وفي حال تناول السكريات، فإن ملعقة كبيرة من السكر الأبيض المحبب في Points Plus تقابل 1، بينما في النظام الحديث تقابل 3. 4. تختلف كمية النقاط اليومية من شخص لآخر، معظم الناس يحصّلون نقاط أكثر قليلا في اليوم، ويبدو أن الأغلبية سيحصل نقاطا أكثر قليلاً حسب نظام النقاط الذكية عنه في نظام Points Plus، ويجب أن تحسبي الميزانية الأسبوعية للنقاﻁ الزائدة. رجيم قاسي وسريع المفعول
- طريقة رجيم النقاط الفنية
- طريقة رجيم النقاط مع التجار
- طريقة رجيم النقاط في
- طريقة رجيم النقاط السوداء
- ما هو الكتابة؟
- كتاب نموذجي - ويكي الكتب
- مفهوم الكتابة - موضوع
طريقة رجيم النقاط الفنية
تتعدّد أنواع الرجيم التي تهدف لإنقاص الوزن، إلا أن كلها ليست بالضرورة صحية للجسم، وفي هذا الموضوع نعرفك على أحد أنواع الرجيم التي تساعدك على خسارة وزنك الزائد بسهولة مع عدم حرمانك من تناول الأطعمة وأيضًا الاستمرار في ممارسته لفترة غير محدودة، وهو رجيم النقاط الفرنسي.. شرح رجيم النقاط - موضوع. فما هو رجيم النقاط الفرنسي وكيف يعمل؟ إليك الإجابة في السطور التالية. رجيم النقاط الفرنسي هو عبارة عن نظام غذائي فرنسي الأصل، يعتمد على التركيز على تناول المواد الغنية بالألياف
والقليلة بالسعرات الحرارية، ويتم إتباعه بهدف إنقاص الوزن. والجدير بالذكر أن اتباع هذا الرجيم لا يُلزم الشخص بوقت محدد لتنفيذه، بل يمكن ممارسته والاستمرار فيه
لفترة غير محدودة، لأنه لا يقتصر على نوع معين من الأطعمة، بل يتيح لك الحصول على كافة العناصر الغذائية
التي يحتاجها جسمك، وبالتالي فإن اتباعه لن يسبب أي نوع من الأمراض أو النقص. إن الآليه التي يعمل بها رجيم النقاط تقوم بشكل مختلف عن بقية أنواع الرحيم الأخرى
إذ تقوم طريقته عن طريق حساب الطعام الذي يتناوله الشخص على شكل نقاط
وكلما كان عدد النقاط أقل، كلما كان أفضل، وذلك لأن هناك يوم في آخر الأسبوع يسمى "يوم إفساد الرجيم"
ويُسمح فيه للشخص بتناول الطعام حسب النقاط التي حصل عليها خلال الأسبوع
كما أن ممارسة الرياضة تلعب دوراً هامًا في ذلك، فإذا مارست الرياضة لمدة "30 دقيقة" ينخفض رصيد النقاط الخاص بك
"10 نقاط"، وبالتالي سيكون يوم إفساد الرجيم ممتع أكثر بتناول المزيد من الأطعمة.
طريقة رجيم النقاط مع التجار
5 نقطة
الزبيب 10 جرام = 0. 5 نقطة
الفستق محمص، المالح 12 قطعة 10 جرام = 1. 5 نقطة
اللوز 7قطع 10 جرام = 1. 5 نقطة
البندق 7 قطع 7 جرام = 7 نقاط
جوز الهند 15 جرام = 2. 5 نقطة
مزيج من المكسرات 10 جرام = 1. 5 نقطة
788 مشاهدة
طريقة رجيم النقاط في
Last updated فبراير 24, 2016
رجيم النقاط
رجيم النقاط يعتقد البعض أن ريجيم النقاط الذكية Smart Points أو Weight Watchers نظام يساعد الناس بشكل أفضل على اختيار طعامهم وخسارة وزن أكثر. اهم 5 معلومات عن رجيم النقاط
1. ترتكز قيم نظام النقاط Weight Watchers على أساس السعرات الحرارية، الدهون المشبعة، السكريات، والبروتين، ومن جهة أخرى يشمل حساب النقاط كمية الدهون الكلية، الكاربوهيدرات، الألياف، والبروتين. يبدأ رجيم النقاط بحساب السعرات الحرارية: فالبروتين يخفض القيمة، أما الدهون المشبعة والسكريات فإنها تزيد العدد. 2. تعد الفواكه ومعظم الخضار من الأطعمة بدون النقاط
وعندما ترغبين بإحصاء النقاط في الوصفات، فإن المواد الغذائية القادمة من الفواكه والخضار لا تحتسب، ولا تؤثر إلا عند مزجها وخلطها (مثل العصائر)، ويعني ذلك أن قيمة السعرات الحرارية في وجبة مؤلفة من دجاج، صوص والكثير من الخضار تعبر فقط عن السعرات الموجودة في الدجاج والصوص ولا تحتسب الخضار، ولا تدخل في قيمة النقاط الذكية، ونفس الشيء يُطبّق في حالة الفواكه الكبيرة، وصحن زبادي اللبن. الرجيم دة قاسي بس مدهش , طريقه رجيم النقاط جدول - اجمل بنات. 3. بالنسبة للبروتين النقي والسكريات فقد اختلف حسابها في رجيم النقاط الذكية الحديث عنه في نظام Points Plus، على الشكل التالي:
125 غراماً من صدر دجاج الحبش منزوع الجلد يملك قيمة تمثل 3 في Points Plus، بينما في نظام رجيم النقاط الذكية نفس كمية البروتين تقابلها القيمة 1.
طريقة رجيم النقاط السوداء
5 نقطة
حساء الطماطم مع زلابية و الشعيرية 250 ملل = 2. 5 نقطة
حساء الطماطم مع اللحم 250 ملل= 2 نقطة
حساء البازلاء مع السجق 250 ملل =5 نقطة
حساء البازلاء 250 ملل = 2 نقطة
حساء البصل باى كميه صفر
حساء مع البقدونس باى كميه صفر
البازلاء و الجزر المعلبة / المجمدة 150 جرام = 1 نقطة
البازلاء و الجزر المطبوخة / المجمدة 150 جرام = 2 نقطة
السلمون المدخن 50 جرام = 2 نقطة
السردين المعلب فصلصة طماطم 100 جرام = 4. 5 نقطة
السردين المعلب بالزيت 100 جرام = 4. 5 نقطة
السردين الطازج 120 جرام = 3. 5 نقطة
الروبيان مقشر 120 جرام = 2 نقطة
الحبار 120 جرام = 2 نقطة
سمك الترس 120 جرام = 2 نقطة
سمك السلمون المرقط ، والمدخن 50 جرام = 2 نقطة
سمك السلمون 120 جرام الطازج = 3. 5 نقطة
السمك النهرى 120 جرام = 1. طريقة رجيم النقاط الفنية. 5 نقطة
التونة المعلبة فمحلول ملحى 100 جرام = 2 نقطة
التونة المعلبة بالزيت 100 جرام = 4 نقاط
شرائح الدجاج 100 جرام = 2 نقطة
ربع دجاجة صدر او و رك بالجلد = 5. 5 نقطة
ربع دجاجة صدر او فخذ بدون الجلد = 4 نقطة
الدجاج المفروم 100 جرام = 4 نقاط
الكبد ، وجميع نوعيات 100 جرام = 3 نقاط
لحم البقر و اللحوم المدخنة 50 جرام = 1 نقطة
مرقة الدجاج 250 ملل = 2 نقطة
مرقة اللحم 250 ملل = 3 نقطة
الحمص 100 جرام = 2 نقطة
العدس الجاف 30 جرام = 2 نقطة
العدس المطبوخ 120 جرام = 2 نقطة
الفول المجفف الخام 30 جرام = 1.
ويعتمد رجيم النقاط بشكل رئيسي على أطعمة ذات سعرات حرارية منخفضة وعالية بالألياف، ويعمل هذه الرجيم بالطريقة التالية:
إعطاء نقاط رقمية لكل طعام تتناوله وللأنشطة البدنية التي تمارسها، ويتيح لك ذلك الاستمتاع بالنقاط
التي تقوم بتوفيرها خلال الأسبوع كما تشاء
أما إذا لم تلتزم بعدد النقاط المخصص لك، فإنه سيتوجب عليك ممارسة نشاط بدني بمقدار معين لإعادة التوازن. يسمح هذا الرجيم بعدد معين من النقاط خلال اليوم، ولكل نوع طعام عدد معين من النقاط
فمثلا التوست الأسمر يُحسب نقطة واحدة، بينما (50 جرام) من الكباب يُحسب نقطتين. يسمح هذا الرجيم للشخص بتناول ما يشاء من الطعام، شرط الإلتزام بعدد النقاط المسموحة له يومياً. طريقة رجيم النقاط السوداء. اقرأ أيضًا: ( جدول رجيم النقاط الصحيح للأطعمة الأكثر شيوعًا)
طريقة حساب النقاط في رجيم النقاط الفرنسي
يتم حساب النقاط في هذا الرجيم بشكل مختلف، حيث يكون لك حرية الاختيار من قائمة الأطعمة دون أي شروط
مع مراعاة التوقف عن تناول المزيد عند الوصول إلى رقم 18، أو 20، أو 22 نقطة. فعلى أي أساس يُحسب مجموع النقاط لكل شخص؟
يتم الحساب وفقًا لاعتبارات عدّة، منها الجنس والسن، وغيرهم، حسب الترتيب التالي:
أولاً: حسب الجنس
تختلف النقاط تبعاً للجنس كما يلي:
امرأة =7 نقاط.
العصف الذهني: تشبه هذه الطريقة الكتابة الحرّة، وتختلف عنها بأنّها لا تشتمل على جملٍ أو فقراتٍ، بل ينتج عنها كلماتٍ مفتاحيّةٍ للأفكار والمواضيع. معايير الكتابة الناجحة
يتطلّب كتابة المقال اتّباع بعض المعايير التي ترتقي بالمحتوى والأسلوب الثّقافيّ. وهذه المعايير تساعدُ الكاتبَ على أن يعرفَ الأمور الرئيسيّة التي عليه اتّباعها ليكتب مقالاً ناجحاً، وهي:
اختيار الموضوع
من أهم الأمور عند الكتابة إختيار الموضوع الرئيسيّ، فهو الفكرة المحوريّة التي تبنى عليه كلّ الفقرات، وبه يجذب القارئ للإطلاع على الموضوع. فعند اختيار الموضوع يجب أن يكون موضوعاً يهمّ المجتمع، وأن يكوّن الكاتب صورةً واضحة عن الموضوعات المعلومات التي يريد عرضها وتحليلها. الوحدة والتماسك
على الكاتب أن يحسن اختيار الفقرات، وأن يهتم بوحدتها وانسجامها معاً. وأن تكون جميع الفقرات مرتبطة بالفكرة الرئيسيّة للموضوع. كما يجب أن يعتمد الكاتب على مبدأ التتابع الموضوعيّ حتى يستوعب العقل المعلومات بطريقةٍ أفضل. ما هو الكتابة؟. [٦]
اختيار الألفاظ
إنّ الاختيار الصحيح للألفاظ والجمل في الكتابة أمرٌ محوريّ، لأنّ اختيار الألفاظ التي تخدم الموضوع، تجعله أكثر دقّةً وملائمةً للفكرة الرئيسيّة.
ما هو الكتابة؟
كما أنّ التنوع في الجمل يبقي القارئ منسجماً ولا يشعره بالملل. [٦]
الأسلوب الأدبيّ
يجذب القارئ الأسلوب الأدبيّ المتقن، فتكون صياغة الجمل جميلة، والألفاظ والعبارات متناغمةً معاً لتعطي إيقاعاً لفظيّا جميلاً للنص. كما يستحسنُ أن يكونَ الجوّ العام للنّص حيويّاً، ويحملُ نوعاً من الحماس والرّصانة. [٦]
الموضوعيّة
تعتبر الكتابة لغةً موضوعيّة، وهي غير عاطفيّة ولا شخصيّة. فالكتابة إذا لم تكن تعبيراً، فهي تسوقُ معلوماتٍ وجمل خبريّة، خالية من الآراءِ والأحكام الشخصيّة. مفهوم الكتابة - موضوع. [٧]
الدّقة
يجب أن تكون الكتابة دقيقةً وصحيحة، فالكتابة تعرض نظريات وحقائق ومواقف واقتباساتٍ، على الكاتبِ أن يعرضها بشكلٍ صادقٍ وكامل. [٧]
التوثيق
يلجأ الكاتب إلى الاستعانة بمختلف المصادر من كتبٍ، ومجلّاتٍ، وصحفٍ، ومواقع إلكترونيّة، وبحوث جامعيّة وغيرها. فالمصادر تثري الموضوع، وتظهر ما يملك الكاتب من اطّلاعٍ على الفكرة المطروحة. كما أنّ الموضوع الذي يكون موثّقاً بالمراجع والمصادر يكونُ أكثر ثقةً لدى القُرّاء. والتوثيق أحد المعايير المهمّة التي يجب أن تتوافرَ ويرفقها الكاتب لما يكتب. كما تمتلك المكتبة العربيّة الكثير من المراجع الثريّة التي تحتاجُ أن تُستغلّ لأغراض الكتابة المختلفة.
كتاب نموذجي - ويكي الكتب
وقد سلَّما باستحالة وجود نظام كتابة متكامل قائم على الرسم الفكري أو الصوري وحسب، فالنظام لا تكون له القدرة التعبيرية الكاملة للغة إلا إذا استطاع الإشارة إليها مباشرة. وقد عارض أونغر مزاعم دارت حول «رموز بليس» في كتاب الرسم الفكري الذي صدر في 2004. صحيح أن بعض أنظمة الرسم الفكري أو الصوري ما زالت حتى الآن، لكن ليس إلى قراءتها سبيل، لأنه ليس بين اللغة والرمز فيها تقابُل. كان أغلب الظن أن الهيروغليفية نظام رسم فكري، قبل ترجمتها. وحتى الآن يظن بعضهم خطأً أن الصينية نظام رسم فكري. كتاب نموذجي - ويكي الكتب. في بعض حالات أنظمة الرسم الفكري لا يستطيع قراءةَ النص بقدر من اليقين إلا الكاتبُ، وربما قيل إنها لا تُقرأ أصلًا، وإنما تُترجَم. الأفضل غالبًا اتخاذ هذه الأنظمة كمساعِدات ذاكرية للكلام الشفوي، أو مختصرات تمهيدية للتفصيل لاحقًا. [2]
أدِنْكرة، تُستعمل تقليديًّا في غانا الحديثة، بين جماعات من قبيل شعب الأشانتي. آزتيك – ناواتل – لبعض الأعلام خصائص صوتية. [3]
طُمبة – ناكسي – غالبًا ما تُستعمل إلى جانب نظام غيبا المقطعيّ. إرسو شابا – إرسو
صور كَيْدا الرمزية
لُوزونا، تستعملها تقليديًّا جماعات عرقية في أنغولا الشرقية الحديثة وزامبيا الغربية الشمالية، وقرب مناطق في جمهورية الكونغو الديمقراطية، لا سيما جماعة تشوكوي ولوتشازي.
مفهوم الكتابة - موضوع
ما هي أعراف الكتابة سؤال يحتاج إليه كل شخص يريد كتابة مقالات بشكل احترافي وجديد على حسب قواعد صحيحة، فلابد أن يتمكن الشخص من معرفة الأساسيات التي يجب أن يتعرف عليها لكتاب المقالات في كل المجالات، وهي قواعد تم الاتفاق عليها من أغلب الكتاب والنقاد مع الحرص الدائم على متابعة التحديثات بالنسبة لأعراف الكتابة حتى يصبح الكاتب محترف، بالإضافة إلى أنها تعطي للمقال شكل منظم يجذب انتباه القارئ لقراءة المقال بشكل شيق. ما هي أعراف الكتابة
أعراف الكتابة هي عبارة عن مجموعة قواعد أساسية وهامة يلتزم بها كل كاتب عندما يقوم بكتابة مقالاته، من خلال تنظيم محتوى المقال حتى يتمكن من أيصال المعلوم للقارئ بشكل صحيح وسلس، كما أن المقال الذي لا يوجد فيه هذه القواعد لا يعد مقال ولكنه يكون عبارة عن كلام مرتب فقط ومن الممكن أن لا يفهم الغرض منه أو لا يعرف المحتوى الذي يدور حوله هذا المقال من معلومات، لذلك لابد أن يكون المقال واضح وسهل للقارئ. فلابد من اتباع القواعد التي تسهل على النقاد عملهم تجاه جودة المقال والمحتوى الموجود بداخله، بالإضافة إلى كيفية عرض المعلومات وتوزيعها للقارئ كما يوفر على الكاتب الوقت المبذول، ولكن قبل ذلك لابد أن يقوم الكاتب بتجميع كل الأفكار والعناصر الهامة التي تساعده في كتابة مقال شيق وسهل بجودة عالية ومنسق ومميز حتى يستمتع القارئ بقراءة المقال، كل هذا يتم من خلال التعرف على ما هي أعراف الكتابة.
المراجعة هي أهم ما يُمكن القيام به بعد الانتهاء من سرد المعلومات الواردة في الموضوع الكتابي ؛ فمن خلالها يُمكن للكاتب أن يُتيح لنفسه الفرصة للكشف عن أي خطأ وارد في التركيب اللغوية للموضوع ، أو أي خطأ تعبيري ، أو معلوماتي ؛ وبذلك يقوم بتصليح أي خطأ موجود ، ويقوم باستخدام تعبيرات أخرى تتلائم بشكل أفضل مع الموضوع. وفي النهاية يتم تحرير الموضوع بشكل متكامل قائم على المهارات السابقة التي تم استخدامها. ومن أكثر الطرق فاعلية في التمكن من مهارة تحرير النصوص هي إنشاء قائمة خاصة بأهم النقاط التي يجب التركيز عليها أثناء الكتابة ، وهذه القائمة تتمثل فيما يلي:
المحتوى ، وما يتعلق به من دقة الفِكَر ، وجودتها. تنظيم المعلومات بشكل دقيق ، وتسلسل منطقي من البداية ، إلى النهاية. التمكن من اللغة ، والتنويع في استخدام الأساليب ، والجمل ، والدقة في اختيار الألفاظ. شكل المحتوى ، ويظهر ذلك في جودة الكتابة من الجانب الإملائي ، ووجود علامات الترقيم. مهارة التنظيم الذاتي
مهارة التنظيم الذاتي هي المهارة التي تُتيح للكاتب الوصول إلى الأهداف المنشودة من الموضوع الذي يقوم بكتابته ، ومن هذه الأمثلة تحديد عدد مُعين من الكلمات للموضوع ، وبعد الانتهاء من فقرة تلو الأخرى تقوم بالتحقق من عدد الكلمات.
لكن هذه الكتابة لم تصبح منهجا في التعبير وأسلوبا خاصا إلا في النصف الثاني من القرن الـ19، مع انتشار مؤلفات الفيلسوف فردريك نيتشه الذي سخر هذه الكتابة للتمرد على التأليف الفلسفي النظامي الكمي النسقي. فالشذرة بالنسبة إليه "فن الخلود"، حيث يقول "مرماي أن أقول في عشر جمل ما يقوله غيري في كتاب". الشذرة لم تكن رديفة الفلسفة وحدها، وإن أضحت في تناغم مع الفلسفات اللاعقلانية والتفكيكية حيث انهيار المعنى والدلالة. إذ ظهرت في كتابات مبدعين في الشعر والأدب، فحضرت في كتابات مجموعة من الشعراء الرومانسيين الألمان والفرنسيين أيضا، أمثال بول فاليري وستيفان وبيير جوردان وإدموند جابيس... ممن عدوها مسلكا لصياغة رؤية تراجيدية، تفضح وضعية إنسانية هشة قوامها الضجر والاستلاب والتفكك. للتاريخ، وجبت الإشارة إلى مصنفات تراثية تحمل هذا الاسم، وإن لم تكن بالدلالة السياقية ذاتها، فقد وضع الأديب عبدالحي ابن العماد الحنبلي كتاب "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" (ثمانية أجزاء). وكتب العلامة المغربي أبو أويس محمد العمراني بوخبزة كتاب "الشذرات الذهبية في السيرة النوبية". حضرت الشذرة في الثقافة العربية في الكتابات العرفانية والتجليات الصوفية بدءا من القرن الرابع الهجري، كما في "طواسين" الحسين بن منصور الحلاج، و"تجليات" عبدالجبار النفري في "المواقف والمخاطبات"... وهكذا شاعت الشذرة أسلوب كتابة في حلق التصوف أكثر مما عرفت في رحاب الأدب، حيث الإخلاص للقصيدة "الشعر" أو النص "النثر".