Facebook gives people the power to share and makes the world more open and connected. يارب انا تعبانه كتيييييييييير يارب كون معي ولا تتركني انا بحاجتك كتير اكتر من اي شي تاني بحياتي يارب خليك معي ولا تتركني يارب ما الي غيرك يارب لا تتركني اتذلل والجأ لمخلوق وانت موجود يارب مابدي غيرك. Join Facebook to connect with يارب كون معي and others you may know. كيف أدعوك وانا عاص وكيف لا ادعوك وانت كريم اللهم لا تشمت أعدائي بدائي واجعل القران العظيم دوائي وشفائي أنت ثقتى ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي اللهم ثبت علي عقلي. كوميك كون ٢٠١٦. تسعدني جدا قراءة تعليقاتكم بقلم. لما كون انا جاية. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. لك ياريت تكون معي هيك كمشة بزر وأعطيكي نصا. يارب كون عوني وسندي is on Facebook.
يارب كون معي ليله
يارب كون معي عونا ونصيره - YouTube
يارب كون معي بحجة بكاء طفلي
يتم اختيار برنامج سند واستعلامات المستفيدين. يجب اختيار الاستعلام عن مبلغ سند. إدخال رقم الطلب في المكان المحدد له. الضغط علي استعلام لتظهر تفاصيل وحالة الطلب سواء بالموافقة أو الرفض وموعد صرف المبلغ. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يارب كون معي 3 ساعات
وبالدموع إشتعلت دموعي!! وما صمتي إلا إمتداد الضجـيج … فــــ لأي الأمور إليك أشكـو.. ؟! ولما منها أضج وأبكي..!. ؟ لأليم العذاب وشدته.. ؟ أم لطول البلاء ومدته ؟.. اللهم ترفق بحالي … إلهــي.. لامس هذا القلب بقلبك.. فلا جلّـد إستقر معي.. وهجرة صبري الذي أحرق خلفه كل السفن.. ) هبني صبرت.. صبرت على عذابك.. فكيف أصبر على فراقك..!
يارب كون معي دموع
:.. إرحم من رأس ماله الرجــاء وسلاحه البكــاء.. إلهي وربي ومولاي: لا الدنيا ملكتُ فيها شيء ولن أملك.. ولا لي في الآخرة شيء.. فلتتشهد حروفي الأخيرة وهي تبوح: يــا من لـه الدنـيـا و الآخرة إرحم مـــن لـيـس لـــه الدنـيـا والآخـر ة..
*يقبل الطالب في المدرسة الواقع فيها محل سكن ولي الأمر. اقرأ أيضا
تعرف على تنسيق مدارس التمريض العسكري 2019.. أماكن التقديم وشروطه والأوراق المطلوبة وموعد التقديم
نظام الدراسة في المدارس العسكرية
* بالنسبة للمرحلة الابتدائية: يتم تطبيق نظام اليوم الدراسي الكامل على أن يكون مبيت الطالب في منزل ولي أمره. * بالنسبة للمرحلة الإعدادية والثانوية: يكون المبيت بالمدرسة، والإجازات تكون لبنظام الراحة الأسبوعية.
03-07-2007, 06:55 PM
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 35
تفسير سورة النجم الحلقة الاولى
بسم الله الرحمان الرحيم\والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. صدق الله العظيم. قال الشعبي وغيره الخالق يقسم بما شاء من خلقه والمخلوق لا ينبغي له أن يقسم الا بالخالق رواه ابن أبي حاتم واختلف المفسرون في معنى قوله(والنجم اذا هوى)فقال ابن أبي نجيح عن مجاهد يعني بالنجم الثريا اذا سقط مع الفجر وكذا روي عن ابن عباس وسفيان الثوري واختاره ابن جرير وزعم السدي أنها الزهرة وقال الضحاك (والنجم اذا هوى) اذا رمي به الشياطين وهذا القول له اتجاه.
تفسير سورة النجم
وقال حسان: مَنْ يَرْجِعُ الْعَامَ إِلى أَهْلِهِ *** فَمَا أَكِيلُ السَّبْعِ بِالرَّاجِعِ {مَا ضَلَّ صاحبكم} يعني محمداً صلى الله عليه وسلم: والخطاب لقريش، وهو جواب القسم، والضلال: نقيض الهدى، والغيّ نقيض الرشد، أي: هو مهتد راشد وليس كما تزعمون من نسبتكم إياه إلى الضلال والغي، وما أتاكم به من القرآن ليس بمنطق يصدر عن هواه ورأيه، وإنما هو وحي من عند الله يوحى إليه.
تفسير سورة النجم ابن كثير
( أم
للإنسان) أي لكل
إنسان منهم ( ما تمنى) من أن الأصنام تشفع لهم ليس الأمر كذلك
25. (
فلله الآخرة والأولى) أي
الدنيا فلا يقع فيهما إلا ما يريده تعالى
26. (
وكم من ملك) أي وكثير من
الملائكة ( في
السماوات) وما أكرمهم
عند الله ( لا تغني
شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله) لهم فيها ( لمن يشاء) من عباده ( ويرضى) عنه لقوله ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ومعلوم أنها لا
توجد منهم إلا بعد الاذن فيها من ذاالذي يشفع عنده إلا بإذنه
27. ( إن
الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى) حيث قالوا هم بنات الله
28. (
وما لهم به) بهذا القول
( من علم إن) ما ( يتبعون) فيه ( إلا الظن) الذي تخيلوه ( وإن الظن لا يغني من الحق شيئا) أي عن العلم فيما المطلوب فيه العلم
29. سورة النجم - تفسير تفسير الزمخشري|نداء الإيمان. (
فأعرض عن من تولى عن)
القرآن ( ذكرنا ولم
يرد إلا الحياة)
وهذا قبل الأمر بالجهاد
30. (
ذلك) طلب الدنيا
( مبلغهم من
العلم) نهاية
علمهم أن آثروا الدنيا على الآخرة ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى) عالم بهما فيجازيهما
31. (
ولله ما في السماوات وما في الأرض) هو مالك لذلك ومنه الضال والمهتدي يضل من يشاء ويهدي
من يشاء ( ليجزي
الذين أساؤوا بما عملوا) من
الشرك وغيره ( ويجزي
الذين أحسنوا) بالتوحيد
وغيره من الطاعات (
بالحسنى) الجنة وبين
المحسنين بقوله
32.
تفسير سورة النجم السعدي
معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (26) من سورة "النجم":
﴿ والنجم إذا هوى ﴾: يقسم الله - سبحانه وتعالى - بالنجم إذا غرب وسقط. ﴿ ما ضلَّ صاحبكم ﴾: ما انحرف الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن الحق. ﴿ وما غوى ﴾: وما اعتقد باطلاً أبدًا. ﴿ وما ينطق عن الهوى ﴾: ولا يتكلَّم - صلى الله عليه وسلم - عن هوى نفسي، أو رأي شخصي. ﴿ علمه شديد القوى ﴾: إن الذي علم محمدًا - صلى الله عليه وسلم - القرآن هو ملك شديد قوي، وهو أمين الوحي جبريل - عليه السلام -. ﴿ ذو مرة ﴾: ذو قوَّة أو خلق حسن. ﴿ فاستوى ﴾: فاستقام على صورته الحقيقية التي خلقه الله عليها. ﴿ وهو بالأفق الأعلى ﴾: وجبريل - عليه السلام - في أفق السماء حيث تطلع الشمس جهة المشرق. ﴿ ثم دنا ﴾: ثم اقترب جبريل - عليه السلام - من محمد - صلى الله عليه وسلم -. ﴿ فتدلَّى ﴾: فزاد في القرب منه. تفسير سورة النجم التفسير الميسر. ﴿ فكان قاب قوسين أو أدنى ﴾: فكان منه على قدر قوسين أو ذراعين، أي: شديد القرب منه. ﴿ ما رأى ﴾: ما رآه بعينيه من صورة جبريل الحقيقية ومن عجائب خلق الله في السموات. ﴿ أفتمارونه ﴾: لماذا تجادلونه وتكذبونه ؟. ﴿ نزلة أخرى ﴾: السابعة ينتهي إليها علوم الخلائق وجميع الملائكة، والسدرة: شجرة النبق.
تفسير سورة النجم للاطفال
(
ألا تزر وازرة وزر أخرى) الخ
وأن مخففة من الثقيلة أي أنه لا تحمل نفس ذنب غيرها
39. (
وأن) أنه ( ليس للإنسان إلا ما سعى) من خير فليس له من سعى غيره للخير شيء
40. (
وأن سعيه سوف يرى)
يبصر في الآخرة
41. ( ثم
يجزاه الجزاء الأوفى)
الأكمل يقال له جزيته سعيه وبسعيه
42. (
وأن) بالفتح
عطفا وقرىء بالكسر استئنافا وكذا ما بعدها فلا يكون مضمون الجمل في الصحف على
االثاني ( إلى ربك
المنتهى) المرجع
والمصير بعد الموت فيجازيهم
43. (
وأنه هو أضحك) من شاء
أفرحه ( وأبكى) من شاء أحزنه
44. (
وأنه هو أمات) في الدنيا
( وأحيا) للبعث
45. (
وأنه خلق الزوجين)
الصنفين ( الذكر والأنثى)
46. ( من
نطفة) مني ( إذا تمنى) تصب في الرحم
47. تفسير سورة النجم للاطفال. (
وأن عليه النشأة)
بالمد والقصر (
الأخرى) الخلقة الأخرى للبعث بعد الخلقة
الأولى
48. (
وأنه هو أغنى) الناس بالكفاية بالأموال ( وأقنى) أعطى المتخذ قنية
49. (
وأنه هو رب الشعرى) هو
كوكب خلف الجوزاء كانت تعبد في الجاهلية
50. (
وأنه أهلك عادا الأولى) وفي
قراءة بإدغام التنوين في اللام وضمها بلا همزة وهي قوم عاد والأخرى قوم صالح
51. (
وثمود) بالصرف اسم للأب وبلا صرف للقبيلة
وهو معطوف على عادا (
فما أبقى) منهم أحد
52.
{أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (20) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى (21) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23)} {اللات والعزى ومناة} أصنام كانت لهم، وهي مؤنثات؛ فاللات كانت لثقيف بالطائف. وقيل: كانت بنخلة تعبدها قريش، وهي فعلة من لوى؛ لأنهم كانوا يلوون عليها ويعكفون للعبادة. أو يلتوون عليها: أي يطوفون. تفسير الجلالين سورة النجم المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وقرئ {اللات} بالتشديد. وزعموا أنه سمي برجل كان يلت عنده السمن بالسويق ويطعمه الحاج. وعن مجاهد: كان رجل يلت السويق بالطائف، وكانوا يعكفون على قبره، فجعلوه وثناً، والعزى كانت لغطفان وهي سمرة، وأصلها تأنيث الأعز. وبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها، فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها، واضعة يدها على رأسها، فجعل يضربها بالسيف حتى قتلها وهو يقول: يَا عُزَّ كُفْرَانَكِ لاَ سُبْحَانَك *** إني رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ أَهانَكَ ورجع فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام تلك العزى ولن تعبد أبداً.