فهد العتيبي- سبق- الطائف: ترأس مدير الشؤون الصحية بمحافظة الطائف الدكتور معتوق بن محمد العصيمي، اجتماع المجلس التنفيذي لمستشفى الملك فيصل، الذي عُقد صباح اليوم بقاعة الاجتماعات الكبرى بالمستشفى بحضور مدير المستشفى الدكتور حسن غويدي وجميع أعضاء المجلس التنفيذي بالمستشفى، ونوقشت خلال الاجتماع بعض النقاط المتعلقة بزيادة القوى العاملة، استعداداً لتشغيل المستشفى بكامل سعته السريرية التي تبلغ 500 سرير. وتحدث الدكتور حسن الغويدي عن استعداد المستشفى لتقييم (JCI)، الذي سيكون في الأسبوع الأول من شهر إبريل، وبعد ذلك نوقش تقييم المجلس المركزي (CBAH) للمستشفى، وفي نهاية الاجتماع أكد الدكتور العصيمي "أنه يجب متابعة مخاطبات وطلبات المستشفى مع الجهات المعنية، وليس فقط الطلب والاكتفاء بذلك". وفي ختام الاجتماع أكد الدكتور العصيمي على ضرورة تحسين البرامج الصحية، التي تخدم المرضى والاستراتيجيات التي تدعم العمل في مرافق المستشفى، وكذلك الاهتمام بتدريب القيادات الإدارية والفنية والقوى العاملة الأخرى، ما يساهم في زيادة الإنتاجية وتحسين ومراقبة الأداء من خلال البرامج المتعددة التي تبنتها الوزارة، من أجل التغلب على الأخطاء التي قد تحدث نتيجة الممارسة الصحية.
مواعيد مستشفى الملك فيصل بالطائف بنين
وقف قياديو "صحة الطائف" على جاهزية مجمع الملك فيصل الطبي، لاستئناف جراحات اليوم الواحد، والمقرر لها غدًا الأحد. جاء ذلك، بتوجيه من مدير الشؤون الصحية بمحافظة الطائف، سعيد بن جابر القحطاني، حيث قام مساعد مدير الشؤون الصحية للخدمات العلاجية، الدكتور فؤاد الثبيتي، يرافقه مدير إدارة المستشفيات الأخصائي، هاضل العصيمي، بتفقد أجنحة التنويم والطوارئ ومرافق مجمع الملك فيصل الطبي، استعدادًا لإطلاق عودة جراحات اليوم الواحد يوم غد الأحد والتي ستبدأ بتخصصات عدة، وهي "الجراحة العامة، جراحة العظام، المسالك البولية، العيون، التجميل، وجراحة أسنان الأطفال". يذكر أن الشؤون الصحية بالطائف، وضعت خطة تدريجية لعودة العمل تشمل جميع المستشفيات الداخلية والطرفية بما لا يؤثر على الإجراءات الاحترازية والبروتوكولات العلاجية لمكافحة الجائحة، حيث بدأ مجمع الملك فيصل الطبي بالطائف باستقبال مواعيد العيادات الخارجية، والبدء في حجز مواعيد لحالات جراحات اليوم الواحد حتى يتم تدريجيًا استقبال بقية الحالات الباردة والطارئة إلى أن تكتمل خطة العودة المعدة والإعلان عنها في حينه.
وتعد "مسابقة الكوميديا" واحدة من البرامج المتعددة التي قدمتها هيئة المسرح والفنون الأدائية لدعم المواهب الوطنية المتخصصة، تحت مبادرة "اكتشاف المواهب" ضمن المبادرات الاستراتيجية لهيئة المسرح والفنون الأدائية وبدعم من وزارة الثقافة، وتسعى من خلالها الهيئة إلى تطوير صناعة الكوميديا والترفيه الحي في أنحاء المملكة كافة عبر توفير الفرصة للشباب لاستثمار مواهبهم الكوميدية بإشراف من متخصصين وأيقونات صناعة الكوميديا، وكذلك اللجنة المحكمة التي قدمت خلال مراحل المسابقة تغذية معرفية مباشرة للمتسابقين، من خلال إرشادات وورش تدريب في الوقوف أمام الجمهور وصياغة الحبكة الكوميدية واختيار الألفاظ. وانطلقت المسابقة في شهر أغسطس الماضي من خلال عدة مراحل أقيمت في عدد من مناطق المملكة، بداية من (الجوف، تبوك) ثم (حائل، عنيزة، الرياض)، ثم (المدينة المنورة، الطائف، جدة) تلاها (الهفوف، القطيف، الدمام) وختاما ب (جازان، خميس مشيط، أبها). وكانت مرحلة تجارب الأداء قد انتهت باختيار متسابقين من كل منطقة ، ليصل 20 متسابقاً منهم إلى معسكر نصف النهائي والذي أقيم في جدة، وأخيراً المرحلة النهائية في الرياض والتي انتهت بإعلان النتائج أمس.
آية (51):
* ما معنى كلمة الجبت والطاغوت؟ وهل هي موجودة في لغة العرب؟ وهل هناك علاقة بين كلمة جبت وEgypt ؟( د. فاضل السامرائى)
الطاغوت: الطاغوت يذكرون له معاني، هو من الطغيان، اشتقاقه العربي من الطغيان، فِعلها طغى (وعندنا فعلوت، أصلها طغووت ثم صار بها إبدال، هذه مسائل صرفية لا نريد أن ندخل فيها)، عندنا مصادر على فعلوت مثل الملكوت والجبروت (فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) يس) ورهبوت وهي عندنا في العربية وهي مصادر تدل على المبالغة كما في الحديث " جللت الأرض والسماء بالعزّة والملكوت". معنى كلمة الطّاغوت. طاغوت من هذه الأوزان لكن صار فيها تداخل صرفي وإبدال كلمة (أصلها طغووت على وزن فعلوت). هي من الطغيان، من الفعل طغى. كل رأس في الضلال يسمى طاغوت (ما عُبِد من دون الله) حتى الساحر يسمى طاغوت والكاهن والصنم وفي العربية المارد من الجن يسمى طاغوت وهي عامة وكلمة طاغوت تستعمل للمذكر والمؤنث والمفرد والجمع. للمفرد طاغوت وللجمع طاغوت وللمذكر طاغوت وللمؤنث طاغوت. عندنا جمع (طواغيت) وعندنا طاغوت مثل الطفل يُجمع على طفل وأطفال وضيف يجمع على ضيف وضيوف وخصم قد يكون مفرد وقد يكون جمعاً (وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) ص) عندنا كلمات قد تكون جمع وقد تكون مفرد حتى كلمة عدو وأعداء، عدو مفرد وجمع (فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الشعراء) عندنا كلمات تكون الكلمة تعبر عن المفرد والجمع بحسب السياق الذي وردت فيه ومنها طاغوت.
معنى كلمة الطّاغوت
فلا يسمى الأنبياء ولا العلماء وإن عبدوا من دون الله طواغيتاً.
تفسير و معنى كلمة الطاغوت - الطَّاغُوتَ من سورة النحل آية رقم 36 | تفسير كلمات القرآن الكريم
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني -
الطاغوت والشرك "
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
25
8
74, 644
معنى الطاغوت لغةً واصطلاحًا - سطور
الحالة الثانية: أن يضعف الوازع الإيماني والرادع السلطاني، وهذه أدنى
الأحوال وأخطرها على المجتمع، على حكامه ومحكوميه؛ لأنه إذا ضعف
الوازع الإيماني والرادع السلطاني حصلت الفوضى الفكرية والخلقية،
والعملية. الحالة الثالثة: أن يضعف الوازع الإيماني ويقوى الرادع السلطاني وهذه
مرتبة وسطى، لأنه إذا قوي الرادع السلطاني صار أصلح للأمة في المظهر
فإذا اختفت قوة السلطان فلا تسأل عن حال الأمة وسوء عملها. الحالة الرابعة: أن يقوى الوازع الإيماني ويضعف الرادع السلطاني،
فيكون المظهر أدنى منه في الحالة الثالثة لكنه فيما بين الإنسان وربه
أكمل وأعلى.
وأما المطاع في قوله رحمه الله: فيريد به الأمراء الذي يطاعون شرعاً،
أو قدراً، فالأمراء يطاعون، شرعاً إذا أمروا بما لا يخالف أمر الله
ورسوله، فالواجب على الرعية إذا أمر ولي الأمر بأمر لا يخالف أمر الله
الواجب عليهم السمع والطاعة، وطاعتهم لولاة الأمر في هذه الحال بهذا
القيد طاعةٌ لله عز وجل، ولهذا ينبغي أن نلاحظ حين ننفذ ما أمر به ولي
الأمر مما تجب طاعته فيه أنا في ذلك نتعبد لله تعالى ونتقرب إليه
بطاعته، حتى يكون تنفيذنا لهذا الأمر قربة إلى الله عز وجل، وإنما
ينبغي لنا أن نلاحظ ذلك، لأن الله تعالى يقول: { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا
الرسول وأولي الأمر منكم}. معنى الطاغوت لغةً واصطلاحًا - سطور. وأما طاعة الأمراء إذا قدراً فإن الأمراء كانوا أقوياء في سلطتهم فإن
الناس يطيعونهم بقوة السلطان وإن لم يكن بوازع الإيمان ، لأن طاعة ولي
الأمر تكون بوازع الإيمان وهذه هي الطاعة النافعة، النافعة لولاة
الأمر، والنافعة للناس أيضاً، وقد تكون الطاعة بوازع السلطان بحيث
يكون قوياً يخشى الناس منه ويهابونه لأنه ينكل بمن خالف أمره. ولهذا نقول: إن الناس مع حكامهم في هذه المسألة ينقسمون إلى أحوال
أربع. الحالة الأولى: أن يقوى الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أكمل
الأحوال وأعلاها.