخذ الله بمثل هذا، إنما توعد الله بالنار على الكبائر، فأنزل الله عز وجل هذه السورة يحث فيها المسلمين على ألا يحتقروا الخير اليسير، فإنه يوشك أن يكثر، ويحذرهم من أن يحتقروا الذنب اليسير؛ فإنه يوشك أن يكثر.
سورة الزلزلة وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد محمود عاطف 2020-08-26 سورة الزلزلة من السور القرآنية القصيرة التي تتحدث عن أهوال يوم القيامة وتوجّه الإنسان إلى الاستعداد لهذا اليوم بأعمال الخير واجتناب الشر، ويُقدم لكم موقع معلومات في هذا المقال أسباب نزول سورة الزلزلة ومكان نزولها وسبب تسميتها بالإضافة إلى فضلها. أسباب نزول سورة الزلزلة
بما أنَّ سورةَ الزلزلة من السور القصيرة، فإنّه من السَّهل حصر أسباب نزولها، فهي تتألف من ثماني آيات قصيرة، ومن أهمّ أسباب نزول سورةِ الزلزلة كما وردَ عن عبد الله بن عمرو قال: "نزلتْ إذا زلزلتِ الأرضُ زلزالَها، وأبو بكر الصديق -رضي الله عنه- قاعدٌ، فبَكى أبو بكرٍ، فقال له رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ما يبكيك يا أبا بكر؟، قال: أبكاني هذه السُّورة، فقالَ رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "لو أنَّكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة من بعدكم يخطئون ويذنبون فيغفر لهم". [1]
إنَّ الأرضَ لتخبرُ يومَ القيامةِ بِكلِّ عملٍ عُمِلَ على ظَهرِها وقرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} فتلاها حتَّى بلغَ {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} أتدرونَ ما أخبارُها جاءَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ قال خبرُها إذا كانَ يومُ القيامةِ أخبرت بِكلِّ عملٍ عُمِلَ على ظَهرِها.
سبب نزول سورة الزلزلة للأطفال – شقاوة
قال مقاتل: نـزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقلّ أن يعطيه الثمرة والكسرة والجوزة، ويقول: ما هذا بشيء، وإنما نؤجر على ما نعطي ونحن نحبه، وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول: ليس عليّ من هذا شيء، إنما أوعد الله بالنار على الكبائر، فأنـزل الله عز وجل يرغّبهم في القليل من الخير فإنه يوشك أن يكثر، ويحذرهم اليسير من الذنب فإنه يوشك أن يكثر.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنكم لا تُخطِئُون ولا تُذْنِبُون، لخلقَ الله أمةً من بعدِكم يُخطئُون ويُذنِبُون، فيغفرُ لهم. { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} قوله تعالى: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} [7-8]. قال مقاتل: نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائلُ فيستقلُّ أن يُعطيَه التمرةَ والكسرةَ والجَوْزةَ، ويقول: ما هذا بشيء، وإنما نُؤْجَرُ على ما نُعطِي ونحن نحبُّه. وكان الآخر يتهاونُ بالذنب اليسير: كالكِذْبة والغِيبة والنظرةِ، ويقول: ليس عليّ من هذا شيء؟ إنما أوعَدَ اللهُ بالنار على الكبائر. فأنزل الله عز وجل - يُرغبُهم في القليل من الخير، فإنه يُوشِكُ أَن يكْثُرَ. ويُحذِّرُهم اليسيرَ من الذنب، فإنه يُوشِك أن يكثُر -: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ} إلى آخرها.
توضح الوحدانية لله تعالى وأنه القادر على قلب الأمور وتقليبها في أي وقت يشاء. تؤكد هذه السورة لكل من يقرأها أن جزاء الحسنة بحسنة ما صغرت أو قلت قيمتها. من فضل قراءة هذه السورة إظهار العدل في عقاب السيئة حتى لو صغير أو لم يلاحظ. يوجد بهذه السورة إثبات صدق الدعوة النبوية، عبر التصوير الدقيق لأحد مشاهد يوم الحساب. إثبات قدرة الخالق على إنطاق الأرض لتشهد على كل ما حدث بها وعليها من العباد. عن فضلها ما روي عن عبد الله بن عباس: "إِذَا زُلْزلَتُ تَعدِلُ نصفَ القُرآن". القرآن الكريم بكل سورة وآياته منهاج الحياة الدنيا، لذا عندما يود أحد أن يوضح معانيه للأطفال يجب أولًا تعليمهم قيمة هذا الكتاب الكريم، ثم البدء في تفصيل السور والآيات والأحداث بصورة مناسبة لأعمارهم.
[جمال القراء:1/19]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (مختلف فيها). [أنوار التنزيل: 5/330]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وهي مدنية أو مكية). [إرشاد الساري: 7/431]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وهي (مدنيّةٌ) في قول ابن عبّاسٍ وقتادة، و (مكّيّةٌ) في قول ابن مسعودٍ وعطاءٍ وجابرٍ. وأخرج ابن مردويه عن ابن عبّاسٍ قال: (نزلت {إذا زلزلت} الآية [الزلزلة: 1] بالمدينة)). [فتح القدير: 5/642]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( مدنية في قول أبيّ ومجاهد عن ابن عباس وهمام عن قتادة وعبد الله ابن المبارك ومعمر عن قتادة أنها مكية). [القول الوجيز: 353]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (واختلف فيها فقال ابن عبّاسٍ وابن مسعودٍ ومجاهدٌ وعطاءٌ والضّحاك: (هي مكّيّةٌ). وقال قتادة ومقاتلٌ: (مدنيّةٌ) ، ونسب إلى ابن عبّاسٍ أيضًا. والأصحّ أنّها مكّيّةٌ واقتصر عليه البغويّ وابن كثيرٍ ومحمّد بن الحسن النّيسابوريّ في تفاسيرهم. وذكر القرطبيّ عن جابرٍ (أنّها مكّيّةٌ) ولعلّه يعني: جابر بن عبد اللّه الصّحابيّ؛ لأنّ المعروف عن جابر بن زيدٍ (أنّها مدنيّةٌ) فإنّها معدودة في نزول السّور المدنيّة فيما روي عن جابر بن زيدٍ.
^ Daftary, Farhad (2012)، Historical Dictionary of the Ismailis (باللغة الإنجليزية)، Scarecrow Press، ص. xxx، ISBN 978-0-8108-6164-0. ^ B. Hourcade, "ALAMŪT, " Encyclopædia Iranica, I/8, pp. 797-801; an updated version is available online at (accessed on 17 May 2014). نسخة محفوظة 2022-01-30 على موقع واي باك مشين. ^ Boyle, John Andrew، The Mongol World Empire, 1206-1370 (باللغة الإنجليزية)، Variorum Reprints، ISBN 978-0-86078-002-1 ، مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2022. ^ Waterson, James (30 أكتوبر 2008)، "1: A House Divided: The Origins of the Ismaili Assassins"، The Ismaili Assassins: A History of Medieval Murder (باللغة الإنجليزية)، Barnsley: Pen and Sword Books ، ISBN 978-1-78346-150-9 ، مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2022. ↑ أ ب Daftary, Farhad (1992)، The Isma'ilis: Their History and Doctrines (باللغة الإنجليزية)، Cambridge University Press، ص. 422، ISBN 978-0-521-42974-0. دخول المغول في الإسلام - راغب السرجاني - طريق الإسلام. ↑ أ ب 霍渥斯 (1888)، History of the Mongols: From the 9th to the 19th Century... (باللغة الإنجليزية)، 文殿閣書莊، ص. 95–97.
هل الشيعه مسلمين ؟ - اسئلة واجوبة
رسم توضيحي2: معركة بغداد
الفرع الثاني: تولي خان
دخل بركة خان في حرب قوية مع ابن عمه هولاكو، واستعان الأخير ببعض القوات المسيحية الأرمينية والصليبية، وتزوج ابنه أباقاخان من ابنة امبراطور القسطنطينية، لكن المثير في الأمر هو أنه بعد وفاة أباقاخان، تولى أخوه تكودار أحمد السلطة، والذي أسلم، وكان أول من أسلم من الفرع الثاني لأسرة جنكيز خان. لكن قامت في وجه تكودار أحمد ثورة كان على رأسها ابن أخيه أرغون الذي دبر قتله، ثم خلفه على العرش، وخلال فترة حكم أرغون (1284- 1291م) القصيرة، استرد المسيحيون مكانتهم من جديد في الفرع الثاني للمغول، وبدأت عملية اضطهاد من دخلوا في الإسلام، حتى أبعدوا عن كافة المناصب التي كانوا يشغلونها في القضاء والمالية. وظل خلفاء تكودار أحمد على وثنيتهم، حتى دخل غازان سابع الإيلخانات (مصطلح يطلق على الحاكم وأعظمهم شأنًا) في الدين الإسلامي في سنة 1295م، وجعله دين الدولة الرسمي في فارس. هل الشيعه مسلمين ؟ - اسئلة واجوبة. وذكر العالم المسلم ابن كثير إسلام غازان ، وأوضح هو وغيره من المؤرخين أن الفضل في إسلامه يرجع إلى الأمير التركي الصالح توزون، الذي أسلم غازان بجهوده. قال ابن كثير «وفيها ملك التتار غازان بن أرغون بن أبغا بن تولى بن جنكيز خان فأسلم، وأظهر الإسلام على يد الأمير توزون رحمه الله، ودخلت التتار أو أكثرهم في الإسلام ونثر الذهب والفضة واللؤلؤ على رءوس الناس يوم إسلامه، وتسمى بمحمود، وشهد الجمعة والخطبة، وخرب كنائس كثيرة، وضرب عليهم الجزية، ورد مظالم كثيرة ببغداد وغيرها من البلاد».
ملخص المقال
دخول المغول الإسلام، كيف دخل المغول أو التتار الإسلام؟ أبرز قبائلهم وقادتهم وأعلامهم المجاهدين
تاريخ المغول المسلمين
يتبادر إلى ذهن الكثير من الناس عند ذكر التتار أو المغول جميع الصفات التي لا تمت للإنسانية بصلة، من وحشية وقسوة وإبادة وقضاء على الأخضر واليابس؛ وذلك لما بدر منهم في البداية، عندما اجتاحوا العالم الإسلامي بجيوشهم الجرارة حتى ظن الكثير من الناس في ذلك الوقت أن نهاية المسلمين قد بدأت، وأن الفناء في انتظارهم، وكتب الكثير من علماء المسلمين ومؤرخيهم يرثون العالم الإسلامي عاجزين عن الوصف والتعبير عما يحدث [1]. أصل المغول
يعود أصلهم إلى صحراء غوبي بأطراف بلاد الصين الشمالية، وهم قبائل رعوية تعبد الأوثان والكواكب وتسجد للشمس عند شروقها، وتنتشر عندهم ديانة يطلق عليها الشامانية ويقدسون أرواح الأجداد ويقدمون القرابين للحيوانات المفترسة. ويطلق لفظ التتار على قبائل المغول والترك والأويغور والسلاجقة وغيرهم من قاطنى هذه المناطق، فيعتبر لفظ التتار شاملاً لكل من قبائل المغول والترك اللذين سنتناولهما بشكل كبير في هذا الباب, وفي الباب الخاص بالدولة العثمانية، وقد شمل لفظ المغول -أيضًا- هذه القبائل؛ نظرًا لسيطرة جنكيز خان -الذي ينتمي لقبائل المغول- على القبائل الأخرى المحيطة به، بل أُطلِق لفظ الجنس المغولي ليشمل معظم قاطني قارة آسيا (الجنس الأصفر).
حملة المغول ضد النزاريين - ويكيبيديا
في أبريل 1253، استولوا على العديد من القلاع النزارية في قوهستان وقتلوا سكانها، وفي مايو هاجموا منطقة قميس وحاصروا جردكوه، المعقل النزاري الرئيسي هناك. تألف جيشه من 5000 (ربما المغول) من الفرسان و5000 (ربما الطاجيك) من المشاة. ترك كتبغا جيشًا تحت قيادة الأمير بري ليحاصر غيردكوه، وهاجم هو نفسه قلعة مهرين (مهرنيغار) في شاه. في أغسطس 1253، أرسل مجموعات مداهمة إلى مقاطعتي تاريم ورودبار دون نتائج تذكر. وبعد ذلك هاجموا وذبحوا سكان المنصورية والأبيشين (ألاه بشين). [8] [9]
في أكتوبر 1253، غادر هولاكو أوردا في منغوليا وبدأ مسيرته مع وحدة تومين بوتيرة بطيئة وزاد عدده في طريقه. وكان برفقته اثنان من أبنائه العشرة، أباقة ويوشموت، وشقيقه سوبيدي، الذي توفي في الطريق، وزوجتيه أولجي ويسوت، وزوجة أبيه دقوز. [9] [10]
في يوليو 1253، نهب كتبغا الذي كان في قوهستان، وذبح، واستولى على تون (فردوس) وترشيز مؤقتًا. بعد بضعة أشهر، سقطت أيضًا محرين وعدة قلاع أخرى في قميس. في ديسمبر 1253، انطلقت حامية جيردكوه ليلاً وقتلت مئة من المغول، بمن فيهم بوري. كانت غيردكوه على وشك السقوط بسبب تفشي الكوليرا ، لكنها، على عكس لمبصار، نجت من الوباء وأنقِذت بوصول تعزيزات من ألموت أرسلها الإمام علاء الدين محمد في صيف عام 1254.
قاوم الحصن لسنوات عديدة. [11]
في سبتمبر 1255، وصل هولاكو بالقرب من سمرقند. ثم جعل كيش (شهريسابز) مقرًا مؤقتًا له، وأرسل رسلًا إلى الحكام المغول المحليين وغير المغول في بلاد فارس، معلناً وجوده كنائب الخان العظيم وطلب المساعدة ضد النزاريين، وكان الرفض عقابه قاسيًا. في خريف 1255، انضم إليه أرغون آغا. اعترف جميع حكام روم (الأناضول)، وفارس، والعراق، وأذربيجان، وآران، وشيرفان، وجورجيا، ومن المفترض أيضًا أرمينيا، بخدمتهم بالعديد من الهدايا. [12] [8]
المراجع [ عدل]
^ Virani, Shafique N. (2003)، "The Eagle Returns: Evidence of Continued Isma? ili Activity at Alamut and in the South Caspian Region Following the Mongol Conquests"، Journal of the American Oriental Society ، 123 (2): 351–370، doi: 10. 2307/3217688 ، ISSN 0003-0279 ، JSTOR 3217688. ^ Daftary, Farhad (1992)، The Isma'ilis: Their History and Doctrines (باللغة الإنجليزية)، Cambridge University Press، ص. 418–420، ISBN 978-0-521-42974-0 ، مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2021. ^ Daftary, Farhad ، "The Mediaeval Ismailis of the Iranian Lands | The Institute of Ismaili Studies" ، ، مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.
دخول المغول في الإسلام - راغب السرجاني - طريق الإسلام
ومثلما جرى في الأندلس وجميع امبراطوريات المسلمين، راحت الإمبراطورية المسلمة تتقسم عقب وفاة بركة خان، ما شجع النبلاء الروس على تأسيس حكمهم مجدداً إلى أن تأسست دوقية موسكو، وراح الروس يجتاحون الإمارات التتارية المسلمة الواحدة تلو الأخرى. وبحلول عام 1552 أصبحت مملكة جيجي في ذمة التاريخ، بعد أن رفع حفيد جنكيز خان وأبناؤه راية الإسلام في أصقاع روسيا. وقد واكب انهيار إمبراطورية مغول روسيا انهيار مماثل لإمبراطورية مغول آسيا الوسطى ومغول إيران، سواء بالغزو الخارجي أو الاقتتال بين أمراء نسل جنكيز خان. ومن أوزبكستان خرج أحد أمراء تلك العائلة ويدعى تيمور ليشكل دولته التتارية من دماء شعوب آسيا وصولاً إلى الدولة العثمانية، ولما رحل عن عالمنا تفككت دولته أيضاً إلى عدة إمارات. مثلما جرى مع روسيا وآسيا الوسطى، وصل الإسلام إلى الهند مبكراً عن طريق التجارة، وفي نهاية القرن العاشر بدأت الدول الإسلامية في وسط آسيا تمد نفوذها في شبه الجزيرة الهندية. وبحلول عام 1526 طلب الأمراء الأفغان حكام سلطة دلهي الهندية المسلمة من قائد سياسي من نسل تيمور هو ظَهيرْ اَلَدّين مُحَمَّدْ بَابُرْ بن عمر، حاكم إمارة فرغانة في أوزبكستان، بالتدخل لحسم اقتتالهم على العرش فدخل السلطنة وضمها إلى حكمه وأعلن في 20 أبريل 1526 قيام "إمبراطورية مغول هندوستان".
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ, يَلْبَسُونَ الشَّعْرَ, وَيَمْشُونَ فِي الشَّعْر)صحيح مسلم. منهم المغول؟
المغول أو المنغول إحدى المجموعات العرقيه التي تنتشر في منغوليا و الصين و روسيا نشأوا في أواسط آسيا في المنطقة المعروفة بمنغوليا. يطلق هذا اللقب على كل من يتكلم الغة المنغولية بما فيهم شعب الكالميك الموجودون بشرق اوربا. بداية ظهور الإسم بشكل رسمي بدأ من عهد أسرة تانج الصينية بالقرن الثامن ولكن الظهور الفعلي بدأ يطفو بالسطح بالقرن ال11 خلال حكم الكاثاي, بالبداية كانوا قبائل صغيرة وتناثرة حول نهر اونون مابين روسيا ومنغوليا حاليا, توحدت معظم قبائل المغول والترك بالقرن الثالث عشر تحت مظلة حكم جنكيز خان. لم يتم تحديد أصل اللغة المنغولية بالضبط, فبعض علماء اللسان يرجعها إلى انها تطورت من مجموعة التانغوسية التي هي جزء من الطاي والبعض يرجحها إلى تأثير اللغة السيبيرية القديمة. يتوزع المنغول حاليا مابين منغوليا والصين (منغوليا الداخلية) وروسيا وآسيا الوسطى ويوجد منهم أقليات بأفغانستان كالهازارا (أقلية شيعية حول مزار الشريف ويوجد منهم ايضا بإيران) والمغول (اقلية موجودون حول هيرات) والإيماك.