مفهوم البطلان و انواعه في القانون أ/ حنين نصار مفهوم البطلان وانواعة: مفهوم البطلان: البطلان هو الجزاء الذى قررة القانون عند تخلف ركن من اركان العقد ( التراضى – الشكل فى العقود الشكلية – المحل – السبب) او شرط من شروط الصحة (الاهلية – سلامة الارادة) العقد الباطل هو العقد الذى لا تتوافر فية مقومات وشروط العقد الصحيح فلا يقوم العقد صحيحا الا اذا استجمع اركان انعقادة من رضى ومحل وسبب والشكل فى حالة اشتراط القانون او الاتفاق شكل محدد للانعقاد.
- جريدة الرياض | هل يُنظر في بطلان الإجراءات الجزائية!
- نماذج لاختبارات الاجراءات الجزائيه من موقع الدكتور احمد لطفي | قسم القانون-جامعة الملك سعود
- كتب الاجرآت الجزائية - مكتبة نور
- NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: البطلان في نظام الإجراءات الجزائية السعودي ونماذجه التطبيقية :
- موسى! - خالد الربيعان
- ابتلاء موسى عليه السلام (1) - السبيل
جريدة الرياض | هل يُنظر في بطلان الإجراءات الجزائية!
أمّا البُطلان النسبيّ، فهو كلُّ بُطلان ليس مُطلَقاً، مثل عدم دعوة محامٍ للدفاع عن المُتَّهَم لأيِّ سببٍ كان، أو عدم تبليغ المُتَّهَم أوإحاطته عِلماً بالاتّهامات المُوجَّهة إليه، ويُمكِن القول بأنّ البُطلان النسبيَّ هو البُطلان الذي لا يتعلَّق بالمصلحة العامَّة، وإنّما يتعلَّق بمصلحة الخصوم، والدفاع عن حقوقهم، ومنه أنّه يجب إعلام المُتَّهَم بأنّ له الحُرِّية في الإدلاء بما يشاء من أقوال، وله الحُرِّية في الاتّصال بمحاميه، وللمحامي الحقُّ في حضور الاستجواب، وإطلاع المُتَّهَم على مَلفِّ الدعوى، كما أنّه يُسمَح للمُتَّهَم بالاتّصال بمحاميه دون رقابة في حال كان موقوفاً. المصدر:
نماذج لاختبارات الاجراءات الجزائيه من موقع الدكتور احمد لطفي | قسم القانون-جامعة الملك سعود
وما جاء في هذه المادة: أنه لا يحكم باليطلان رغم النص عليه إذا ثبت تحقق الغاية من الإجراء هذه الفقرة تبين أنه إذا تحقق الغرض من الإجراء حمل على الصحة. ومثال ذلك: تبليغ المدعى عليه الذي حصل في غير الوقت المحدد نظاماً من طلوع الشمس حتى غروبها، فإذا استلمه المدعى عليه لشخصه كان الإجراء نافذة غير باطل، لتحقق الغاية من الإجراء – وهو التبليغ -. جريدة الرياض | هل يُنظر في بطلان الإجراءات الجزائية!. وإطلاق المادة لذلك – أي: لتصحيح الإجراء إذا ثبت تحقق الغاية من الإجراء – يوضح بأنه لا يشترط في تصحيح الإجراء إذا تحققت الغاية منه أن يكون وفق الشكل الذي قررد النظام، وهذا ما يتفق مع المنهج الشرعي. السلطة في تقدير تحقق الغاية من الإجراء:
يرجع تقدير تصحيح الإجراء الذي توجه فيه البطلان ولو نص على بطلانه لتحقق الغاية منه إلى قاضي الدعوي، وقد بينت الفقرة الأولى من اللائحة التنفيذية لهذه المادة أن الذي يقدر تحقق الغاية من الإجراء هو ناظر القضية
وقت الدفع بالبطلان الإجرائي:
البطلان الإجرائي إذا لم يتعلق بالنظام العام يجب الدفع به قبل أي طلب أو دفاع في الدعوى، وإلا سقط الحق فيه
أما إذا تعلق بالنظام العام فيصح الدفع به في أي مرحلة من مراحل الدعوى، كما أن المحكمة تقضي فيه من تلقاء نفسها بغير طلب من الخصوم.
كتب الاجرآت الجزائية - مكتبة نور
نماذج لاختبارات الاجراءات الجزائيه من موقع الدكتور احمد لطفي
نوفمبر 18, 2009 at 9:02 ص
نماذج مقرر الإجراءات الجزائية
السؤال الأول: بين صحة أو خطأ التفتيش في المسائل التالية مع بيان السند القانوني:
1- تلقى رجل الضبط الجنائي نبأ إطلاق مساعد عياراً نارياً على صديقه تركي فتوجه رجل الضبط الجنائي على الفور إلى منزل مساعد وقام بتفتيشه وعثر على السلاح الناري المستخدم. 2- اشتبه موظف الجمرك أن الشخص الذي عبر الدائرة الجمركية منذ برهة يسيرة يحمل حقيبة بها زجاجات خمر فأخذ يعدو خلفه حتى لحق به وقام بتفتيشه وضبط ما معه من زجاجات. NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: البطلان في نظام الإجراءات الجزائية السعودي ونماذجه التطبيقية :. 3- قضاء المحكمة ببطلان إذن التفتيش من تلقاء نفسها لعدم اشتمال الإذن على توقيع مُصدره. 4- أثناء تفتيش أحد المسافرين على إحدى الطائرات عُثر معه على عدد من أوراق العملة السعودية المزيفة فتم ضبطها وأثناء محاكمته دفع ببطلان هذا التفتيش لعدم صدور إذن بذلك من هيئة التحقيق والإدعاء العام بذلك. 5- اشتكى أحد السكان بأن بعض الشباب اعتادوا الجلوس كل مساء على مقربة من منزله يتسامرون ليلاً ويحتسون الخمر ، فتوجه أحد الرقباء إلى المكان فشاهد جمع الشباب يطلقون بعض الضحكات وما أن اقترب منهم حتى لاذوا جميعاً بالفرار فأخذ الرقيب يعدوا خلفهم وأمسك بأحدهم وقام على الفور بتفتيشه فعثر معه على سلاح ناري غير مرخص.
Nauss Library الفهرس &Rsaquo; تفاصيل لـ: البطلان في نظام الإجراءات الجزائية السعودي ونماذجه التطبيقية :
وعلى ضوء هذا المنهج،جرى تقسيم البحث إلى ثلاثة فصول،الأول يتعلق بالبطلان المتعلق بأطراف الدعوى الجنائية،والثاني لسبب ومحل الإجراء الجنائي،والفصل الثالث، لتخلف احد الأشكال الجوهرية،ولكل فصل متطلباته من المباحث والفروع. وقد نتجت من البحث،بضرورة تعديل نظرية البطلان الواردة في نظام الإجراءات الجزائية،وتوضيح معيارها بشكل دقيق،وكيفية التمسك بالإجراءات الباطلة وكيفية تصحيحها،مع ضرورة تبني نظرية البطلان القانوني لبعض النصوص القانونية،كما أوصيت بتعديل نصوص بعض المواد لأنها لا تتماشى مع القواعد العامة في العمل الإجرائي،كتعديل النص الذي يوجب الإشهاد على تنازل المجني عليه،وكالنصوص التي تلزم رئيس هيئة التحقيق والادعاء العام بإصدار أوامره لمصلحة التحقيق،والصحيح أن تعدَّل بما يفيد أن له حق الإذن وليس الإصدار. المشرف:
د. زكي محمد شنَّاق
نوع الرسالة:
رسالة ماجستير
سنة النشر:
1433 هـ
2012 م
تاريخ الاضافة على الموقع:
Tuesday, October 16, 2012
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
أحمد محمد الشهري Al-Shehri, Ahmad Muhammad باحث ماجستير
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
بسم الله الرحمن الرحيم
القسم الأول: الباب الأول: الدعوى الجزائية: أولاً: أطراف الدعوى الجزائية: ١- النيابة العامة (هيئة التحقيق والإدعاء العام). ٢- المدعى عليه في الدعوى الجزائية ( المتهم). ثانياً: تحريك الدعوى الجزائية في نظام الإجراءات الجزائية السعودي: ١- تحريك الدعوى الجزائية العامة عن طريق كل من النيابة العامة أو المحكمة. ٢- الدعوى الجزائية الخاصة ( الإدعاء المباشر للمجني عليه). ثالثاً: القيود الواردة على الدعوى الجنائية: ١- الشكوى: إجراء يباشر من شخص معين ، وهو المجني عليه ، في جرائم محددة يعبر به عن إرادته الصريحة في تحريك ورفع الدعوى الجنائية لإثبات المسئولية الجنائية وتوقيع العقوبة القانونية بالنسبة للمشكو في حقه. ٢- الإذن: موافقة جهة يتبعها المتهم على اتخاذ إجراءات الدعوى الجنائية في مواجهته عن جريمة معينة ارتكبها. رابعاً: انقضاء الدعوى الجنائية: ١- الحكم البات. ٢- العفو الشامل. ٣- ماتكون التوبة فيه بضوابطها الشرعية مسقطة للعقوبة. ٤- وفاة المتهم. الباب الثاني: مرحلتي الاستدلال والتحقيق: أولاً: مرحلة الاستدلال: ١- مفهوم إجراءات الاستدلال. ٢- رجال الضبط الجنائي واختصاصاتهم. ٣- واجبات رجل الضبط الجنائي.
ببليوجرافية: ورقة 274-293. غير مسموح بالاستعارة الخارجية. طباعة
اقترح للشراء
QR Code
حفظ التسجيلة
BIBTEX
دبلن كور
MARCXML
MARC (non-Unicode/MARC-8)
MARC (Unicode/UTF-8)
MARC (Unicode/UTF-8, Standard)
MODS (XML)
RIS
شارك
تحديد المواد للبحث
اختر الكل |
عدم تحديد شيء
لماذا كان فرعون يذبح أبناء بنى اسرائيل ؟ |الشيخ متولي البراجيلي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
موسى! - خالد الربيعان
م، وقد كان حينها الفرعون رمسيس الثاني حاكمًا لمصر وأهلها، وقد كان فرعون حينها يقتل جميع أبناء بني إسرائيل، فخافت أمه عليه فألقته في تابوت في نهر النيل، فوجده جنود فرعون فأخذوه للفرعون وقد أشارت زوجته إليه ليربيه، فكبر نبي الله موسى عليه السلام في قصر الفرعون ولكنه عندما كبر واشتد عود قتل شابًا مصريًا وهرب خوفًا إلى قوم مدين، وعمل لديهم حتى التقى بالنبي شعيب عليه السلام وزوجه واحدة من بناته.
ابتلاء موسى عليه السلام (1) - السبيل
MENAFN08042022000132011024ID1103980052
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. ابتلاء موسى عليه السلام (1) - السبيل. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
وقذف الله في مشيخة بني إسرائيل الموت ، فأسرع فيهم. فدخل رءوس القبط على فرعون ، فكلموه ، فقالوا: إن هؤلاء قد وقع فيهم الموت ، فيوشك أن يقع العمل على غلماننا! بذبح أبنائهم ، فلا تبلغ الصغار وتفنى الكبار! فلو أنك كنت تبقي من أولادهم! فأمر أن يذبحوا سنة ويتركوا سنة. فلما كان في السنة التي لا يذبحون [ ص: 45] فيها ولد هارون ، فترك; فلما كان في السنة التي يذبحون فيها حملت بموسى. موسى! - خالد الربيعان. 896 - حدثنا محمد بن حميد ، قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: ذكر لي أنه لما تقارب زمان موسى أتى منجمو فرعون وحزاته إليه فقالوا له: تعلم أنا نجد في علمنا أن مولودا من بني إسرائيل قد أظلك زمانه الذي يولد فيه يسلبك ملكك ، ويغلبك على سلطانك ، ويخرجك من أرضك ، ويبدل دينك. فلما قالوا له ذلك ، أمر بقتل كل مولود يولد من بني إسرائيل من الغلمان ، وأمر بالنساء يستحيين. فجمع القوابل من نساء [ أهل] مملكته ، فقال لهن: لا يسقطن على أيديكن غلام من بني إسرائيل إلا قتلتنه. فكن يفعلن ذلك ، وكان يذبح من فوق ذلك من الغلمان ، ويأمر بالحبالى فيعذبن حتى يطرحن ما في بطونهن. 897 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد قال ، لقد ذكر [ لي] أنه كان ليأمر بالقصب فيشق حتى يجعل أمثال الشفار ، ثم يصف بعضه إلى بعض ، ثم يؤتى بالحبالى من بني إسرائيل فيوقفهن عليه فيحز أقدامهن.