١ - أن تتبع الرخص يكون بأخذ القول الأخف والأسهل، وأما التلفيق فحقيقته الجمع بين قولين، وبناء على ذلك؛ فإنه قد يكون بأخذ القول الأخف والأسهل، وقد يكون بأخذ القول الأثقل. ٢ - أن تتبع الرخص يكون في الحكم، ويكون في أجزائه، وأما التلفيق فإنه لا يكون إلا في أجزاء الحكم الواحد لا في جزئيات المسائل. ٣ - تتبع الرخص ليس فيه إحداث قول جديد في المسألة، وإنما يتّبع الإنسان رخصة قال بها بعض العلماء، وأما التلفيق فإن القول الناتج عنه لم يقل به أحد من العلماء، وإنما هو جمعٌ أو تصرّفٌ في أقوال العلماء. • المبحث الثاني: حكم تتبع الرخص. • تحرير محل النزاع: ١ - اتفق الفقهاء على أن الانتقال إذا كان للتلهي فهو حرام قطعاً؛ لأن التلهي حرام بالنصوص القاطعة، وذلك كأن يعمل الحنفي بالشطرنج على رأي الشافعي قصداً للهوى (١). تتبع الرخص (حكمه وصوره) / وليد بن على بن عبد الله الحسين | مجلة الدراسات الإسلامية. ٢ - نصّ الإمام أحمد وغيره أنه ليس لأحد أن يعتقد الشيء واجباً أو حراماً ثم يعتقده غير واجب أو غير حرام بمجرّد هواه، مثل أن يكون طالباً لشفعة الجوار فيعتقدها أنها حق له، ثم إذا طُلب منه شفعة الجوار اعتقد أنها ليست ثابتة اتباعاً لقول عالم آخر، فهذا ممنوع من غير خلاف (٢). ٣ - كما ينبغي أن يخرج من محل النزاع أن المجتهد إذا أوصله اجتهاده إلى رأي في مسألة أنه لا يترك ما توصل إليه، بل عليه المصير إلى ما أدّاه إليه اجتهاده (٣).
- تتبع الرخص (حكمه وصوره) / وليد بن على بن عبد الله الحسين | مجلة الدراسات الإسلامية
- حكم تتبع الرخص - موقع محتويات
- ص300 - كتاب مقالات موقع الدرر السنية - تتبع الرخص - المكتبة الشاملة
- مطعم هندي جازان يدش قوة الطوارئ
- مطعم هندي جازان ونجران
- مطعم هندي جازان البلاك بورد
تتبع الرخص (حكمه وصوره) / وليد بن على بن عبد الله الحسين | مجلة الدراسات الإسلامية
تاريخ النشر: الإثنين 1 رجب 1433 هـ - 21-5-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 180063
13380
0
433
السؤال
ما حكم الأخذ باليسير من المذاهب المختلفة استنادا على حديث النبي (ص):" بأنه لم يخير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما". فمن العلماء من قال في تفسير اليسر: في أمور الدنيا والدين. ومثال ذلك في الوضوء: الأخذ بعدم الدلك لأن المالكية تفردوا بفرضيته, وأخذ بمسح جزء من الرأس استنادا على الشافعية, وترك البسملة في بداية الوضوء لتفرد الحنابلة بفرضيتها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأخذ بالأسهل من أقوال أهل العلم عن تتبع وقصد للأخف منعه كثير من أهل العلم. جاء في فتح العلي المالك لمحمد عليش المالكي: والأصح أنه يمتنع تتبع الرخص في المذاهب بأن يأخذ منها ما هو الأهون فيما يقع من المسائل، وقيل: لا يمتنع، وصرح بعضهم بتفسيق متتبع الرخص. ص300 - كتاب مقالات موقع الدرر السنية - تتبع الرخص - المكتبة الشاملة. انتهى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة في الإفتاء: أما إن كان المراد بالأخذ بالرخص في الدين هو الأخذ بالأسهل وما يوافق هوى الإنسان من فتاوى وأقوال العلماء - فإن ذلك غير جائز، والواجب على الإنسان أن يحتاط لدينه، وأن يحرص على إبراء ذمته، فلا يتبع إلا ما صح به الدليل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإن كان جاهلا بالحكم فإنه يسأل أهل الذكر ممن يوثق بعلمه وفتواه، ولا يكثر من سؤال العلماء في المسألة الواحدة فيتبع الأسهل له وما يوافق هواه، فإن ذلك دليل على تفريطه وإهماله لأمور دينه، وقد أثر عن بعض السلف قوله: (من تتبع رخص العلماء فقد تزندق).
حكم تتبع الرخص - موقع محتويات
(٢) معجم مقاييس اللغة (ص٤٤٧)، وانظر مادة (رخص) في: المصباح المنير (ص٨٥)، القاموس المحيط (ص٨٠٠). (٣) انظر: الإحكام للآمدي (١/ ١٣٢)، شرح العضد (٢/ ٧)، شرح الكوكب المنير (١/ ٤٧٨)، أصول السرخسي (١/ ١١٧). (٤) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الصيام (٢/ ٧٨٦). (٥) انظر: البحر المحيط (٨/ ٣٨١). (٦) شرح المحلي على جمع الجوامع بحاشية البناني (٢/ ٤٠٠). حكم تتبع الرخص - موقع محتويات. (٧) انظر: حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (١/ ٢٠)، بلغة السالك (١/ ١٩). (٨) قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي (ص١٥٩ - ١٦٠). (٩) التقليد في الشريعة الإسلامية، د. عبد الله الشنقيطي (ص١٤٧). (١٠) أومأ إلى شيء من ذلك العطار في حاشيته على شرح المحلي (٢/ ٤٤٢).
ص300 - كتاب مقالات موقع الدرر السنية - تتبع الرخص - المكتبة الشاملة
ثم أبان الشاطبي في كلام مسهب ما يترتب على مبدأ الأخذ بالأيسر من مفاسد: أولها ـ الضلال في الفتوى بمحاباة القريب أو الصديق في تتبع رخص المذاهب اتباعاً للغرض والشهوة. ثانيها ـ الادعاء بأن الاختلاف حجة على الجواز أو الإباحة، حتى شاع بين الناس الاعتماد في جواز الفعل على كونه مختلفاً فيه بين أهل العلم.
ب- أن تقوم الحاجة إلى الأخذ بالرخصة دفعًا للمشقة، سواء أكانت حاجة عامة للمجتمع أم خاصة أم فردية. ج- أن يكون الآخذ بالرخص ذا قدرة على الاختيار، أو أن يعتمد على من هو أهل لذلك. د- ألا يترتب على الأخذ بالرخص الوقوع في التلفيق الممنوع، وألا يكون الأخذ بذلك القول ذريعة للوصول إلى غرض غير مشروع، وأن تطمئن نفس المترخص للأخذ بالرخصة. وهذا الأخير هو ما يظهر رجحانه - والله أعلم - فلا ينبغي إطلاق القول بالمنع ولا بالجواز، بل الظاهر أن القائلين بالمنع يبيحون الترخص بالضوابط المذكورة ولو لم يصرّحوا بذلك، وكذا المجيزون لا يجيزون إلا بمراعاة الضوابط المذكورة، فتكون المسألة -مع مراعاة تحرير محل النـزاع- قريبة لأن تكون محل اتفاق، وأن حقيقة الخلاف إنما هي فيما بُنيت عليه مسألة تتبع الرخص، وهي مسالة التزام العامي مذهبًا معينًا. سبب الخلاف وثمرته
لعل الخلاف في المسألة عائد إلى أمرين:
الأول: التلفيق، فعلى القول بمنع التلفيق يُمنع من تتبع الرخص، وعلى القول بجواز التلفيق يتخرج الخلاف في تتبع الرخص. الثاني: وهو الأقرب، هل يجب على العامي التزام مذهب معيّن؟ فمن قال بوجوب ذلك منع تتبع الرخص، ومن قال بعدم وجوب التزام مذهب معين وإنه يجوز مخالفة إمامه في بعض المسائل أجرى الخلاف في تتبع الرخص.
مطعم تمر هند في جازان مطعم ممتاز جدا اكل ما شاء الله تبارك الله جربت اكثر من صنف كلها تأتي باذواق محتلفة و مميزه تعامل من الاخوة العاملين في المطعم مره راقي فترة الانتظار غير طويله بالنسبه لي تجربه لازم تتكرر. الاسم: مطعم تمر هند في جازان
التصنيف: أفراد/ عائلات
النوع: مطعم
الأسعار: معقولة
الأطفال: مناسبة
الموسيقى: لايوجد
مواعيد العمل:، ٧:٠٠ص–١١:٣٠م
الموقع الإلكتروني: للدخول إلى الموقع الإلكتروني إضغط هنا
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم تمر هند في جازان
جازان السويس، جازان 82723، السعودية
رقم مطعم تمر هند في جازان
966173340011+
مطعم هندي جميل جدا يستحق الزياره والتجربه هذي ثالث زياره لي له وجربت
سلطه يونانيه تستحق ٨. ٥من١٠
دجاج تكا يستحق ٨. مطعم جيا للمأكولات الهندية جازان ( الاسعار+ المنيو+ الموقع ). ٥من١٠
دجاج بالزبده يستحق ٩من١٠
دجاج لولي بوب يستحق ٩. ٥من١٠ لذيذ جدا
ديناميت شريمب يستحق ٨من ١٠
عصير ليمون نعناع يستحق ٨. ٥من١٠
عصير برتقال يستحق ٨. ٥من١٠
مينو مطعم تمر هند في جازان
تقارير المتابعين. التقرير الاول لاراء المتابعين
والمكان جميل ونظيف المدخل والجلسات مريحة والأكل الطعم جيد جدا مع بعض الملاحظات في البرياني والسمبوسة والقرنبيط بالسمسم الطلب ماياخذ وقت كتير والخدمة سريعة موفقين والى الامام دائما
افضل المطاعم الهنديه في حازان بختصار الاكل معضم جميل و اصطوري انصح بالكرسبي بالعس و الكاري و المكرونه الحمرا.
مطعم هندي جازان يدش قوة الطوارئ
مطعم هندي, جازان 5. 0
جازان السعودية
تقع في مكان قريب
27 م
طريق الكورنيش، جازان 82725، السعودية
481 متر
498 م
مطعم هندي جازان ونجران
الصوت الأصلي.
مطعم هندي جازان البلاك بورد
سجِّل الدخول للحصول على تحديثات الرحلات وإرسال رسائل إلى مسافرين آخرين. عرض الخريطة
القمر الصناعي
إيقاف تحديثات الخريطة مؤقتًا. التكبير لعرض المعلومات المحدثة. إعادة تعيين التكبير
جارٍ تحديث الخريطة...
عودة إلى الخريطة
فرز حسب: الأعلى تقييمًا
الهندية, الآسيوية $ الهندية, حانة خمور $$ - $$$ الهندية قائمة الطعام الهندية, الأوروبية
الطلب نسبيا ما يتاخر و ينزل بسرعه. متميزة و تعامل راقي انصح به و بتجربتة
التقرير الثاني لاراء المتابعين
شغل ممتاز وتعامل رائعة ومكان نظيف
يستحق الزيارة 👍
اكل صحي ونظيف و الاسعار معقوله
و ممتاز في الاكل المكان نظيف وعن تجربة انصحكم
مطعم جيد من ناحبة الاكل ومرتب ونظيف ولكن جلساته متقاربة جدا وضيقة نوعا ما وازعاج الزبائن وكلامهم وسواليفهم كأنهم جالسين معك على نفس الطاولة والاسعار بها ارتفاع قليلا ولكن اهم شيء الاكل والنظافة ممتازة عموما من أفضل المطاعم الهندية في جازان. التقرير الثالث لاراء المتابعين
مطعم جميل من ناحية النظافة
والاكلات لذيذة طاقم عمل ودود يعاب عليه السعر العالي للوجبات
من أفضل المطاعم الهندية في جازان
من ناحية الأكل و النظافة و الديكور و التعامل الراقي